辛丑年 農曆二月初三文昌帝君聖誕!拜文昌步步高升,功名有成!

辛丑年 農曆二月初三文昌帝君聖誕！拜文昌步步高升，功名有成！

農曆二月初三文昌帝君聖誕，文昌帝君，掌管福祿、主宰功名，又稱梓潼帝君。在道教尊為「更生永命天尊」、「七曲靈應天尊」、「保德宏仁大帝」、「寶光純一天尊」，「九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應大帝」等，居玉真慶宮。《歷代神仙通鑑》稱他：「上主三十六天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」。

據《文昌帝君陰鷙文》，文昌帝君曾十七次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。

文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉舉裡選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等，都歸文昌帝君管理。無論大小考試，還是求官進位，大眾往往都會前往文昌殿內祈求。道教的宮觀中，一般都設有文昌帝君的神位或者造像，供信眾參拜。

文昌帝君不只是掌管文運、主宰功名的神仙，文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴。《元始天尊說梓童帝君應驗經》載，文昌帝君居混元內輔三清內宰大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜，判桂祿二籍，上仙英顯元皇真人，司祿職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輪迴，救苦無礙。

志心皈命禮。

不驕帝境，玉真慶宮。

現九十八化之形藏，

顯億千萬種之神異。

飛鸞開化於在在，

如意救劫以生生。

至孝至仁，功存乎儒道釋教；

不驕不樂，職盡乎天地水官。

功德難量，威靈莫測。

大悲大願，大聖大慈。

九天輔元，開化主宰，

司祿職貢舉真君。七曲靈應，

保德宏仁大帝，談經演教，

消劫行化，更生永命天尊。

九十餘化妙難量，

一十七世放祥光。

百代顯靈垂感應，

千秋執政主文章。

常乘白馬遊寰宇，

每降飛鸞整紀綱。

眾等呼嵩齊頌祝，

桂香宮內正稱揚。

帝德無邊，嶽降欣逢二月；

聖功有感，嵩辰喜值初三。

適逢二月初三，文昌帝君聖誕，

至心稱念文昌帝君名號和寶誥，

誦持有關文昌帝君善書、經典，

百福來臻，子孫榮慶，

終身顯達，無量壽福。

文昌帝君是道教主管文學文職的至高大神。同時文昌帝君還「兼職」其他部門，如：「開壇講經部」、「司祿職貢部」、「消劫行化部」等。也就是說，講經、說法、度人、財祿、消災解難的事情也都歸文昌帝君負責。

文昌帝君聖號為「九天輔元，開化主宰，司祿職貢舉真君，七曲靈應，保德弘仁大帝，談經演教，消劫行化，更生永命天尊」。又為「混元內輔，三清內宰，大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜，判桂祿二籍，上仙英顯元皇真人，司祿職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輪迴，救苦無礙寶光純一天尊，九天定元，保生扶教，開化主宰，長樂永佑靈應大帝」。

以上兩種聖號為文昌帝君之全稱聖號，可供大家學習持誦，正心誠意稱念，自會有所感應。

從古至今，科舉與考試都是人生中的大事。無論學的是什麼，只要需要考核、考試的，那就一定與文昌帝君有關。人們為了增加文運，所以多建文昌塔、文昌廟、塑文昌神像、佩戴文昌符等以祈求得到文昌帝君的加持。文昌帝君的顯像為端身正坐雙手撫膝的書生像，也有的塑像為單手扶膝，另一手執書卷或如意。左右肋侍為天聾地啞二神君，天聾神君代表著耳不聞，即是不去竊聽與考試有關的內容。地啞神君代表著口不言，即是不說出考試的內容。二位神君不聞不說即是代表著考官們嚴格遵守考場紀律，不洩題、不漏題，保證考試公平的意思。

古人十年寒窗苦讀，考試不光要比才華，還要比長相和運氣等。在某些朝代長相不過關是不可以參加的科舉考試的。同樣，即使長相和才華都過關了，那麼運氣不好也是考不上的。所以人們禮拜文昌帝君一是為了讓自己智慧開明，增長學問，能夠多讀多看，仕途順利；二是希望文昌帝君加持自己，開運吉祥，消災、解厄、散禍。

文昌帝君加持人學業大吉這是家喻戶曉的，可是文昌帝君能夠消災解厄卻少有人知。文昌帝君為什麼能消災解厄呢？因為文昌帝君是「消劫行化，更生永命天尊」。消劫行化，就是消除災厄、順化和平的意思。這與文昌帝君當年的一件事非常有關。

在《正統道藏洞真部本文類》有一部《元始天尊說梓潼帝君本願經》，經中說到元始天尊在天宮說法，眾神前來聽經。神的光芒照耀世界，這時就看到了世間眾生「遭值劫運，受無量苦惱」。慈濟真人請問元始天尊是何原因，元始天尊回答說「此諸眾生，自往劫來，不敬三寶，不孝父母，邪淫貪愛，奸詐嫉狠，造種種罪惡，日熾月滋，是故玉帝論定劫運更變世人，雖可悲痛，亦其自取。」

也就是說世間所受苦難，都是不恭敬道經師三寶，不孝順自己的父母，欲望滿身，不正索取，破壞天地自然等原因造成的。所以玉皇大帝制定了這樣一個劫運，把造惡的人淘汰掉、換上一批有道德，敬奉大道天地的人。雖然這些人看著很苦，但是這是他們自己造的孽，破壞了天地宇宙的和諧，天地宇宙自然會以這種方式回應。眾仙聽了恐怕好人受牽連，也想給造惡人一個機會，問天尊怎麼辦。

元始天尊說蜀地有這樣一個大神，叫做梓潼，他地位非常的高，管理著很多的事，而且對眾生很是照顧。玉皇大帝授予這位大神一把如意，公眾號嗣漢天師府,讓他廣度世人，教化人間。即使那個大劫難不該消除，但是大道慈悲，還是要救度教化這些人的，能做這件事就只有這位大神了。我把他叫來讓他拯救下民。這位大神就是「文昌梓潼帝君」。

所以文昌寶誥中說「飛鸞開化於在在，如意救劫以生生」。文昌帝君手裡持著如意就可以拯救、教化眾生了。如果有人想消除災難厄禍，虔誠誦經念誥，禮拜文昌帝君就可以了。

文昌帝君上主三十六天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴。《元始天尊說梓童帝君應驗經》載，文昌帝君居混元內輔三清內宰大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜，判桂祿二籍，上仙英顯元皇真人，司祿職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輪迴，救苦無礙。

道教的很多神仙都有捧如意的造像，比如大羅靈寶天尊、玄化財神天尊趙公明元帥、天仙聖母碧霞元君、九天應元雷聲天尊等。那麼，文昌帝君造像拿著如意有什麼說法嗎？

《元始天尊說梓童帝君本願經》稱，文昌帝君居昊天之佐，齊太乙之尊，位高南極，德被十方，掌混元之輪迴，司仕流之桂祿，考六籍事，收五嶽形，歷億千萬劫，現九十餘化，念念生民，極用其情，是以玉帝授之如意，委行飛鸞，開化人間，顯跡天下」。由此可見，文昌帝君通常手持如意並不是表示祂「有求必應」，而是因為受玉帝委任，飛鸞開化人間，顯跡天下，以至於救苦無礙。

很多人因為不了解，常把文昌星和文曲星混淆，甚至以為文昌星便是文曲星。《楚辭注》載：「文昌六星，在北鬥魁前」。高厚《蒙術》說：「文昌六星在北鬥之左，其六星各有神司職守，一上將，主建威武；二次將，主正左右；三貴相，主理文緒；四司祿，主賞功進爵；五司命，主滅咎；六司寇，主佐理寶」。文曲星，屬於北鬥七星之一，在道教尊為「中天北鬥解厄延生玄冥文曲本命星君」，是生肖兔和雞的本命星君。

文昌星一般有六顆，而文曲星只有一顆。由此，可見文昌帝君和文曲星沒有關係，其實碰巧名字比較像而已。

因為文昌帝君和魁星都與文章、讀書有關，很多也以為文昌帝君和魁星也是同一神祇。魁星是主宰文章興衰的神祇，很多地方都建有祭祀魁星的魁星樓，香火鼎盛。有人認為文昌、魁星為同一星。

文昌聖班中，將魁星尊為「文童司衡魁鬥星君廣播帝教天尊」。其實，在道教信仰上文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。

《晉書‧天文志》：「文昌六星，在北鬥魁前，天之六府也，主集計天道。一曰上將，大將軍建威武。二曰次將，尚書正左右。三曰貴相，太常理文緒。四曰司祿、司中，司隸賞功進。五曰司命、司怪，太史主滅咎。六曰司寇，大理佐理寶。所謂一者，起北鬥魁前近內階者也。明潤，大小齊，天瑞臻。」

文昌帝君身邊的兩位侍童通常被稱作天聾地啞。一個掌管文人錄運薄冊，一個手持文昌大印。意思是能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科舉，關係富貴貧賤，保密問題很重要，以免天機洩漏。

很多道教宮觀中，文昌帝君造像的兩邊多會塑造天聾地啞梁文真人的造像。天聾、地啞真人掌圖書而持桂藉，捧如意而載蒲團。侍立九天，降青鸞於臺疆；隨行七曲，控白馬於雲霄。鋤惡慝以幻聰明，憑忠孝而開智慧。緘陰陽之秘，謹承地而承天；妙變化之身，洵非聾而非啞。

據《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》有，文昌帝君佐南鬥而注生，判桂祿以翊運。若是欲求嗣息者，可在二月初三和每月的朔望日、本命甲子庚申等日，持齋虔禮，捧誦此經，自然居室歡和，精神完暢，祥光馥鬱，生氣氤氳。當有九天監生高元帥，招神攝靈，篤生桂胤，比及生產，太乙在門，司命在庭，或有觸冒，或有兇厄，公眾號嗣漢天師府,虔誦此經，即得九天衛房聖母元君，陰空抱送，臨盆有慶，子母無虞。嬰兒在襁褓之中，父母能考據五蒸十變之期，焚香祈禱，持誦此經，即得五臟六腑，長養和平，胎毒潛消，痘疹稀少，關煞不侵，如欲聰明智慧，壽命延長，本命生辰，宜誦此經，諸所饒益，福德無量。

如果您家裡有正在讀書的孩子，或者有正在當官的朋友，或者想求聰明智慧的孩子，以及想求職加薪的朋友，可以在文昌帝君面前至心朝拜，稱念寶誥。

文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，顯化天下。在常見的講述文昌帝君本行的典籍和教化中，很少專門宣說文昌帝君主管文運，相反多勸人積陰德，以至於「正直代天宣化，慈祥為國救民」。因而，在文昌寶誥中，稱文昌帝君功存乎儒道釋教，職盡乎天地水官。

那麼，他是不是掌管人的命運？禮拜供養，信受奉行文昌帝君宣說的經典能不能改命呢？

文昌帝君掌隸天曹，秩專司祿，校錄地府，位司定貴，詮量水府，職在進賢，應三府選舉。文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五鬥、列曜眾星，參統三微，研較氣運，敕天曹定命定貴都司、天府岱嶽地府北酆水府扶桑帝君，集會九天開化文昌大都督府，考定九州島分野，合升選擢魁名品籙、三祿三貴三賢高下，仍較其祖宗父母族屬己身世代歷劫：

1、若世代有大功陰隱孝行，德基豐厚，雖命運衰蹇，以功行勝之，即與添祿加年，升入貴選，進登祿籍；

2、若功隆德厚，而冤債殃訟未息者，則先令注祿入品，名登賢籍，俟福盛罪滅，方得受祿；

3、若命運合得名秩克貴食祿，而無陰德大功、忠孝百行者，即當退祿削貴，落籍銷名，以俟建乃立德積善集慶，方與注入貴籍，增祿成名。

4、其或文儒賢士，知命悔過，進德修業，運氣貴而陰功微，業緣縛而冤債累，鬼邪窒其進取，妖魔障其靈鑑者，吾當授以《文昌上宮大洞寶籙》，消諸魔障，啟沃身心。

受唐代以來的科舉考試的影響，文昌帝君的信仰才慢慢轉成了「考神」。由此可見，文昌帝君會同三元五帝，考校祖宗父母族屬己身世代歷劫德行陰鷙，合升選擢魁名品籙、三祿三貴三賢高下，可見文昌帝君是掌管人的命運的神祇。

《正統道藏》、《道藏輯要》、《藏外道書》等都均收錄很多有關文昌帝君的經典。其中，《太上無極總真文昌大洞仙經》相傳是文昌帝君降壇傳授，經文前兩卷主要講述文昌帝君的經歷、德行。後來，彈演《文昌大洞仙經》形成了洞經音樂。

《正統道藏·洞真部》所收錄與文昌帝君相關的道書有：《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷（《正統道藏·洞真部·本文類·荒字號》新文豐刊本第一冊）、《元始天尊說梓潼帝君應驗經》（《正統道藏·洞真部·本文類·昃字號》新文豐刊本第二冊）、《元始天尊說梓潼帝君本願經》（同前，二經同卷）、《清河內傳》一卷（《正統道藏·洞真部·譜籙類·騰字號》新文豐刊本第五冊）、《梓潼帝君化書》四卷（同前）。

《道藏輯要》星集八所收有：《文帝本傳》、《文帝化書》（即《正統道藏》之《梓潼帝君化書》）。星集九收錄：《文帝孝經》、《文帝救劫經》、《文帝延嗣經》、《文帝陰無文注》、《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》。

《藏外道書》第四冊收錄者有：《文昌帝君本傳》（錄自《道藏輯要》）、《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》（錄自《道藏輯要》）、《文帝孝經》（錄自《道藏輯要》）、《文昌心懺》、《文昌大洞仙經注釋》、《文昌大洞仙經》、《文昌大洞經》、《大洞經示讀》、《文昌大洞治瘟寶籙》、《大洞玉經疏要十二義》。第十二冊收錄《文昌帝君陰騭文注》、《焦無十則註解》。《藏外道書》第十五冊收錄《文昌正朝全集》。

《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》，道教重要典籍，在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響，為勸善書。

《文昌帝君陰騭文》以人天道為基礎，以因果律為準繩，告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是中華文化教人為善去惡的範本。

帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。

於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝鬥，或禮神誦經。報答四恩，廣行玄教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲飢賑濟鄰朋。鬥秤須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修廟宇。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

（註：經內「吾」字、「我」字，敬讀「帝」字）

常持文昌帝君聖號，得十種功德：

一者吉神擁護，諸天稱慶；

二者聰明智慧，文運亨通；

三者祿貢隨身，家庭富裕；

四者健康延壽，增福延齡；

五者三界免獄，平安自在；

六者諸星照耀，安身穩命；

七者隨聲救苦，內心光明；

八者土地擁護，仙籍上名；

九者貴人常隨，眷屬注生；

十者長樂自然，永享太平。

以上十種功德，利益無邊，大家可以常常稱念文昌帝君的聖號來為自己、為家人、為社會、為天地祈福祝願。

文昌聖號，功德無邊，志心稱念，如心遂願。

志心稱念，更生永命天尊，玄都萬壽天尊，不可思議功德。

文昌帝君聰明咒

求智慧，心情不好，考試緊張以至於難以入睡，皆可持誦本咒，求文昌帝君庇佑，求聰明智慧。

九天大帝，身披白衣，日月照耀，乾坤斡隨。

有能持誦，聰明如斯，黃老丹元，與心合宜。

五神衛守，八聖護持，誦之不輟，萬神赴機。

我司大化，文冶瓊瑰，詞源浩蕩，筆陣風馳。

九天開化，萬章洞微，元黃上帝，勿稽勿遲。

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