原標題：深圳市計劃生育協會常務副會長陶林教授談心理諮詢
白居易。
深圳市計劃生育協會常務副會長陶林教授談心理諮詢
心理諮詢詩是文化人情感宣洩模式
何謂心理諮詢詩歌？深圳市計劃生育協會常務副會長、廣東省性學會副會長陶林教授認為，美國將心理諮詢定義為：諮詢乃是通過人際關係而達到的一種幫助過程、教育過程和成長過程。可見良好的心理諮詢具有幫助和教育來訪者並且促進其進一步成長的作用。據此，心理諮詢詩可定義為：只要能夠起到幫助、教育和促進成長的詩歌就是心理諮詢詩。簡而言之，具有心理諮詢作用或可以用於心理諮詢工作的詩歌都屬於心理諮詢詩。
陶林說，人們經常勸慰那些心情悲傷的人「哭出來吧！或說出來吧！」女性常常會哭出來，而男性不善哭，但一般人可以說出來而文化人可以通過詩歌表達出來。在這裡，詩歌成為宣洩的方式或途徑，而且成為了標準化的情感宣洩模式。
白居易是自我心理治療大師
如何描寫悲傷或哀愁成為中國古典詩歌的一大亮點或特色。甚至將悲傷的情感描繪到登峰造極或無以復加的極端狀態。南唐李後主李煜最為著名的詩句「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」一個皇帝丟了國家成為俘虜，眼看自己的寵愛的嬪妃光天化日之下遭敵人蹂躪，而自己都性命難保如何顧及他人。這種情感常人是無法理解的，只有他能夠寫出這樣的空前絕後的詩句。白居易說：「座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。」一個曾經敢於直言進諫，連皇帝都不怕的左拾遺白居易，在被貶到江州任司馬之後，在曾經是京城名妓的琵琶女面前，也不顧那麼多了，老淚縱橫，連長衫都哭溼了。情感的宣洩何等重要，不然真會憋出病來了。今日積極心理學鼓勵男兒有淚要輕彈，看來古代也有聰明人，該哭就哭，無情未必真丈夫。
如何解決面子或攀比問題呢？心理安慰的方法就是減輕攀比心理。所以中國人就有了「比上不足，比下有餘。」這樣的心理諮詢名句。比上不足當然會感到痛苦，但也能激勵人努力上進，而比下有餘自然可以得道精神安慰，如果比下有餘者，仍然能夠努力，那麼又不痛苦，又能上進，兩全其美，這是聰明人的做法。白居易就是這種理念的踐行者。一輩子研究比下有餘，而一輩子又積極努力，審時度勢，將命運始終掌握在自己手中，成為命運不濟之人中命運最佳者。難怪後人評價白居易是人間最快樂的人。就是因為他最懂得心理調節。他是自我心理治療的大師。白居易的詩歌如同百寶箱，年齡上可謂老少皆宜，內容上可謂包羅萬象。
心理諮詢詩怎麼分類
陶林介紹，心理諮詢詩的分類有如下幾類：一， 情感支持型（友情詩歌，慰問詩歌，感激詩歌）；二，情感宣洩型（《長恨歌》《琵琶行》）；三， 認知改變型；四， 潛能激髮型；五， 敘事表達型；六， 知足常樂型；七，倡導閒適型（閒與適）；八， 三教融通型；九， 心理養生型（強調心理作用，弱化藥物作用。身心疾病的關係）；十，警示教育型（接受理論，煩惱即菩提）。
如何用古詩詞進行心理諮詢
陶林教授介紹，用古詩詞進行心理諮詢的有許多，如身心疲憊怎麼辦？《心問身》：心問身云何泰然？嚴冬暖被日高眠。放君快活知恩否？不早朝來十一年。《身報心》：心是身王身是宮，君今居在我宮中。是君家舍君須愛，何事論恩自說功。《心重答身》：因我疏慵休罷早，遣君安樂歲時多。世間老苦人何限，不放君閒奈我何？如何快樂生活呢？《歸田之一》：人生何所欲，所欲唯兩端。中人愛富貴，高士慕神仙。神仙須有籍，富貴亦在天。莫戀長安道，莫尋方丈山。西京塵浩浩，東海浪漫漫。金門不可入，琪樹何由攀？不如歸山下，如法種春田。
如何看待名利呢？ 《閒坐看書，貽諸少年》雨砌常寒蕪，風庭落秋果。窗間有閒叟，盡日看書坐。書中見往事，歷歷知禍福。多取終後亡，疾驅必先墮。勸君少幹名，名為固身鎖。勸君少求利，利是焚身火。我心知已久，吾道無不可。所以雀羅門，不能寂寞我。
如何看待富貴呢？《閒居》：空腹一盞粥，飢食有餘味。南簷半床日，暖臥因成睡。錦袍擁兩膝，竹几支雙臂。從旦直至昏，身心一無事。心足即為富，身閒乃當貴。富貴在此中，何必居高位。君看裴相國，金紫光照地。心苦頭盡白，才年四十四。乃知高蓋車，乘者多憂畏。知足常樂，白居易找理由安慰自己。(深圳晚報記者 黃明鋼)
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