現代人娛樂的手段可以說是千奇百怪，種類豐富，就拿棋牌類的遊戲來說，不管是紙質的棋牌，還是電子的，幾百種玩法是有的，即使如此，我們依然會有空虛無聊的時候，很多時候我們也會在想古人沒有手機電腦電視，會不會更無聊。
實際上，古人沒有電子產品反而不會覺得無聊，我們從古代的繪畫和記載中可以看得出來。
古人玩的花樣可多了，而且每個年代都有不同的玩法，現在有足球，古代有蹴鞠，現在有飆車，古代有騎馬，旅遊也是亙古不變的話題，相撲宋朝是非常流行的，傳入到日本以後，日本保留下來了，反倒是中國沒有保留。還比如賽馬，經典故事田忌賽馬說明春秋戰國時期就有賽馬而且具有賭博性質，一點也不輸於香港的賽馬。
還有唐朝時候的打馬球，明朝的錘丸，清朝的圍獵等等都是古人遊戲的手段，當然了還有喝小酒吹牛皮等等都是古人消磨時間或者娛樂的方式，說到這裡，有一種娛樂方式一直延續至今，那就是讓人廢寢忘食的博具。
這裡的博具並不是狹義的賭博用的器具，而是古代一種爭勝負、賭輸贏的遊戲。先秦時期已經流行，漢時尤盛。因此現代出土的博具絕大多數都是春秋到漢朝時期的，已出土30餘件古代博具實物，其中有7件出自戰國、秦代墓葬，20多件出自兩漢墓葬，其實你可以把它理解為古代的大富翁、飛行棋這種類型的遊戲。在漢朝的流行程度，一點也不亞於現在的吃雞、開黑遊戲。在《漢書·五行志》中有記載：哀帝建平四年，「京師郡國民聚會裡巷仟佰，設張博具，歌舞詞西王母。」這可以說是全面在玩博具了。
那麼為什麼漢朝人對博具這麼喜歡呢？想想我們現在人玩大富翁還有飛行棋時候的心情，就能理解為什麼古人對博具樂此不疲了，在出土的眾多博具中，最出名打當屬藏於湖南博物館的國寶：黑漆朱繪六博具，出土於長沙馬王堆漢墓，是禁止出國的文物。
黑漆朱繪六博具，包括博局（棋盤）、棋、直食棋、籌碼、骰及博具盒。博具盒，正方形，盒底四角有平足。盒外黑漆，內朱漆。蓋呈盝頂形，蓋頂錐畫飛鳥、雲氣，並夾雜朱漆繪幾何圖案。
六博具的配件有這麼多，玩法肯定也是多種多樣的，由於只出土了文物，並沒有出土玩法攻略，所以西漢時期的人怎麼玩這個六博具，我們只能從他的外觀和史書中記載的蛛絲馬跡來推測他是如何玩的，它的玩法跟大富翁有相似的地方也有不同的地方，可以說是大富翁和象棋類遊戲的結合。
六博行棋方法主要分為「大博」和「小博」，大博和小博的區別就是用的箸（相當於色子）不一樣，大博用六根，小博用兩根，要進行博具遊戲的時候，兩名遊戲者相對而坐，雙方各在棋盤自己一方的曲道上排好6枚棋子。對博時雙方先輪流投擲博箸，然後根據擲得的箸的正反數量行棋，數越大，行棋步數越多。棋子進到規定的位置即可豎起，改稱名為「驍」，這枚「驍棋」便可入「水」中，吃掉對方的「魚」，名為「牽魚」。每牽魚一次，獲得博籌二根，連牽兩次魚，獲得博籌三根，誰先獲得六根博籌，就算獲勝。玩家需儘快自己的散升級成梟，或殺掉對手的梟，方能多得博籌獲得勝利。
從這個推測的玩法來看，這個非常像大富翁+獸旗+撲克牌升級的綜合版，首先是有棋盤的，棋子要在棋盤上行走，行走的規則是根據投擲博箸而來的，到達指定的位置就有指定的規則，這是大富翁的玩法，變成驍以後可以吃對方的魚，這是獸棋的玩法，而累積博籌則是撲克牌升級的玩法了，估計西漢人玩起來有更多的規則。
這種博具一般是用漆器做成的，在戰國時期已經開始流行了，到了漢代更加風靡全國，很多人玩這個六博可以達到廢寢忘食的地步，這跟我們現代進到遊戲廳裡就出不來一樣，這樣的博具在全國各地都有出土，博具也隨著絲綢之路傳到了國外，外國人也玩的不亦樂乎。
六博的玩法只是一個簡單的介紹，據史書記載推測，六博還有其他很多玩法，只不過都已經失傳了，六博的走法也有講究，跟現代飛行棋一樣，到達一個點要接受獎勵或者懲罰，或者前進或者後退，或者原地不動，只不過我們現在無法還原古人到底是怎麼玩的了。
那麼風靡一時的六博具為什麼會在西漢之後逐漸失傳了呢 ？
六博最初是一種帶有比賽性質的娛樂活動，後來逐漸發展成一種賭博手段。這個是致命所在，當六博具還是一種遊戲的時候，頂多是一個玩物喪志，不管是官府還是民間都不會太排斥，所以六博具玩的遊戲多樣，也比較複雜，輸贏只是一種滿足感，但是隨著六博賭博化趨勢的加強，在博法上原先六籌得勝的計算容量，已遠遠滿足不了博徒心理的需要，而且賭博要的只是結果而不死過程，所以如何贏成為參與者的關注焦點，六博本來就複雜，沒了過程，就失去了他本來的風採，而且「博」與「賭」漸漸沾合結為一體。這樣一來，失去了大眾化的六博在漢代以後逐漸呈衰勢，進入晉代後便銷聲匿跡了。
另外一個原因就是玩法太複雜，不容易傳播，前文分析過，六博的玩法集合了現代三種遊戲的玩法，這三種哪一個都可以讓我們樂此不疲，集合了三種就讓玩法太複雜，一旦過了流行趨勢，流傳下去的可能性就很小了。
黑漆朱繪六博具作為辛追夫人的陪葬物品，一定也是其生前最喜歡的遊戲之一，作為古代博具的記錄，具有極高的價值，六博具雖然失傳了，但是他卻是象棋等棋類遊戲的鼻祖，可以說為中國棋類的發展貢獻了力量。
參考資料：《古博經》 《楚辭?招魂》