四大怨靈之一的菅原道真,為何被尊為雷神?日本:他能操控雷電

2021-01-13 Hei白歷史

在日本鬼怪神話中,最有名的除了三大妖外,就數四大怨靈了,這四大怨靈分別是菅原道真、平將門、早良親王、崇德天皇,他們成為怨靈的情況雖然各不相同,但除了平將門外,其他三位無一不是遭受了巨大的冤屈而死,由於怨氣不散,故而成了怨靈。

而這裡要說的就是這四大怨靈中比較特殊的一位——菅原道真;菅原道真和另外三位不同,他既不是天皇,也不是太子,更不是「偽皇」,他只是平安時代中期的一位普通的公卿、學者。他的祖父與父親都曾經是文章博士、為朝廷的名士;母方的伴氏出自古代的大伴氏,族人中大伴旅人和大伴家持皆是著名的詩人。

所以菅原道真算是出自正兒八經的書香世家;而這菅原道真自身也是天資聰慧,年幼時即長於詩歌,長大後因文採出眾而入朝為官,受宇多天皇器重,菅原道真從正六位下下野権少掾一路平步青雲升至正三位權大納言、兼任右近衛大將和中宮大夫,而 當時的菅原道真年僅53歲,這在日本古代官場,算是一個奇蹟了。

在醍醐天皇即位後,菅原道真還在一直晉升,所謂木秀於林風必摧之,一個人太過於優秀了必然會遭到小人的陷害,菅原道真就是如此;對於菅原道真掌權感到威脅的藤原氏開始有所行動,以及中下層貴族中對菅原道真的政治改革感到不安者亦所在多有,雙方於是結合謀圖對付菅原道真。

在菅原道真55歲時晉升右大臣併兼任右大將,次年三善清行建議道真應該知足退隱享受人生之樂,但不被道真接受。不久後他升任從二位、但卻被誣告意圖幫助齊世親王簒奪皇位因而獲罪,被貶為大宰權帥,流放至九州太宰府。宇多上皇聞訊意圖阻止但未能成功。以長子菅原高視為首的四名子女皆被處以流刑。備受打擊的菅原道真病逝於太宰府,並葬在當地。

菅原道真的故事就這麼結束了嗎?當然沒有,之後才是菅原道真的傳奇開始。據說菅原道真死後,京都陸續出現多種異相,先是醍醐天皇的皇子一一病死。後來在皇宮的清涼殿落雷事件中更遭遇雷擊,造成多名死傷者,而且死傷者基本都是當初誣陷菅原道真的人,比如藤原清貫、平希世、佐美努忠包、紀蔭連、安曇宗仁等等。

雖然醍醐天皇沒有被雷劈死,但親眼目睹此一慘狀,他也元氣大傷,3個月後便駕崩歸西。事後,皇居發生這麼重大的意外,對社會帶來重大的衝擊。當時流傳著一種說法,這是被誣陷的右大臣菅原道真之怨靈作祟,因此,「道真的怨靈操縱了雷電」、「道真化作雷神」的說法在民間廣為流傳。

平安時代,是日本妖魔文化最盛行的時期,所以朝廷也十分害怕,於是赦免了菅原道真的罪名並追贈官位,菅原道真之子也被解除流放之刑召喚回京都。在此次落雷事件以後,因為害怕雷神是菅原道真的怨靈,為了祭拜火雷天神而在京都的北野興建了北野天滿宮。之後菅原道真成了天神信仰的一部分,並逐漸普及到日本全國。

而且這菅原道真的神職還不止一個,因為傳聞菅原道真的怨靈能操縱雷電,故而被尊為「雷神」;由於菅原道真知識十分淵博,著有《類聚國史》、《菅原之草》、《新撰萬葉集》和《日本三代實錄》等,所以又被尊為「文化神」,也就是學問之神。

相關焦點

  • 日本歷史上的大佬都成怨靈了?盤點日本歷史上的最著名的四大怨靈
    日本歷史上的大佬都成怨靈了?盤點日本歷史上的最著名的四大怨靈很多人應該都知道,很多年前,在佛教還沒有傳入日本的時候,日本信奉的國教還是他們的本土宗教神道教,而神道教就是以怨靈為信仰的,他們認為只要信徒足夠,亡靈本身的精神力量足夠強大,那麼就能永生不滅。
  • 菅原道真冤魂變文曲星,崇德天皇化身大天狗:京都與日本怨靈文化
    在藤原時平屢進讒言的影響下,菅原道真逐漸被排擠出權力中心,後來更是被流放至偏遠的九州太宰府,最後鬱鬱而終。政治鬥爭中慘敗的菅原道真,死後魂魄化為「怨靈」,專門對付那些曾與他為敵的人們。在接下來的十幾年內,京都城中異象頻生,先是皇太子保明親王、皇太孫、藤原時平等人或無故暴病而死,或遭雷擊而死,之後清涼殿落雷事件又導致數位官員當場死亡,就連鵜鶘天皇也於幾個月後病逝。
  • 日本歷史上的「四大怨靈」
    怨靈,是指因含恨而死造成的怨氣,死者因這種強烈的怨氣無法進入輪迴,時常出來作祟,導致很多怪事的發生,日本歷史上就有很著名的「四大怨靈」,導致了種種靈異事件的發生。一、菅原道真菅原道真(845年-903年),尊稱「學問之神」,日本平安時代中期的漢學家、詩人,生於日本第54代仁明天皇承和十二年(845年),菅原是善第三子,菅原家以精通漢儒學聞名於世,菅原道真自幼稟承家風,才華橫溢,第59代宇多天皇在位期間很賞識他,封他為從一位右大臣。
  • 日本古代怨靈被譽為日本「孔子」每年700萬人來此祈福「天滿宮」
    作為我們的緊鄰日本,那裡的學生和家長,又是如何祈禱心中的願望呢?今天我將用鏡頭帶領大家走進有著日本「孔廟」之稱的福岡太宰府,聊聊在日本人心中的「孔子」又稱日本四大怨靈之一的「菅元道真」。太宰府天滿宮位於日本福岡縣的太宰府市,是為供奉日本平安時代的學問家菅原道真而修建的神社,距今已有1100多年的歷史了。
  • 日本歷史上唯一造反稱天皇的人,死後成為四大怨靈之一!
    此人便是平將門,平氏乃源於桓武天皇,日本朝廷為減輕其財政上的負擔,而將一些皇室的旁系將為臣籍,並下放到外地。平氏被下放到了關東地區,而當時的關東地區為野蠻未開化之地。而關東地區的原住民為蝦夷人,幕府時期的「徵夷大將軍」,此「夷」就是指的「蝦夷」。而自日本的古墳時代起,大和朝廷就不斷出兵徵討關東地區的蝦夷人。而於平安時代的811年前後,大和朝廷才在關東地區確立王權。
  • 靈魂深處的壓抑——淺談日本怨靈文化
    (一) 我曾留學日本福岡,福岡當地最著名的景點之一,就是供奉著日本「學問之神」菅原道真的太宰府。一次跟諸位日本學長去太宰府賞春,看到多是穿著各式校服的學生身影,為自己考試和學習祈福,頗有中國孔廟拜孔子的味道。 我就問一旁的學長,菅原道真算是日本的孔子了,那他是怎麼成為學問之神的?
  • 身為日本天皇,卻成四大怨靈之首,並詛咒皇統斷絕!
    文|笨笨熊怨靈之說,雖在今天的國人聽來比較荒誕離奇,哈哈一笑。但是,對信奉神道教的日本來說,卻非同一般,日本據稱有「八百萬神」,怨靈之說乃是日本文化血脈的一部分,其對怨靈是深懷敬畏之心的。今天,笨笨熊就帶大家了解一下,日本文化中的四大怨靈之首,有著「日本第一大魔王」之稱的崇德天皇。
  • 《京都之謎》:千年古都的遷都歷史之謎,京都特色的怨靈文化之謎
    2019 年的熱播劇《長安十二時辰》,不曉得又勾起了多少國人對日本京都的嚮往。原因無他,正是因為有著「千年古都」之稱的日本京都,最初的設計是效仿我們隋唐時代的長安和洛陽。「棋盤式」的都城布局,縱橫交錯成網格狀的街道,當我們徜徉其中,分分鐘有種置身於川端康成筆下古都的恍惚。
  • 梅花與日本平安時代四大怨靈之首
    其實棺原道真的身份不只是「學問之神」,還是「平安時代四大怨靈」之首。話說他本來仕途順利,一路開綠燈升遷,卻被政敵陷害,陰溝裡翻船貶到遙遠的九州來,從此鬱鬱寡歡,後來就病死了。故事到這裡,除了梅花飛來飛去之外聽起來都還好。
  • 平安時代四大怨靈,最後一位竟是日本天皇,發願死後成為大魔王!
    在日本的文化中,「怨靈」是指死前滿腔怨氣衝天、死後不去轉世為人,而化身為魔、禍害社會的靈體。在平安時代有「四大怨靈」,菅原道真、平將門、早良親王、崇德天皇。發現沒有,最後的怨靈居然是一位天皇,高高在上的天皇,有什麼怨什麼恨呢?還真有,這位崇德天皇一生雖有尊榮,但卻是一顆棋子,一直沒有享受到實權。
  • 世界神話中的四大雷神,北歐神話最出名、中國神話最低調
    所謂雷神,就是掌控雷電之力的神靈,在世界各大文明的神話中,雷神基本都是數一數二的位置,那雷神到底有何特殊之處呢,這麼受先民們青睞?今天就說一說世界神話中的四大雷神,北歐神話最出名、中國神話最低調。一、託爾。
  • 日本平安時代怨靈大全
    以平安京(即京都)為中心,日本迅速發展,其所吸收的文明真正紮根於國家與社會之中,歷史學家、「巖波日本史」第三卷《平安時代》的作者保立道久認為,「平安時代是日本第一次真正完成都市化的時代」。這個時代出現了武士、有了以假名寫作的詩歌,還有了那部代表日本古典文學高峰的《源氏物語》以及常拿來與它進行比較的《枕草子》。
  • 好努力一日本人,為了高考連惡靈都拜……
    海對面的霓虹金們,在高考前也會去拜考神祈求學業,但他們拜的,卻是日本三大惡靈之一……日本有所謂的「三大怨靈」,第二惡人之王平將門,第三陰鬱困窘的崇德天皇,而排第一的老大……就是我們今天要講的霓虹第一怨靈菅原道真了。
  • 《閃靈二人組》一個繼承女巫血統的男人和一個操控雷電的超強男人
    所有的電影愛好者對於漫威電影公司一定是特別的熟悉的,誠然,漫威從第一部鋼鐵俠開始,用匪夷所思的智慧塑造了一個漫威宇宙,在這個宇宙中有著一個又一個讓我們喜歡的超級英雄,美國隊長,鋼鐵俠,綠巨人,雷神,蟻人等一個有一個保衛世界的英雄,還有漫威公司的商業競爭對手dc,也是擁有著一個又一個的能人異士,閃電俠,超人,神奇女俠。
  • 雷神組織NO.1-雷祖。你知道中國神話是怎麼掌控雷電嗎?
    在西方國家,有很多的神明體系都是最高神明掌控雷電,就像古希臘神話的奧林匹斯中的宙斯,他的必殺技就是雷霆,還有北歐神話的阿薩神族中的奧丁還有他兒子那就是完全的掌控雷電。而在中國我們卻似乎沒有發現這種最高神明掌控雷霆的現象。
  • 少年天才,精通漢學,位高權重卻蒙冤而死,最後稱神,日本學生升學必拜?
    菅原道真在漢文學上的成就非常大,他一輩子寫了許許多多的漢語詩,而且詩中還大量引用了唐人的詩,如《菅家文草》第七十四首《早衙》:此處的「曉鼓鼕鼕」,則有點白居易詩《城上》:「城上鼕鼕鼓,朝衙復晚衙。」的影子。另外,根據日本學者花房英樹所言,「早衙」一詞為當時唐代官場口語,在當時的日本漢詩中非常少見,由此可見,菅原道真對於漢文學的學習積累非常豐富。
  • 天天說雷神山火神山,可道教的雷神火神,你真的知道嗎?
    在武漢,為了應對這場突如其來的疫情,在短短數天內便修建了雷神山和火神山兩座特殊醫院,讓全世界再次見證了「基建狂魔」的「中國速度」。同時,這兩座醫院也因命名傳統,寓意深遠,而引起大家的關注和猜測,其中,雷神、火神為道教神明,在神話故事中常常出現,均有除瘟止疫,破除災障之能。