作者：周思明
曾幾何時，作家們仿佛忽然「大徹大悟」，覺得小說寫得越長越划算，不僅稿費翻倍，還能改編成影視作品，擴大傳播力和影響力，使自己一夜成名、鳥槍換炮。原本，寫短篇、中篇還是長篇，是寫作者自我的選擇，他人毋庸置喙。但關鍵問題在於，短也好長也罷，都應該以質取勝。難能可貴的是，在當今文壇長篇遞增的態勢下，仍有寫作者堅守精短小說寫作陣地，他們不以「小」悲，不圖名利，一直不知疲倦地為創造「精短」文學而身體力行、默默奉獻。在「量著厚度論分量、數著字數計稿酬」的商業情結催逼下，這種精短意識、精品情懷更顯難能可貴。
精短小說重在「精短」。如果將長篇喻為山脈，短篇比做園林，精短小說就是盆景。「精」固然容不得半點疏漏，「短」也要求有一花一世界、一葉一乾坤的蘊藉。鑑此，不少發表在報紙雜誌上的精短小說，敘事和語言風格多樣，姿態多變；事件原委、人物神態、場景介紹，往往三言兩語境界全出，其豐厚的文化內涵體現出精短小說的特質和個性。人事、書事、畫事、石事、茶事、酒事，園林、拓片、剪裁、花木，不僅給人以豐富的知識積累和風物品位，更突顯出一方土地一方人的風骨神貌。
一直以來，精短小說，包括微型小說、小小說、袖珍小說等，常常被認為是文學的邊角料，是難以登上大雅之堂的雕蟲小技，只是作為小說家寫作之餘的調整和補充。事實上，古今中外不少著名作家，都非常喜歡並精於寫作精短小說，如契訶夫、蒲松齡、魯迅等。精短小說通常只描摹一點、一線或者一個小片段，是微雕的大千世界，每一個細瑣人生片段，匯集起來便是生命的百科全書。凡屬生命過程中的喜怒哀樂、悲歡離合，都是作者所寄寓的人生智慧；而讓人悲喜交加的精短文體，也能體味出人生百態與藝術深邃。精短小說從「精短」入手，於小空間裡塑造人物、展開情節、雕琢文字、流露思想，由之啟程，仍可尋找到一片人文的天空。精短小說還是一塊磨刀石，未開鋒的頑鐵需經它不斷琢磨，才能嶄露鋒芒。久藏的快刀在馳騁沙場之前，得以在此磨練，進而綻放思想和藝術的光輝。
精短小說創作體現著一個有追求的寫作者的文體自覺和藝術追求。這種短小的敘事體，古今中外都有許多範例，《聊齋志異》裡的許多作品只有寥寥幾百字，傑克·倫敦和歐·亨利的許多經典名篇同樣如此。
毋庸諱言，面對新時代風雲際會和深廣人生的魔幻演繹，一些精短小說罹患了「貧血症」，它們沉溺於精短速成小世界，滿足於一點一滴的靈感閃現，在價值取向和審美情趣上凸顯庸俗、媚俗乃至惡俗的趣味。置身文化多元的背景下，推出更多有思想性、藝術性的精短小說作品，對廣大受眾尤其是青少年讀者大有裨益。精短小說是匕首和投槍，是帶刺的玫瑰。精短小說難寫，需要在生活的碎片中寫出深刻哲理，若無能夠容納大千世界的胸懷和智慧，難當此任。以美學的眼光來看，精短小說限於篇幅，固不能造就磅礴氣勢，難免落入小品格局，但是精短小說之所以精，因它能夠在簡單的故事中寫出複雜的人性、變幻的世情，在貌似輕淡的語氣中流露真摯的感情、深刻的思想。
當今社會，已形成精英文化、大眾文化、通俗文化三足鼎立的多元文化格局。重塑人類靈魂，精英文化誠不可缺；而大眾文化也是引領社會文明不可忽視的一脈。精短小說獨具的文學特徵，決定了它屬於大眾文化範疇，它有著強大的兼容性，最活躍也最具親和力。有些評論家喜歡用兩分法說事，要麼精英，要麼通俗，似乎忽略了介於兩者之間的間性文化或中介文化。精短小說作為文學的一脈，如果不能形成流通，不能被更多的人消費，光靠少數寫作者、研究者的努力是不夠的。可以說，精短小說的文化意義大於文學意義，它將「現在的戲劇」與「過去的戲劇」糅合起來，從今天和昨天的聯姻中，拓展時代文化新風；其涉獵題材非常寬廣：從官場、商場乃至市井，針砭俗惡的現實和不堪時尚，融世俗性與精神性、現世性與終極性於一爐。在思想性的追求上，精短小說也體現在加西亞·馬爾克斯所說的「一種絕對自由的小說，不僅要有政治和社會的內容，而且還要深入到現實中去，最好能把現實翻轉過來，展示現實的另一面是什麼樣子」。精短小說創作大有可為，前景廣闊，值得更多的作家和寫作者為之努力。（周思明）
來源： 河北日報