《千字文》中的第75句「起翦頗牧用軍最精」，講述了戰國末期的四大名將：白起，王翦，廉頗與李牧。雖然他們分屬敵對的陣營，彼此的遭遇和結局也不盡相同，但是他們馳騁疆場的赫赫戰功，卻永垂青史。所以才有第76句「宣威沙漠馳譽丹青」，算是對這四位名將的肯定與緬懷。
「宣威沙漠」，說的是他們的威名遠播到沙漠邊地，連塞北的胡人也敬佩不已；「馳譽丹青」指他們的肖像被畫師用丹青妙筆劃下來，永垂青史。
我國古代，有為功臣畫像立卷的習俗，凡是對國家有大功的人，皇帝常命人將他們的形象繪製下來，掛在一個特定的地方以示表彰。丹青本是作畫用的顏色，此處有加載史冊，流芳百世的意思。
身為武將，戰場才是他們的舞臺。也許是馬革裹屍，戰死沙場，也許是《木蘭辭》「將軍百戰死，壯士十年歸」描述的，交織著為國捐軀與勝利凱旋的悲喜。也許只有血與火的洗禮，才能打造出不朽的戰魂吧。
結合對鄧石如小篆《千字文》的學習，除了了解「宣威沙漠馳譽丹青」的含義，我們也從單字入手，對這八個字進行講解，並配上篆書的插圖，毛筆字愛好者可在臨摹的時候對照，沒有毛筆字基礎的朋友，用描紅字帖摹寫也可以。
【宣】
《說文》中的解釋為，天子宣室也。甲骨文字形由「宀」（宮殿）和「亙」（表翻卷）組成，本義是帝王宮室中官員展開卷冊進行宣讀。引申有宣傳，宣布等含義。篆文中間的寫法，像是捲起來的捲軸。
【威】
《說文》中的解釋為，姑也。金文字形由「戌」（長柄斧）和「女」（女子）組成，像女子蜷縮在兵器之下，本義是強者對弱勢人群的威嚇。引申有威嚴，威力等含義。
【沙】
《說文》中的解釋為，水散石也。「沙」的本字是「少」，甲骨文字形為幾個點，本義是細碎的石粒。後因表「不多」、「小」等義，金文則加「水」另造「沙」表原義。
【漠】
《說文》中的解釋為，北方流沙也。篆文字形由「水」和「莫」（表沒有）組成，本義指因缺少水而形成的大片乾旱沙地，即沙漠。引申有冷漠、淡漠等含義。
【馳】
《說文》中的解釋為，大驅也。篆文字形由「馬」（馬匹）和「也」（也，表鬆開、放開）組成，本義是鬆開韁繩讓馬發力奔跑。引申有疾行、傳播等含義。
【譽】
《說文》中的解釋為，稱也。金文字形由「與」（推舉）和「口」（評論）組成，本義是稱讚，讚美。引申有榮譽等含義。篆文將金文字形中的「口」換成「言」，本義不變。
【丹】
《說文》中的解釋為，巴越之赤石也。甲骨文字形為井口中間加一點，表示從井中取得的礦物顏料，本義是硃砂。引申有紅色，丹心等含義。
【青】
《說文》中的解釋為，東方色也。甲骨文由「屮」（表綠色植物）和「井」（井坑）組成，本義表示地下礦裡出產，如草木色的礦石，研磨後可做青色染、顏料。金文寫作「生」和「丹」的組合，本義不變。
《千字文》中描寫武將的筆墨不多，也就這兩句，也只寫了四位名將，卻點出了一個武將的最終願望，就是統帥軍隊徵戰四方，去建功立業。這種精神與氣質，不會為歷史所磨滅，歷經歲月仍然熠熠生輝。《千字文》為南朝梁武帝時期周興嗣所著，多年以後的宋朝，我們在辛棄疾的這首詞：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，再次讀到了這樣的豪情壯志。
醉裡挑燈看，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
「了卻君王天下事，贏得生前身後名」，無非就是「宣威沙漠，馳譽丹青」，有這兩句話，作為一個武將的人生總結，值了！