八卦定吉兇:八卦方位的五行口訣

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古來就有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇的說法。八卦方位的五行口訣又有哪些呢?

在此整理八卦方位的五行口訣，希望大家有所收穫!

八卦方位的五行口訣

乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺，巽下斷。

乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天闢地嘛，故先天數為1。)

坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物生長於地，歸於地，故先天數為8。)

兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為2。)

巽下斷東南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為5。)

艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)

震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為4。)

離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為3。)

坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為6。)

八卦相錯重疊生;(八卦其實就是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)

六十四卦化萬象。(雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)

天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)

雷厲風行必相薄。(雷和風往往會同時出現，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。)

山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，因為山之勢、水之氣，相輔相成。)

水火相剋不相射。(水和火相剋，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉，不相互照射，都各自運行不息，是再自然不過的現象了。)

五行八卦預測的口訣

人不為己天地滅;(人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒了，天地都管不了你。)

信口開河可通神。(只要你的心能相信的話，隨便你怎麼說，所預測的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)

言詞表達需注意;(在說話的時候語言表達很重要，要把不好聽的說好聽，把好聽的說的動聽。比如你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說這個人很瘦，你要說他很精幹，精神好;比如你想說一個人和老婆身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等.)

恰如其分通天理。(在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過了，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是一樣的。)

兩兩相剋叫制約;(當你說到五行相剋的時候，要以制約、控制約束、平衡制約來表達。)

生生不息為有利。(當你說五行相生的時候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來表達。)

陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時候，要說相互之間的聯繫很深，是相吸引的。)

同類比和陰陽理。(當五行陰陽性質相同時，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)

八卦象數口訣

象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678.，而定數之中又包含道理：五行生剋制化。)

以道觀象明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道了這些現象中的定數與五行生剋制化。)

以理言事真無比;(然後以五行生剋制化的理來判斷事物，把結果表達出來，就是預測的正確結果。)

不可不信妙無許。(學會了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來那樣，很是自在。)

心若無欲心則靈;(在預測時，心中如果沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測結果。)

心無掛礙言出行。(在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)

法外無法無定法;(預測方法就這麼簡單，完全是在易經範疇之內的，但方法也不是固定的，要活學活用啊。)

不拘古法心為法。(不要拘泥於原先人們的那些預測的方法，以自己的心為主才是好方法。)

注意事項：心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這裡主要是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然後和自己的體悟融會貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經一定有它簡易的一面，我們就從簡單的入手就好。)

讀懂易經神來到。(其實，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)

順手拈來八卦象;(預測未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)

鬼使神差不枉然。(就算是寫錯了八卦，搞錯了卦理，說出來的結果也是準確的，就這麼怪。)

世間本無善與惡;(其實啊，人世間並沒有善與惡的分別，只是人們自己分開來的。)

因果循環天理合。(宇宙間只有因果的天理在循環。)

吉中有兇兇藏吉;(其實，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)

居安思危便化無。(如果能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永遠不會來到，兇也能化為吉了。)

八卦五行記憶歌訣

分宮卦象次序歌

乾為天，天風垢，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤暌，天澤履，風澤中孚，風山漸。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆;地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌為澤，澤水困，澤地莘，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上下經卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

鹹恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。

上下經卦變歌

訟自遁變泰歸妹，否從漸來隨三位。

首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。

噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。

無妄訟來大畜需，鹹旅恆豐皆疑似。

晉從觀更暌有三，離與中孚家人系。

蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。

鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。

八卦歌訣和六十四卦卦序歌

八卦記憶歌訣

乾三連，坤六斷。

震仰盂，艮覆碗。

離中虛，坎中滿。

兌上缺，巽下斷。

六十四卦卦序歌

乾坤屯蒙需訟師，

比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨，

蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝復無妄大畜頤，

大過坎離三十備。

鹹恆遁兮及大壯，

晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃，

升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，

兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟，

是為下經三十四。

五行記憶口訣

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.

金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

火: 火旺得水, 方成相濟.

火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.

火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.

水能克火, 火多水幹; 火弱遇水, 必不熄滅.

水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.

土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成棟梁.

木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.

木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

太極八卦圖簡介

太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關係。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋，即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陽兩面項，它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。六合加圓心稱為七星。四象通過「一分為二」的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中央為五。