關於出道人的功德

2021-02-18 仙家看事解事


關注.轉發功德無量!!!

       大家晚上好今天給大家說一下,關於出道人的功德,細分下來有幾個部分組成,一個是出道的人的功德,一個的出道堂口的功德,一個是出道堂口的仙家的功德 ,這三部分組成了一個出道的人的功德,什麼是功德,簡單說,就是人做了好事所得到的回報或者善報,功德是天庭或者地府對人的考核標準,過去老輩的有些通靈人都說每個人都有一個帳簿,記錄著每個人所做的好事或者壞事,到了死的時候,閻王會翻看每個人所做的善惡,來對這個人進行判罰,雖然真實情況和這些說法有點區別,但總的來說確實如此,不過其實並不是人死了才會對人的善惡進行判罰,而是一直在對人所做的進行記錄和判罰,也就是民間所說的善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到,在民間的城隍廟有這樣一副對聯:為惡必滅,為惡不滅,祖宗有餘德,德盡則滅;為善必昌,為善不昌,祖宗有餘殃,殃盡則昌。 這副對聯的意思就是說,有些人做了壞事但沒有遭到報應的原因,是祖上積累的功德沒有消耗沒,等功德消耗沒了,報應馬上會到來,而那些做了好事沒有得到善報的,是祖上做的壞事太多,損耗的功德虧欠太多,等虧欠的功德補滿了,人的福報馬上就會到來。功德或者福德對於普通人尚且如此,對於出道的人來說,就更為重要了,可以說,上方對於出道人的考核的主要標準就是出道的人做了多少的功德,這些功德,決定著出道的人的未來。

       對於出道的人來說,功德除了是上方對出道人的考核標準外,還有很多用處,有些人夢見過祖先朝自己要錢,有的人以為這是祖先缺錢花了,所以就去燒紙。每到過年和清明還有其他的一些節日的時候,很多人也都要去祭拜祖先,或者晚上在路口燒紙錢,燒的這些紙錢,有些祖先可能會收到,也可能收不到,因為每個人的業報都不同,但實際上,祖先雖然託夢要錢,但這個錢並不是指的是燒的紙,而是功德,功德是這些在地府或者是地獄裡的眾生,真正能得到的,後人所做的功德,無論祖先在哪裡,都能收到,都能從後人做的功德裡得到益處,而出道的人所做的功德,更是出道人的祖先所急需的,有了這些功德,這些在地府裡受苦的,甚至在地獄裡受罰的祖先,就能減輕痛苦,甚至從地府出來,能夠到出道人的堂口來落座,來到更好的環境去生活。那麼出道人的功德,是怎麼得到的,做什麼事能得到功德,但從一個人來說,積累功德確實很不容易,建議大家都看看了凡四訓,在了凡四訓裡,很清楚的講到了人要怎麼去積累功德,這些功德,是從一個人日常生活裡,日積月累的一點點的去積累,確實很不容易,而對於出道的人來,或者對於有堂口的人來說,包括出馬的人來說,確相對來說並不是那麼困難,當一個人出道的人,當把堂口建立好了以後,仙家到位了以後,仙家會通過各種辦法,快速的讓人積累功德,增加福報。開頭的時候說了,一個出道人的功德,分為出道人的功德,仙家的功德和出道的堂口的功德,但實際操作起來,這三部分的功德又是相通的,或者說相輔相成的,出道的人的功德,大概可以分為出堂前的階段,和出堂後的階段,在出堂之前,仙家沒有到位,堂口沒有正式的在天庭上登記掛號,人只能靠人自己的能力,自己現實中的努力,比如放生,救護一些眾生,幫助有需要幫助的眾生或者念經回向等一些方式去積累功德,但個人的能力是有限的,而且,這些功德,出道人的仙家只能相應的得到一些,甚至得不到人所做的這些功德,堂口就更不用說了,完全沒有功德可得。

      而出道的人當把自己的堂口建立好,仙家安排到位了,出堂的手續什麼的都得到了,簡單說,就是堂口都沒有問題了的情況下,仙家會積極的幫助人去積累功德,仙家如果幫助人去做功德,人得到的功德,仙家同樣得到功德,而且出道人的堂口,也同樣得到了功德,可以說,做了一個善事,得到了三份功德,這和出堂前是天地的差別。當這些功德積累的多了,仙家會用這些功德,把出道人的祖先或者和出道人有密切緣分的眾生,用功德給換取出來,這些罪業重的祖先或者其他的眾生,不能正常超拔出來的,必須要用功德來換取,仙家幫助人積累了功德,就能讓這些祖先到堂口來生活,脫離地府或者地獄的苦難,這也是很多出道的人在立堂前,祖先折騰人的一個主要原因,只有堂口建立好了,這些在地府裡,在地獄裡受苦的祖先才有希望脫離苦海。很多人不知道仙家用什麼方法幫助人積累功德,仙家幫助人積累功德的方法很多,其中最簡單快捷的是讓人超拔那些孤魂野鬼,或者其他有緣分的鬼道眾生,或者其他需要幫助的仙家。有的出道的人會發現自己雖然堂口立好了,但總是會愛招一些鬼,有的人因為這個想不明白,甚至有人錯誤的認為堂口有問題了,其實,這種招鬼是仙家有目的的一個行為,仙家通過這樣的行為,給人帶來一些鬼,讓人解決問題,超拔或者其他的方式,當這些受苦的鬼道眾生得到了解脫,出道的人和仙家還有堂口,就得到了功德,但需要注意的是,這種情況下的招鬼是有目的的,有規劃的,有的人心裡大概會明白是什麼意義,有的人雖然不明白仙家為什麼要這樣做,但身上並不是堂口出的不對的那種心煩難受,因為堂口立的不對或者沒有立,也會愛經常招鬼,但這種招鬼是比較亂的,而且解決不完,不像出堂以後,仙家給招來的這些鬼道眾生,當人把這些招來的鬼解決好了,身上會馬上有明顯的變化,而那種不正常的堂口的狀態則是無論怎麼處理,都處理不好,怎麼都無法解決的狀態,對照一下,還是有明顯的不一樣的。

      當一個堂口建立好了以後,雖然有時候出堂的人感覺不到明顯的變化,但是在無形之中,堂口的變化是非常巨大的,一個正規的堂口建立好了以後,就像在靈界掛出來一個巨大的標誌,靈界的眾生,這些鬼道的眾生,這些仙家都能清楚的看見,有些有問題的仙家,就會來求幫助,比如仙家有受傷的,仙家有困難的,都會來堂口求助,仙家也會安排這些有緣分的仙家來給人感應,或者讓這些來求助的仙家幫助出堂的人做一些事情,這些仙家給人做事或者給人感應的時候,有些感應確實會給人帶來難受的感覺,比如仙家幫助人打竅,人會感覺到難受,有的仙家受傷,當受傷的感覺傳遞給人的時候,人也會難受,有些人因此而想不明白,不知道為什麼仙家會讓人難受,這個是問題是這樣的,每個人都有自身的業報,出道人其實業報也是很重的,那麼,這些業報怎麼樣去消除,人做好事,積累功德,是會消除人的一些業報,但有些業報是已經成為了現實,是人必須去承受的,那麼仙家會安排一些情況,讓人難受,人難受等於在承受一些必須承受的業報,這也算是重業輕報的一種體現吧,所以說,這種難受其實不是什麼壞事,會消除人的一些業力。仙家做事就是這樣,往往一件事的背後涉及到好幾個事情,仙家做事不會沒有目的,都是算好的了,這點,希望大家注意,出堂以後,仙家做事更是有極其明確的目的性,可能這個目的不會告訴人,但仙家絕對不會無目的的胡作非為,當然,堂口如果不對的話是不在此列的。關於功德的作用,基本上也就是這些了,功德說起來簡單,但涉及到的方方面面非常的複雜,也就是仙家才能夠操作好吧,這也是堂口立好以後給人帶來的一個非常好的善報,出道的人會在仙家的運作下,快速的去改變出道人的福報,當然這個快速也是有時間限制的,不是說今天立堂,明天就會馬上改變,何況有的人本身的業報也是很重的,但隨著功德的積累,慢慢的人就會發現自己的命運有了很大的變化。

      雖然前面說的都是出道人的功德,但出馬的人一樣也是可以通過自己的行為來積累福報,改變自己的命運的,雖然出馬的仙家不會或者很少幫助人去積累功德,改變人的命運,但出馬的人還是可以通過自己的行為,去積累福報,積極主動的去改變自己的命運,簡單說,就是不騙人,不騙財,做自己應該做的事,引導仙家,帶領仙家去做善事,去積累功德,相信只要有恆心,一樣能夠得到很大的功德,改變自身和仙家的命運。今天就寫到這裡》》》

相關焦點

  • 「出馬」與「出道」堂口的異同點有哪些?(原創)
    不管出馬還是出道,堂口裡的地仙基本都沿用了「五教人馬」,即胡黃常清花(或胡、黃、常蟒、 清、花等)。不同的是因為出道弟子基本都帶有上方元神,對應的堂口裡會有上方仙。仙家抓弟子主要是為了積累功德,至於弟子本人是否注重修為,仙家並不在意。待仙家功德已滿後就會擇吉離開弟子。這種「契約式」關係通常會持續幾年或十幾年,很少貫穿出馬弟子的一生。出馬弟子無論行善還是作惡,仙家都不用背因果,最終是由弟子一體承擔。出道弟子:仙家和弟子是「終身制」關係。
  • 放生功德不思議,功德第一
    現在越來越多的人開始吃素,讓身體更健康同時,想多為自己積累一些功德。今天梵塵老師跟大家聊聊到底做什麼最能積累功德。有人說吃素功德大,但是一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個人倘若戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業,仍然有限,即便我們努力相互告訴周圍人吃素也只有一部分的人相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數,所以所獲功德有限。惟有放生,功德最為無量無邊。
  • 悟公上人:拜佛念佛的殊勝功德
    拜佛有拜佛的功德,這一拜拜下去,它的功德有多大呢?從你的腳底開始,一直貫徹到下面的極深處,直達金剛輪的邊際,這樣有多少微塵聚集呀!可一個微塵的功德就是一個轉輪王位,你看看這拜佛的功德大不大呢?故所以叫:禮佛一拜福增無量! 那麼念佛一聲呢?念佛一聲,罪滅河沙!
  • 放生蟑螂礦泉水功德加倍?這些人把積累功德變割韭菜,斂財百萬!
    很多人都非常相信一個迷信,說是放生野生動物是一種獲得功德的表現,對於很多來說,這當然是不可信的,但偏偏有著這麼些人,就是相信這些東西,還造成了許多不必要的影響。有可能你覺得這些非常荒誕,但這些人認為放生不一樣的動物,能夠給自己帶來不一樣的好運與功德,而這些放生者也會經常做這些讓人不可思議的事情。放生的生物不僅種類繁多,而且還是野生動物,像狐狸、黃鼠狼、鱷魚這些都包括在內,雖然將這些放生,也是在保護自然界的生態平衡,但卻在人類的參與下,造成了環境汙染。
  • 功德天法
    爾時功德天女白佛言。世尊學此法者。我當隨其所須之物。衣服飲食臥具醫藥。及餘資產。供給是人無所乏少。繫念心住晝夜歡喜。正念思惟是咒章句。發菩提心。若眾生於百千佛所。種諸善根。是說咒者。為是等故。於閻浮提。廣宣流布是妙經典。令不斷絕。是諸眾生聽是咒已。於未來世無量百千那由他劫。當在天上人中受樂。值是諸佛。速成阿耨多羅三藐三菩提。三惡道苦悉畢無餘。
  • 關於放生功德與感應
    二 發福魚躍龍門,古來形容狀元考學 ,故而,放生魚類能得學業順利,考中狀元的功德。鯉魚化龍,乃是仕途升官,放生魚類還能得升官之福。潛意識的夢境中,得魚為得財,故而,放生魚類,對於發財的催吉效果很好,常放魚類的道友,自己會有體會。放生鯰魚之類,對於理財存款很有幫助。
  • 每一個學佛人都應該明了,功德和福德的區別
    學佛的人常把功德混淆成福德,把福德認知為功德。不過功德也好,福德也罷,他們的共同點都是要有德。功德和福德的區別是很大的,對於每一個學佛人,都需要明了。(一)功德可以超越三界,福德仍然要受輪迴有個詞語叫功德圓滿,而功德圓滿了就成佛了。所以擁有功德,必然具備佛心,佛性才可能擁有功德。有功德並且圓滿後就可以超越三界,不再六道中輪迴。福德是因為人行善,所以在三善道享福,享受的是人間天人福報。
  • 慈濟會的功德
    2015年臺北市新任市長柯文哲也表示對此有意見,於是此案被鬧大,一時把慈濟與證嚴法師推到了風口浪尖。接著,星雲大師就對慈濟的功德進行了列舉: 「其實,慈濟對於臺灣的社會也有正面的貢獻,不能因為內湖事件,完全抹煞他們幾十年的喜舍、救苦救難。慈濟集合佛教信徒、社會人士慈悲布施的淨財,為社會做福利的事業,他並不是屬於寺廟道場,而是社會的慈善團體」。為了把自己的聲音傳播給更多的人,佛光山決定捐印一百萬冊《貧僧有話要說》,在海內外佛光山的道場,包括在大陸宜興市的大覺寺等地讓人免費索取,以擴大影響。
  • 《隨喜功德》的福報無窮無盡!
    隨喜的功德利益歸納起來有四點:第一,我們經常隨喜他人,所散發出來芬芳氣質,就會充滿四方,讓你周遭的人都能聞到,並回報給你讚美和歡喜。第二,如炬普照十方:願意讚美別人、隨喜別人,喜歡顯揚他人的善美,你的人格道德就會像光亮的火炬。
  • 證嚴上人:隨喜讚嘆 助道功德
    上人期盼,好事大家做,好事大家傳;互相讚嘆,互相成就,調和人心以讓社會更加祥和。「正確的好事,我們要讚嘆它,『隨喜功德』。別人在做,你讚嘆他,你也有功德,因為你的讚嘆,推動人人一股善的力量,我們的社會才會祥和平安。你不去做不要緊,你讚嘆就好,也是功德,這就是叫做『助道也是功德』。」(圖片來源:慈濟基金會攝影:沈琛詠) 「修行總是要通達道理,如何守戒清淨?不該做的不要做;不該用的不要用;不該吃的不要吃。
  • 《金剛經》的智慧 福德是福德 功德是功德 兩者區別有多大
    其實祖師達摩沒有答錯,只是梁武帝或許並不知道,功德不等於福德,功德福德區別很大。「須菩提,於意云何?若有人滿三千大千世界七寶,以用布施,是人以是因緣,得福多不?」「如是,世尊。此人以是因緣得福甚多。這裡佛陀提到的是福德並非功德,按照世間的理解,梁武帝造寺,供僧,布施,設齋應該有很多很大的福德,但梁武帝問的是功德,梁武帝也是信佛之人,理應知道福德何意,但為何問功德不問福德?
  • 法布施有二十種功德,感受一下?
    皆仁佛在《發覺淨心經》中曾經對彌勒菩薩說過:如果不求果報、不著利養和名聞而為眾生說法,有二十種功德。是哪二十種功德呢?一、得正憶念什麼是憶念呢?《瑜伽師地論》卷八十三中說:「言憶念者,於所觀察一切法義,能不忘失;於久所作久所說中,能正隨念。」
  • 持誦《金剛經》,可得無量功德,但以這四大功德增長最為顯著
    由於持誦《金剛經》,而獲得感應,得到種種不可思議果報的事跡自古以來就非常之多,佛祖在《金剛經》中也一再宣說持誦本經能獲得的功德,說「皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德」,而這無量的功德若是具體言說,如果有心性不足之人聽聞,那麼難免會使人「心即狂亂,狐疑不信」,可見持誦《金剛經
  • 什麼是功德?什麼是福德?
    學佛的人在讚嘆別人的時候,經常說「功德無量」,有時候也會說「福德無量」。那功德和福德有什麼區別呢?今天為大家簡單分享一下。我們在回向偈裡常講:「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦」,如果我們沒有功德,又拿什麼去回向?真實的功德,其實就是清淨心,佛經上講「心淨則土淨」,只要我們能夠修出清淨心,遠離一切妄想分別執著,功德就自然現前了。
  • 贊佛有什麼功德,贊佛壽命有什麼功德
    爾時,比丘以偈答曰: 「贊佛諸功德,  令一切普聞, 以此果報故,  而得大名譽。 贊佛實功德,  令一切歡喜, 以此功德故,  世世常端正。 為人說罪福,  令得安樂所, 以此之功德,  受樂常歡豫。 贊佛功德力,  令一切心伏, 以此功德故,  常獲恭敬報。
  • 福報功德漏了
    有的人修福積功德,犧牲奉獻,如果不懂得攝心守意,讓身口意有了缺漏,善行義舉也會隨著缺口漏了,殊為可惜。有的人布施行善,但在布施的時候,心不甘情不願,讓受者的尊嚴受到傷害,對方不但不感謝你的施予,反而因為你的語言行為刻薄,因此懷恨在心,如此縱有善行,布施的功德也會漏了。
  • 佛教:佩戴觀音像、念六字真言,到底有多大功德?99%的人不知道
    在漢地,很多對佛教懵懵懂懂、一知半解的人認為,只要經常燒香拜佛信菩薩,就是佛教徒了,還喜歡佩戴佛和菩薩的飾品,認為戴了就能保佑自己。卻不知道觀音菩薩名號和六字大明咒(也叫六字真言、觀音心咒)到底有多大功德,有些人對念咒也不感興趣,或者不重視。
  • 《普賢行願品》 殊勝的功德
    乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。」這說明,這部佛經,可以拔地獄之苦,受持《地藏菩薩本願經》的師兄和師姐很多,經裡面對五無間地獄的苦,描述的非常詳細。可是,造了無五間惡業的人,如果真的深信這部《普賢行願品》,你相信普賢菩薩的話,真的能以深信心、精進心、稀有心受持讀誦,甚至書寫一四句偈,最苦的五無間地獄的惡報都能迅速除滅,更何況其它的餓鬼道、畜生道的罪報呢?
  • 一個人福報大了,就可以讓周遭的人得到功德
    所以善有善報,惡有惡報,你愛世界,世界就愛你,你抱怨、恨世界,你命運可慘了,所以各位以後跟人家做什麼事情,這個人如果一直抱怨,千萬不要和他在一起,這個人倒黴鬼,這個人覺得,國家真好、社會真好、生意真好,這個人要發了,要發了。因為他的心量大,心量大舞臺就大,功德力就大。  所以內心裏面要知道一切唯心造,心主導,主導你的身體、心清淨。
  • 揭開《金剛經》裡隱藏的福德和功德
    如來悉知是人。悉見是人。皆得成就不可量。不可稱。無有邊。不可思議功德。如是人等。即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。如來的佛眼是能看到,知道這個人,能成就無邊無際,您想不到的功德。像他這樣的人,就是肩負了佛陀的無上正等正覺的人。