仇英繪 文徵明書
十六世紀 明代 手捲紙本 水墨淡彩
規格：21.10 x 77.20 cm
美國克利夫蘭美術館收藏
仇英《趙孟頫寫經換茶圖卷》是國畫、書法合璧之作，真是：珠聯璧合，雙美並現，《趙孟頫寫經換茶圖卷》描繪元初大書畫家趙孟頫寫般若經與和尚換茶的故事。
畫面：松林、竹籬，趙孟頫據石几作書，中峰明本禪師對坐。後設茶具、爐案。侍童三人。此圖是仇英應明代收藏家崑山周於舜之求而作，仇英曾臨摹趙孟頫之畫，對趙孟頫書寫《摩訶般若波羅蜜多心經》之事應有所知，所以周於舜找人畫《趙孟頫寫心經換茶圖》，仇英當然是最好的人選。
仇英《趙孟頫寫經換茶圖卷》最早著錄於乾隆時期的《秘殿珠林·石渠寶笈續編》中，標題為《仇英畫換茶圖文徵明書心經合璧一卷》。題識云：「二幅畫幅，縱六寸五分，橫三尺三寸。設色，畫松林、竹籬。松雪據石几作書，恭上人對坐。後設茶具、爐案。侍童三。款，仇英實父制。鈐印二，十州、仇英之印。書幅，金粟箋本。縱如前，橫九寸七分。楷書《心經》，嘉靖二十一年，歲在壬寅，九月廿又一日，書於崑山舟中，徵明。鈐印二，停雲、徵明。」 畫後有《摩訶般若波羅蜜多心經》為文徵明書，文徵明之長子文彭題跋和文徵明之長子文嘉識語，仇、文兩家交情之深由此可見一斑。
仇英《趙孟頫寫經換茶圖卷》（局部·圖一）畫面：圖之右前方為趙孟頫在松林樹下據石几寫字，似乎才將紙攤開，正待作書。石几前坐有一僧，面向畫紙，即是題識上所說的恭上人（中峰明本禪師），而趙孟頫則側身看著右前方的侍童。此侍童手上捧著一物，似為茶包，正走向趙孟頫。
圖中間松林較遠處有一侍童，正蹲著煮水。
值得一提的是：「恭上人」即是仇英所繪《趙孟頫寫經換茶圖卷》中，與趙孟頫對坐的中峰明本禪師(1263—1323)，趙孟頫與明本之間的交往，頗能反映元代士大夫參禪問道的現象。
圖之左側更遠處有一侍童，手捧著一物正向這裡走來，侍童的身後有兩隻喜鵲正在圓臺上覓食。
趙孟頫與明本信札中多次提到彼此饋贈茶葉、藥品等禮物，可以看出彼此之間親密的關係。這是禪師與士大夫精神相通的表現，趙孟頫寫《摩訶般若波羅蜜多心經》而明本和尚贈茶為閏筆，實為通行習俗，不能說是一種買賣交易行為。
仇英《趙孟頫寫經換茶圖卷》用筆精爽純熟，作色明麗豔逸，不失秀雅溫潤之氣。《趙孟頫寫經換茶圖卷》是國畫、書法合璧之作，真是：珠聯璧合，雙美並現，作品堪稱國寶珍品。
《摩訶般若波羅蜜多心經》為文徵明（1470-1559）所書，書於金粟箋本上，末題「嘉靖二十一年(1542)，歲在壬寅，九月廿又一日，書於崑山舟中。」
根據此圖收藏家王世懋 (1536-1588)之題跋；仇英作此圖系因明代收藏家崑山的周於舜(1523-1555)之請。周於舜因獲得趙孟頫的「寫《心經》換茶詩」，而不知其所寫《心經》流落何處，於是請仇英依詩之意而作畫，同時並請文徵明在畫卷後以小楷字書寫《心經》以代趙孟頫原作。
王世懋後來自周於舜家得此畫卷，見它與自己所藏之趙孟頫《心經》正好是兩美之合，遂在畫卷上，於文彭與文嘉題識之後再增題跋語，敘述仇英作畫及文徵明寫《心經》之緣由，使周於舜請仇英作圖原委大白於世。
文彭題跋云：「逸少(王羲之)書換鵝，東坡書易肉，皆有千載奇談。松雪以茶戲恭上人，而一時名公盛播歌詠。其風流雅韻，豈出昔賢下哉。然有其詩而失是經，於舜請家君為補之，遂成完物。癸卯仲夏，文彭謹題。」趙孟頫自號松雪道人。文彭(1489-1573)系文徵明長子。
文嘉的識語云：「松雪以茶葉換般若，自附於右軍以黃庭易鵝，其風流蘊藉，豈特在此微物哉？蓋亦自負其書法之能繼晉人耳。惜其書已亡，家君遂用黃庭法補之。於舜又請仇君實甫以龍眠筆意寫「書經圖」於前，則此事當遂不朽矣。癸卯八月八日，文嘉謹識。」 文嘉(1501-1583)系文徵明次子。
明本禪師(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孫，號中峰，法號智覺，西天目山住持，錢塘（今杭州）人。明本從小喜歡佛事，稍通文墨就誦經不止，常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山，受道於禪宗寺，白天勞作，夜晚孜孜不倦誦經學道，遂成高僧。仁宗曾賜號「廣慧禪師」，並賜諡「普應國師」。憩止處曰幻住山房。
蒙古人尊奉藏傳佛教，對漢地佛教原本沒有多少敬意，可恰恰是蒙古族的皇帝，卻前後數代，先後多次對中峰明本禪師表示禮敬。元仁宗為太子時，就尊明本禪師為「法慧禪師」，即位後，又贈明本禪師為「佛慈圓照廣慧禪師」，又賜金襴袈裟；元英宗時，又賜金襴僧伽黎衣。
明本禪師圓寂後，元文宗又追諡為「智覺禪師」，塔號「法雲」；到了元順帝初年，更冊封中峰明本禪師為「普應國師」，並敕令將其三十卷的語錄與文集收入佛教大藏經中。而王公貴族，文人士大夫更趨之若鶩，不分權貴均拜入明本禪師門下。
當時朝臣對趙孟頫亡宋宗室的猜疑和排擠，又有世人對他仕元為官的鄙視和指責，這種精神的痛苦也促使他將精力投入到書畫藝術中，並傾心於佛道，希望從佛道中尋求精神的寄託。據《元史》載：趙孟頫「旁通佛、老之旨，皆人所不及」。在趙孟俯的一生中，抄錄了大量的佛教經卷。趙孟頫所抄佛經流傳於世的多達八十多冊(卷)，僅《金剛經》就十一次，有十二冊。《摩訶般若波羅蜜多心經》、《圓覺經》、《金剛經》、《無量壽經》等，他都寫過多次。