序
開始正文之前我們首先要明確一個問題，在古代封建社會，這種星相學、玄學命其實是不允許平常百姓學習的，也就是說在封建社會這門學問也是被禁止的，所以現代人把這門學問歸結為「封建迷信」，顯然是有失偏頗的。
但是歷朝歷代的民眾似乎都對這門學問情有獨鍾，封建統治者的應對方法也是很巧妙：與其明令禁止，不如用假象掩蓋真相。既然禁止不掉，封建統治者索性故意透露出一些假的、經過別有用心改編過的玄學書籍，並且假託名人之手，流傳到民間，以供大眾學習。而普通人哪裡知道這些？即使知道了也難以分辨到底哪個是真的，這也就是為何學習這門學問的人很多，但是學會的卻很少，再加上「顯隱之學」的原因，使得大家得到「真傳」的概率小之又小。相傳楊公風水的創始人楊筠松就是從皇宮裡偷出來幾本風水書，加上自己的聰明才智和苦心研究，成為一派的開山鼻祖。
而我們分辨理論正確與否的標準只有一個，那就是能否解釋自然萬物人事規律。如果某種理論不能很好地解釋 ，那麼無疑它就是錯的，或者至少我們理解的不到位。比如，夏天明明是火旺，為何卻經常有洪澇？而冬天是水旺，卻為何水位下降，而且還多鬧火災？ 大家都知道五行，那你說屋子裡的電視，他的五行屬性是什麼？ 如果說木生火可以理解，那誰來解釋下金怎麼生水的？八字相同的人很多，命運為何不一樣？......若是不能很好的解釋這些問題，要麼就是學的理論錯了，要麼就是自己沒有理解到位。真正弄懂的人是不會輕易透露的，朋友們可以去網上查，或者找身邊的大師請教，看看能否得到令人滿意的答案。而本人這篇文章就是和大家一起去研究陰陽五行的深刻關係，因為陰陽五行是八字的前身，是前提，不明白這些，八字很難登堂入室。
命理「簡史」
據不完全考證，關於命理記載最早的文章是《鬼谷遺文》，後來演變成李虛中命書。其實最開始其並沒有成套的命理理論，算命學其實應該歸結為擇日學，它只是玄學命理非常小的一部分，後來由李旭中發現這些理論用來算命也很準，百不失一二，才慢慢演變成了專門的命理學問。這一時期的命理我們稱之為古法命理，即年日主本祿命古法
再到後來慢慢演變成了子平格局法命理，即以月令格局成敗訂吉兇的格局法。相關書籍同樣是廣為流傳，《淵海子平》《子平真詮》等，這一派的理論影響深遠，後世之人、包括現代人有很大一批信奉者。包括後期的調侯之法，即《窮通寶鑑》，其實都發源於祿命古法。不同的是子平格局法發展（曲解）了古法的格局，而窮通寶鑑則完全根據古法中的一個點拼命的講，相當於是祿命法的一個分支。這也是為何他們的理論時準時不準。
再往後就是近現代衍生出來旺衰派，即以日幹旺衰取用訂吉兇的旺衰法。這一理論因為其簡單易懂，看起來似乎非常合夥邏輯，而廣受大眾喜愛，因為他的中心思想就是日幹旺則抑之弱則扶之。這種理論我認為是沒有任何道理的，美其名曰大道至簡，但是因為迎合公眾的思維，所以它的受眾很廣。但是很多開始研究旺衰的最後都會放棄它，若是你還沒有意識到，那我問一句，學了他們的理論，你是否是除了判斷日幹旺衰之外，其他一概不會看？
還有一種自始至終貫穿的就是盲派命理，大家都知道盲派瞎說很厲害，但是盲派終歸是盲派，你我明眼人是學不到的，學到了還叫什麼盲派？所以啊你接觸的那些盲派大解密之類的，有多少水分自己掂量掂量。不過，相傳盲派起源是李淳風為了給盲人子弟謀生技藝，而傳授批命技法，並特囑只能傳與盲人。李淳風何許人也？唐朝人，所以真正的盲派一定是傳承了祿命古法，所以大多厲害的盲人命師和古法一樣，都是重神煞的。
本人對格局、旺衰、調侯等均有所研究，因為這些理論大行其道，給人算命不斷個日幹旺衰就顯得太蠢。等到都研究完之後就明白了，為何師父一開始不教別的，就讓背誦甲子納音，因為可能祿命之法才是正路。