「不學詩，無以言」，大家好！我是墨香雪月！愛情是人類亙古不變的話題，從古自今，有許多的文人墨客對「愛情」的模樣進行了描繪。愛情的表達方式有很多種，每個人對愛情的理解也不盡相同，但有一點是不變的，那就是「相思」。對愛的表達委婉的有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」直白的表達有「執子之手，與子偕老。」
本期，我們一起品讀六首中國古代經典愛情詩，感受最忠貞、最相思、最美好的愛情！
《離思》唐代：元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這是唐代詩人元稹為其所愛之人崔鶯鶯寫的詩。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是千古名句，這句話的意思是，經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水，巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，出了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使其動情的女子了。和「五嶽歸來不看山」有異曲同工之妙。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。這首詞借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這振聾發聵之筆，使全詞升華到了新的思想高度。秦觀否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
《雁丘詞》金朝：元好問問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
「問世間情為何物，直教生死相許。」這一句不知說出了古往今來多少痴情人的深情。據說，元好問是因為一個故事有感而發寫下的這首《雁丘詞》。當年，元好問去并州趕考，在途中遇到一個捕雁者。元好問在與捕雁者交談過程中，捕雁者告訴元好問：他今天到野外捕雁，捕到了一隻，但另一隻脫逃了。但是脫逃的雁並沒有離去，而是在他的上空盤旋了一陣，隨後投地而死。
元好問大受觸動，因此買下了捕雁者手中的兩隻雁，並將它們葬在了汾河岸邊，用石頭堆砌，叫作「雁丘」，寫下了這首《雁丘詞》。古人認為，情比金堅，情至深處，「生者可以死，死者可以生」，因愛情而生死相許便是其中真意。
《卜算子·我住長江頭》宋代：李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
李之儀的這首《卜算子》小令僅四十五字，卻是紙短情長，將人對於愛人的思念描寫到了極致。整首詞圍繞著長江之水，表達男女相愛的思念和分離的愁苦。開篇便寫出了兩人天各一方，相隔千裡，從這就能看出兩人的相逢之難。畢竟就現在的交通而言，從長江頭到長江尾也不是說走就走，說到就到的，何況在「以前車馬很慢」的古代呢！
日日思念卻難以相見，只有同飲長江水，以水寄託相思之情了。此處的思念化用後主李煜的詞句「問君能有幾相思？恰似一江春水向東流。」全詞處處是情，層層遞進，表達了女主人公對愛情的執著與熱切。
《詩經·邶風·擊鼓》先秦：佚名擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
《詩經》中的這首詩表達了常年在外徵戰的將士思念家鄉和妻子的心情。其中「生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」一句，讓無數身處愛河，渴望白頭偕老的人，成為山盟海誓的最好代言，也成為了眾多人的座右銘。我曾經對你說過，無論生生死死、悲歡離合，我會牽著你的手，和你一起老去。
陪伴是最長情的告白，愛的最高境界，就是相伴一生，經得起平淡流年。
《上邪》兩漢：佚名上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
這篇《上邪》出自漢樂府民歌。很顯然，這是一首情歌，相信眾多的80後、90後都是通過《還珠格格》第一部中爾康與紫薇的對話中知曉的。詩中用「山無陵」等五種不可能發生的情況來表明自己對愛情的堅貞、矢志不渝。
朋友們是如何看待古詩中表達出的愛情的呢？你還知道哪些經典愛情詩詞？歡迎留言分享！