《易•乾》稱：「乾道變化，各正性命。」其注曰:「命者, 人所稟受, 若貴賤夭壽之屬是也。"
作為社會交往中必需的群體或個體代表符號，姓名所承擔的多方面功能中，是最基本的和最原始的。
中國古代沒有符號學學科，公元前22世紀至公元前12世紀，即夏商時代，已有佔卜之術，它通過對一些特殊符號，譬如姓名的佔卜，對未來的事件進行預測。其中已有符號學的萌芽，在夏代這種方法稱為「連山」在商代則稱為「歸藏」。到了周代（公元前11世紀起），這一套卜筮之術形式更為完備，解釋也日益豐富，名之為《周易》。
後來，《周易》被推為六經之首，經過歷代學者的注釋與補充，其內蘊已遠遠超出了卜筮之術的原有性質，而具有精湛深邃的哲學、文學、政治、歷史與社會學的內容，也包含有系統豐富的符號學思想，現代姓名學即是淵源於此。
不知命，無以為君子也。命，謂窮達之分也。中國文化裡面有「命運」一說。
《易•乾》稱：「乾道變化，各正性命。」其注曰：「命者，人所稟受，若貴賤夭壽之屬是也。」
《論語•堯曰》：「不知命，無以為君子也。」 「命，謂窮達之分也。」「知命」是君子才能做到的，所以絕大多數人都寄希望於「命理測算」。
新出生小孩，請命理師算一算，看他一生命運如何。如果算出有什麼問題，便在命名的時候加以調整，於是，姓名就有了彌補命運缺憾的功能。
現在有很多客戶看重用中國傳統的「易學文化」來為自己的企業或產品起名，用中國古代易學起名也是有依據的。因為企業名稱是企業文化和品牌的重要組成部分，從而有很多企業家願意出重金為公司起個好名字。
名字是企業的一塊「金字」招牌,好名字才能名揚天下。《周易》在給企業取名時考慮到了易學文化的特點，例如講究陰陽五行的平衡和互補，講究數理吉兇的匹配。
「周」，無所不備，周而復始。
「易」，天下萬物，日月常變。
依據個人的生辰八字來起名，為了填補先天的不足，例如你五行缺水，那在你的名字裡就應包含五行屬水的字，你五行啥都不缺，但是火太旺，那又需要水來維持平衡。這就是常說的要五行平衡，五行有相生，也有相剋，所以必須調配好，才有利於未來的發展，給孩子起個好名字也是包含著父母最深的祝福。
在大眾眼裡，「呼名知人情趣」，名字是個人成功的基礎，這就是很多人不惜重金請人取名的原因。因此一個好名字，一定要合五行，其次讀起來要朗朗上口，要有音韻美，最好不要出現多音字，然後是要具有意蘊，這才是中國人最注重的，含義一般要凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想追求。最後字形上一定不要太繁複，不要有生僻字，要讓看到的人能一眼就讀出來。
博大精深的中國傳統文化《易經》起名還包含了中國人對中國文化的傳承，是中國古代前輩智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出之作,廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明崛起的源頭活水。
一般來說，不是專業的老師很準確的判斷出姓名是否適合本人，但是有下列情況的，往往就是與姓名有關了，建議儘快改名為好。
1、受挫失敗、大業不就、婚姻不成、家庭不合者；
2、取的名字不吉利或者異性化（如X環生，有險象環生之意，不吉。或者女孩子叫XX強）；
3、因姓名而經常被人拿來玩笑（像笑話裡常被惡搞的「杜子騰」）