給孩子讀文言
傳承中國優秀傳統文化的基因
卡爾維諾說，經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
對於中國人來說，文言經典就是這樣的作品。魯迅、胡適甚至曾國藩，這些大學問家，都是從古代經典中獲得滋養而又獨樹一幟的。那些文言經典既像我們多年未見的老友，又像剛剛結識的新朋。
故交如初逢，是因為一次次的人生體驗過後，你總能在過往的那些經典中尋找力量和指引，從而獲得新的認知。
初逢如故交，是因為爺爺的爺爺們讀著這些長大，如果每一個孩子都是父母的映射，那麼我們身上註定宿命般沉睡著這些基因。經典便是喚醒這些沉睡者，它們讀起來似曾相識。
葉嘉瑩先生的紀錄片《掬水月在手》最近上映了，看得我非常感動，葉先生半生飄零，然而根植傳統，傳播經典，不離文字，心系歌詩，終於回歸故國，令人感佩。
這讓我想起了出版界的一位令人景行行止的「高山」——鍾叔河先生。鍾先生半生坎坷，然一生愛書、讀書、編書，最是懂書。他說過：「古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。」
「月」如果是亙古的經典，「掬水」就應該是鍾先生的「學其短」，而我們出版人所做的就是如何努力地將「水中明月」盛到一雙雙的小手上。
於是掬水月在手，弄花香滿衣……
採英擷華，大家小書
今天給大家介紹的這套書的作者是鍾叔河，這可是位大名鼎鼎的學者、出版家，錢鍾書、楊絳先生都非常信任他。他在1980年代主持出版的「走向世界叢書」轟動出版界和文史界，錢鍾書先生主動為這套叢書作序，後來鍾先生的著作《念樓學短》出版時楊絳先生又為之作序，這也是文壇的一段佳話。
本書的母本《念樓學短》本是鍾老為外孫女們學文言而編寫的，被文言滋養的小姑娘們長大後都留學歐美，學成後成了國之棟梁，可以說滋養了一代人。
此次鍾老擷英採華，選取《念樓學短》的精華198篇，配上萌趣十足的插圖和範讀音頻，改編而成這一套「給孩子讀文言」，是為了讓更多的孩子可以感受到文言的簡潔之美，簡約之美，更能感受到中國傳統文化之美。
本套書的特點
1、國學啟蒙，從經典開始。
一提到學國學啟蒙，一提到傳統文化，很多不明所以的人都一下子想到「三百千」，也就是三字經、百家姓、千字文，以為這就是國學啟蒙的讀物，其實那只是明清時代的識字讀物，說白了是為了「掃盲」用的。古人真正開始國學發蒙，進學讀書，是要從經典學起的。
遠一點的曾國藩，中國傳統文化最後一位集大成者，他是讀四書五經開始的。近一點的魯迅、胡適，這二位是學貫東西的大學者，無論承認與否，他們都是從中國傳統文化中汲取營養從而反哺中國的。連紅樓夢中的林黛玉都如此。林黛玉進賈府，賈母問黛玉讀什麼書，黛玉道：「只剛念了《四書》。」並沒有聽誰說過讀三百千的。
給孩子讀文言這套書的內容並不僅僅包括儒學經典，它是精選自經、史、子、集，內容涉及名人逸事、名物探究、奇聞怪事、寓言笑話，採英擷華，共198篇，完全是百字版的少兒中國傳統文化小百科。了解中國傳統文化，從這套入手，絕對沒有錯。
《給孩子讀經典》66篇，精選了《論語》《孟子》《禮記》《國語》《左傳》《戰國策》《莊子》等先秦必讀經典部分，幫助孩子進行正統的國學啟蒙。
《逝者如斯》只有短短一句話：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
但是這超越時空的人類永恆的感慨，連李白的「大江流日夜」，杜甫的「不盡長江滾滾來」等名句比起來也要遜色呢。
鍾叔河先生說：「不僅可以給孩子讀經典，有了孩子的人和有了孩子的孩子的人，也是可以讀的。我已經是有了孩子的孩子的孩子的人了，也還在讀呢。」
《給孩子讀簡訊》66篇，揀選了範蠡、馬謖、王羲之、王維、顏真卿、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、金聖歎等文人書信，可以讓孩子們在書信中一探古人的精神世界。
《毋相忘》一封信中寫了這樣的內容——
「奉謹以琅一，致問春君，幸毋相忘。」
奉是漢朝是戍守在居延的徵人，他給春君寫了這封信，送上一枚玉佩，希望她不要忘了自己。信是寫在兩支竹簡上的，一共短短14個字。
兩千年前的烽燧，早已夷為沙土，可是這件用十四個字熱烈懇求春君「幸毋相忘」的情書，歷經兩千年的烈日嚴霜，飛沙走石，卻仍然保持了美的形態和內涵，表現出那番血紛紛的白刃也割不斷，如刀的風沙也吹不冷的感情，使得百世之後，我們的仍不能不為之悸動，從中領受到一份崇高和偉大的美。
有實物為證，這件漢簡，真可以稱為不朽的情書了。
如果說「陌上花開」是最優美的情書，那麼在我看來這封「致問春君」應該是最壯美的情書。
《給孩子讀故事》66篇，選錄於《世說新語》《容齋隨筆》《老學庵筆記》《巢林筆談》《子不語》《閱微草堂筆記》等經典筆記體散文，短小精悍，博識有趣。
《奪香花》，介紹了一種植物「瑞香」的特點——香。
《雪夜訪戴》則反映了「乘興而來，興盡而返」的魏晉名士風度。
2、文章短，內容多，百字版中國傳統文化小百科。
首先，每篇精心揀選的文言文都不超過一百字，篇幅短小，簡約而不簡單，不會給孩子記誦古文造成壓力，更不會給孩子造成心理壓力，讓孩子從此對古文望而生畏。
鍾叔河先生說過：「中國文言文最大的優勢就是短，簡練，而且它表達意思都表達得出。青少年應該掌握中國的語文，掌握中國的語文就要懂一點文言文，培養起這個興趣有好處。」
3、譯文美，孩子讀完會更喜歡文言原文。
這套書不同於文言教輔書的生硬翻譯，那些翻譯割裂了文言文整體性，讓孩子看到譯文只能更討厭文言文。「給孩子讀文言」則不同，這三本書中的每一篇譯文都流暢典雅、自然流動，篇篇都是高水平的精緻小散文。讀了這樣的美文，會更容易理解文言原文中的深刻。
《寒食帖》這封信是書法家顏真卿的千年名文，書文俱佳。文言原文只有短短22個字：
天氣殊未佳，汝定成行否？寒食只數日間，得且住，為佳耳！
但是點名時間——寒食，也寫出了事情——留客，還表達了情感——且住為佳。
鍾先生的譯法獨出機杼：
天氣這樣差，難道你一定得走？馬上就要過寒食節了，留下來再住幾天，我看也好吧！
同樣簡短，同樣流暢，獨立於原文也是一篇優美的現代小散文，也更有利於小讀者理解文言原文的意思與情感。
4、每篇古文都有範讀音頻，解決家長也看不懂古文的尷尬。
看懂了文言原文可是不會讀，怎麼辦？沒關係。
書中有音頻的二維碼，拿出手機掃描二維碼，就可以聽到專業人員的範讀音頻了。小小孩兒可以用來當催眠曲，磨耳朵；小孩兒可以跟著誦讀；即使國學根基較淺的成人也能輕鬆無障礙地與孩子共讀了。家長也不會因為看不懂古文而在孩子面前尷尬了。
5、點評精，讀後回味無窮，可以豐盈一生。
作者90年坎坷人生、70年出版經驗，一生愛書、讀書、編書、寫書，最是懂書。他的點評文字精當有力，絕不忽悠，言之有物而又智慧溫情，幽默風趣，充滿深深的人文情懷。讀後很多年都可以不斷回味。
《上舍》一文中講：
明朝初年，一位監生出身的官員，當了都察院的都御史。科第出身的御史們看不起他，約了幾個即將出差到外省去巡按的，一同去請他做訓示，想試試他的斤兩。
誰知他竟毫不推辭，立即接見，放大聲音講的重話卻只有兩句：
「從這裡出去，不要使人害怕；回到這裡來，不要讓人笑話。」
這兩句話一說出來，從此全院上下，再沒人敢小看這位學歷不硬扎的新來的主官了。
「出去不可使人怕，歸來不可使人笑。」主官話雖不多，卻擊中了要害，要言不煩，威信自立。
這句話多好啊，簡短、有力、三觀正，記住這句話，孩子在以後的人生成長之路上，肯定會時時回味，這是一生的滋養啊。
6、有趣的插圖讓古文生動起來，不讓孩子對古文望而卻步。
這本書中的插圖不同於我以前看到的插圖，美則美矣，美到沒意思。趣則趣矣，沒什麼太大的深度。
這套書中的插圖，模糊了真實與虛幻的界限，跳脫出寫實的圈子，變換了常規的大小比例，萌趣十足，非常符合孩子的豐富想像力。比如《看衡山》中，插圖是一個大沙盤，沙盤中擺放著五嶽，而一個小孩子手裡則拿起了衡山的模型，一隻小貓咪在一旁看得津津有味。這種宏闊的視角，更能突出文中對衡山美景的描寫。也符合孩子的好奇心理。
《微山湖上》，巨筆如椽，正在描畫一幅叫江山的大畫，「疏星萬點，清輝一鉤」，我這個大人也覺得創意好呢。
7、彩蛋連連，需要小讀者自己去發現喲。
《不說現話》一文中，說寫牛郎織女的詩很多，但是恩竹樵的一句「仙家歲月異人間，彈指便經年，一年一度相見，小別即團圓」則有些自己的特色，沒有套前人的創意。插圖中牛郎織女在現代化手段中交流，也算是「小別即團圓」了。那麼文中的一句「You are ma Vega!」是什麼意思呢？「Vega」就是織女星的英文名啊。學著古文，順便還記住了一個英文單詞，豈不快哉！
《謝客啟事》一文中，黃仲霖參奏馬士英，知道自己參不倒後，便寫了一張謝客啟事。插圖中的門額上有幾個字很有意思：拆開來看，就是「青氣」「萬丈」「山水土」「多年」，什麼意思呢？
其實啊，這種字體常見於中國各地古民居的門楣上，大多二字為一組，組成一生僻字。細細辨析之下，不難發現各組字各自含有一個意思，青氣指天，萬丈為長，山水土意地，而多年則為久，合起來便是「天長地久」啦！
書中的彩蛋隱藏了很多有趣的知識細節，不僅可以幫助孩子了解傳統文化知識，還有助於激發孩子們探究的動力。
8、深沉的情感，端正的態度，一以貫之的價值觀。
高中的時候上古文課，有名的一篇是《觸龍說趙太后》，記住了一句話：「父母之愛子，則為之計深遠。」前一陣又讀了幾個故事，更加覺得父母之愛的深沉與深遠。父母愛子是人之常情，但是要是愛之深遠，就需要父母的高明了。這三個父母就很有意思：
——父親的惦念——
兩千二百年前，一場戰役，晉軍大獲全勝，主帥率三軍凱旋。範文子是上軍的指揮官，凱旋入城時卻走在最後。
文子的父親見到了他，忙不迭地問：「燮兒呀，你也曉得我在眼巴巴地望著你早些回來嗎？」文子回答：「三軍的統帥是郤獻子，勝利的光榮應該屬於他。入城式上我若走在前，多少會分散對他的注意，所以走在後頭。」父親高興了，說：「你能這樣想，就不會犯錯誤了，我放心了。」
且不說這其中的一些為人處世規則，就是一句：「燮兒呀，你也曉得我在眼巴巴地望著你早些回來嗎？」這充分表現出老父親的心，表現出他對去打大仗的兒子的擔心、渴念和憐愛。讀到這裡，千古共情。
——父親的博愛——
一千五百年前，一個人出門去當縣令，考慮到孩子們還小，就派了一個幹力氣活的僕人給他們，但他擔心孩子們不知天高地厚，就給孩子寫信道：
「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。」
他告訴孩子們：你們年紀尚小，早晚生活安排，定有不少困難。現派去一名勞役，幫助你們做點打柴挑水之類的事情。他雖系奴僕，同樣是人生父母養的，對待他務必要和善一些。
這個人就是陶淵明，他去彭澤當縣令，便派一個人照顧自己的兒子，這是出於父子之情。但在顧惜自己兒子的同時，他還能顧惜到這名「力」也是人家的兒子，說出「此亦人子也，可善遇之」這句話來，可謂充滿了博愛精神，這就是孟子說的：「幼吾幼以及人之幼」啊，陶淵明的三觀在那個時代也挺正呢。
——母親的智慧——
一千七百年前，有一個人趙夫人嫁女兒，在女兒出門時，她叮囑道：「到了婆家，切記不要只想做好事啊。」
女兒問：「不做好事，難道去做不好的事？」
趙夫人說：「好事還不必急於做，何況不好的事呢！」
做好事當然是對的，但如果不顧條件，不具實力，為了出成績而急於求成，急功近利，則好事亦會辦成壞事。一家一室的小事固如此，天下國家的大事又何嘗不如此。趙母有此見識，何止教女修身齊家，即使治國平天下也已足夠，這在現代媽媽中恐亦少有。
這樣的父親、母親，這樣深沉的愛，還有這樣長遠的眼光與端正的三觀，這都是高明的父母啊！這些故事我都是在這三本書中讀到的，當然裡邊的內容遠遠不止這些，期待每位小讀者的發現，相信你們會為這些優美的詞章而喝彩。