2019年10月29日清晨，國際佛教禪修學會的理事們在蓮花定院參加了早課。法師們的梵唱聲音清圓洪亮，理事們跟隨法師拈香禮佛，氛圍莊重殊勝。
蓮花定院早課
早課後，高野山總長、蓮花定院住持添田法師為大家開示。添田法師表示很高興有緣與大家相聚，並為大家開示道：「高野山因弘法大師（空海法師）在此開創真言宗而聞名。最著名的兩處核心道場是奧之院（空海法師涅槃處）和壇上伽藍。奧之院在高野山東邊。弘法大師在那裡入定已有1200年之久了。大家會有疑問，為什麼在裡面一千多年還活著呢？這是因為法身舍利永存。現在我們遇到各種各樣的困難，依然會去奧之院向弘法大師祈求。這種精神上的相遇是穿越時空的。壇上伽藍是空海(弘法大師)開創真言密宗的根本道場，也是高野山的核心之地。壇上伽藍（寺院名）根本大塔供奉大日如來。大日如來是密宗至高無上的本尊，所有佛和菩薩、宇宙所有物質皆自大日如來所出。」
接下來，國際佛教禪修學會會長吳言生教授和添田法師共同。對中國西安大興善寺方丈寬旭大和尚東渡求學，把唐密從高野山回傳回大陸的大願大行表示讚嘆。吳言生教授高度讚揚了早課的梵唱。添田法師告訴大家：「梵唱經文最早從印度傳到中國，大唐惠果法師教給空海法師，空海法師傳回日本。所以高野山保留了梵語發音，這是世界上現存的最接近梵語原本發音的梵唱了。「吳教授和添田法師對未來中日佛教深度友好往來表示憧憬。
與添田法師、吳言生教授合影
早課結束後，密延院龍範法師帶領理事們參觀了金剛峰寺。在奧殿時給大家分享高野山國賓接待的禮儀傳統和歷史文化。在神道教建築鳥居神社時，給大家分享高野山是神道教和佛教相互融合的道場。並與大家重溫了空海大師東渡求法，回到日本創立真言宗的偉跡。
龍範法師講解金剛峰寺歷史文化
下午，理事們來到了無量光院。留學僧大慶法師為大家開示金剛界與胎藏界的真諦。告訴大家空海大師從中國帶回了曼陀羅。只要展開曼陀羅就能成就大功德。在大慶法師的邀請下，吳言生教授為大家講授了禪宗禪定和密宗阿字觀的區別，禪定是靜態的，不著一物的，而修阿字觀是動態的，要伴隨著深度呼吸、唱誦等動作。吳言生教授接著為大家追溯了中日密宗往來的歷史。唐代「開元三大士「金剛智、善無畏、不空把金剛界、胎藏界傳給中國惠果法師，惠果法師將所有密法傾囊傳授給從日本來求法的空海法師。空海法師回到日本開創真言宗。武宗滅佛後，唐密斷了法脈。直到民國時代，法師大居士們再度到日本東渡求法，想要快速把密宗回傳中國。但欲速則不達，慢慢再度銷聲匿跡。改革開放以來，傳統文化復興，但偽法脈叢生。在這種情況下需要逐本清源。大興善寺方丈寬旭大和尚勇擔歷史使命。東渡求法，並送年輕僧才到高野山深度修學。這是一次創舉。
金剛峰寺一角
金剛峰寺合影
參訪壇上伽藍
接下來，無量光院住持正賢法師為大家開示。與大家分享了空海法師從童年到成年投身佛教的過程。空海法師非常了解中國文化，出家前在24歲時寫成《三教指歸》，指出儒釋道三教只有佛教能解決人的生死問題。自己也義無反顧地出家了。這才有了東渡求法、開宗立派的事跡。如果沒有空海法師，日本歷史將會被改寫。
無量光院副住持正賢法師開示
在高野山大雪攻讀博士研究生學位的宏濤法師是寬旭法師的弟子。他到高野山學法三年，獲得了碩士學位後繼續深造。他回憶到早在二十年前，就與師父寬旭法師針對東渡求法，重振唐密展開過討論。這意味著從籌劃到現在有二十年時間了。每一步都是步履維艱的。學成之後如何傳回中國，這都是要繼續思考的問題。
隨後瑞士法師庫爾勒也加入了交流。他在高野山出家二十餘年，出家前是一名企業家。他曾去最落後的地方修行，並資助了2000名學生的學業，將自己全部的精力投入到奉獻當中。他告訴大家有比掙錢更有意義的事情，布施也不僅僅是給錢，要給員工自由與關懷，要明白錢固然重要，但更重要的是享受人生，活出價值。
瑞士法師庫爾勒、大慶法師，中國大興善寺留學僧宏濤法師與大家親切交流
最後師父總結道：「我們今天在高野山的感受和金剛峰寺掛的牌匾一樣「虛往實歸」，我們帶著謙虛之心、空杯之心來高野山感悟佛教、參加活動，結果非常圓滿。昨晚中島法師帶領我們修阿字觀，早上高野山總長添田法師給我們開示，下午無量光院副住持正賢法師開示。中島法師、大慶法師、宏濤法師也給我們開示，庫爾勒法師也為大家加持，緣分殊勝，法喜充滿。能如此殊勝，近緣是有各位法師的加持，遠緣是空海法師、惠果法師，再遠就要追溯到靈山法會佛陀說法。讓我們為緣分點讚！」
無量光院合影
與法師們合影后，理事們前往大師教會抄經沐心，後回到蓮花定院參加了殊勝的護摩儀式。一天的禪修活動畫上了圓滿的句號。
大師教會抄經
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