Blue-Blue：@易行道 村長怎麼看這張圖？
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（圖一）
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易行道 ：@Blue-Blue （圖一）把概念全搞混了。
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自然秩序是共濟會的，猶太人的，天主教的，東正教的，中國儒家、道家也算自然秩序（師承亞述，亞述是埃及的殖民地。）。我們現在學的自然秩序是天主教的自然秩序，但這只是經院哲學發展的結果（國際關係學就是經院哲學發展的結果。）。實際上我們學的是希臘哲學的自然秩序。希臘哲學的自然秩序也分很多種，我們學的是巴門尼德的自然秩序。羊書和公眾號有奧派不是自由主義，雖然奧派主張自由主義。關於這一點，你們還是要從根上捋，要從埃及法老的自然秩序到希臘哲人的自然秩序，要從羅馬人的自然秩序到伊斯蘭世界的自然秩序，從西班牙人的自然秩序到英國人的自然秩序，從法國人的自然秩序（重農主義）到德國人的自然秩序，從蘇聯的自然秩序到中國人的自然秩序。
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自然秩序包括的東西很多，我們觀察自然秩序的方法就是形而上，盲法，還有這種主觀認知的這種東西。比如說：經驗主義（法老、共濟會幾千年前已知的厄爾尼諾現象）、還有比經驗主義更低級的東西比如說：奶奶廟的泛靈論。種瓜得豆，最後就看你信什麼。
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你比如說：天文、地理、化學、物理這些東西都是自然秩序，地理學歸屬於自然秩序，所以不存在自然地理這個概念，更準確的說法應該是形而上地理學。地理、化學、物理就是自然秩序，自然就是地理、化學、物理，就是地理學。你見過人文化學嗎？你見過人文物理學嗎？因為地理學涉及到人的自身利益，所以就會出現這種人文地理學，你說武漢是中國的工業中心、物流中心就會被送去東北伐大樹。你研究地理學有很多方法，比如說是形而上的方法，還有人文地理學（主觀對地理學的認知）的方法。我還見過漢語言文學把城東叫城南，他告訴我這叫經驗地理學（就是大家都叫錯），刷新了我的認知，只能回一句你踏馬說啥就是啥吧。還有地理學與其他學科的交叉學科，比如說經濟地理學、政治地理學，所以說你把地理學分為人文地理、自然地理和區域地理肯定是錯的。
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（圖一）講的那個能源轉換能量轉化關係，這些不是地理學研究的東西，這是地球物理學研究的東西。地理學對能量這個概念就一個詞帶過，就是積溫，就再沒有了地理學研究能源轉換能量轉化關係的玩意。地理學研究的是空間理論、磁偏角、經度緯度、距離衰減、自然資源、礦產分布、地質勘探、水利、巖石、土壤、大氣層等這些東西。
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自然地理學本身就是語言汙染，準確的說法應該是形而上地理學。形而上地理學就是沒有主觀意志，就是實證主義，人文地理學就是鄰村王大爺隔壁的鄰居說：嘰嘰歪歪，扇貝跑路了。沒有人地關係，只有地理決定論，所以人文地理學本身就是扯淡。
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關於人文地理，他的本質是人地關係的意志論，其實講的就是人與自然環境的關係。（圖一）把人文地理與區域經濟搞混了，他講什麼產業布局和區位選擇，其實這是區域經濟研究的範疇，至於什麼政治地理學、經濟地理學、時間地理學、交通地理學、醫學地理學，那就更是扯淡了，抽象概念+抽象概念=人文概念？就是蘇格拉底復活也不敢這麼編啊，只不過又是東亞人獨立發源說的那些中哲玩意。
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（圖二）
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人文地理學與產業布局、區位選擇沒有任何關係，事實上經濟地理學是反對人文地理學（主觀認知）的，不然怎麼會被送去伐大樹？不然怎麼會為南京長江大橋與知乎一干人等撕逼？不然怎麼會被長沙港的群起而攻之？不然怎麼會反對合肥、南昌、成都？難道是他們欠我錢了嗎？精英主義是幹什麼的？就是怒斥傻叉的。一次不行，那就一次又一次。
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（圖一）為了製造思想的混亂，把經濟地理學的職能劃為人文地理，又搞了一個語言汙染的東西叫什麼區域地理，事實上區域就是地理，地理就是區域，相當於把諸葛亮叫諸葛孔明亮，只能回一句你踏馬說啥就是啥吧。
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區域經濟不研究區域問題和區域發展，你們聽過地理決定論吧？你把基礎搞清楚了，代入杜能農業論、韋伯工業理論、商業區位論這樣的經濟模型，剩下的結果就已經決定了，研究你妹的區域問題和區域發展。你是誰啊？還要研究杜能農業論、韋伯工業理論、商業區位論的合理性？你們想為什麼東北只能發展營口？有人問我盤錦不行嗎？當年英國人想的就是開發盤錦，結果發現盤錦淤積嚴重，最後才選擇的營口，你所謂的選擇就是沒有選擇，這叫地理決定論。
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那個人文地理學，就是法國大革命之後興起的人文主義，人文主義的源頭在中國，就是所謂的仁者愛人。人文主義的核心其實很簡單，那就是人是有自覺意識的，人出於人自身利益的考量，對地理學的信息進行了廣泛的汙染，你看他好像講的是地理學，但其實講的都是主觀意志（反邏輯、反形而上）那一類的東西，就是以人為真理之核心，然後重新用主觀意識重新審視地理學，這樣得出的結論才叫真理。人文地理學和經濟資源再分配一點關係都沒有。我們說最簡單的人文地理學就是四川的糧食，成都（都江堰）運輸到長安一噸糧食需要耗費十噸糧食，然後只賣一噸糧食的價格，這就是人文地理學。比如說長沙市根據地交通地理學、杜能農業論、韋伯工業理論不適合發展成為城市，但長沙不但是農業、工業、商業、政治中心城市，而且還是省會。
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人文地理學傳到北歐（主要是德國）以後就邪性了，德國人在人文地理學裡面加入了意志論，人被當做地理學中一個重要的抽象概念，於是北方民族就優於南方民族，北方民族中的一部分就優於其他北方民族於是被提出，這就是德意志所謂的雅利安人血統論。從未創造什麼上古文明的雅利安人被發明塑造成最優秀的人種和民族。這種人文主義、意志論、種族主義與地理學的無原則結合，導致戰後地理政治學的教學工作被迫中斷，歐美的經驗主義無原則的迫害形而上地理學，蘇聯則直接把地理政治學稱為資產階級偽科學。
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假如你看過亞里斯多德的政治學，知道一些簡單的地理學概念，你就可以知道地理學與政治學的交叉學科是什麼了。遙遠的東方，你會看到一種神奇的春秋戰國的地緣政治假說，裡面既沒有政治學的概念，也沒有地理學的概念，更沒有邏輯和抽象，最為瘋狂的是底下的點讚以十萬計。
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人文地理學和經濟分布產業布局一點關係都沒有。你們記住一點就可以了，就相當於一個初中生看一個博士在做化學實驗，然後發表了自己的觀點，這就是人文化學。假如看的是物理實驗，這就是人文物理學。看到的是地理實驗，這就是人文地理學，因為地理學研究的一些概念會對人的行為造成改變，會對一些人（長沙、成都、南昌、合肥買房的人）的利益造成影響，所以就會出現人文地理學的這種東西。其實還有人文經濟學，你看你們現在學那個經濟學其實就是人文經濟學，然後你看村長寫的那個批商科其實就是罵人文經濟學，只不過大家都是隔牆對罵，誰都不指名點姓而已。
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（圖一）講的那個區域地理學，其實區域經濟的全稱應該是經濟地理學，或者是農業地理學、工業地理學、商業地理學、交通地理學、軍事地理學，他們最後把這個農業地理學、工業地理學，還有商業地理學弄成區域經濟，甚至包括現在的這個空間物理與信息傳遞的這種關係，他們總結為區域經濟。事實上，這裡面有大量信息汙染的東西，這種信息告訴你什麼縣域經濟、市域經濟、省域經濟、國域經濟，其實這都是不存在的經濟，地理經濟學它只研究一個東西，那就是全球經濟資源的再分配。他們講的那個玩意其實叫城邦經濟學，因為我們搞的其實是行政經濟學，所以不能講城邦經濟學，因為城邦經濟學的基礎是自由市，那就是讓長沙與嶽陽自由競爭，讓九江與南昌自由競爭，讓成都與瀘州自由競爭，讓合肥與安慶自由競爭，屆時整個長江經濟帶將會有質的提升，長沙港的500噸舢板將會換為嶽陽港的十萬噸海輪。
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（圖一）講的那個聯繫、矛盾、發展，這些東西是什麼？這些東西是辯證法裡面的東西，辯證法是誰發明的？辯證法是巴門尼德的學生芝諾發明的，芝諾發明辯證法是為了證明他老師巴門尼德的盲法是正確的；但後來就被人曲解了，被人曲解以後就發展成了希臘式的辯證法；希臘式的辯證法又經過後面黑格爾的發展，又變成這個黑格爾的辯證法；黑格爾的辯證法後面又被馬克思改造，發展成了馬克思的辯證法；馬克思的辯證法傳到東亞以後，經過我們的理解和改造，又變成我們現在的辯證法，完全就不是一回事情，當你看到這些矛盾、聯繫、發展的時候，你就要知道，這已經不是形而上和人文主義的問題了，這裡還有辯證法和中哲的改造。
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風清月明：東亞這個玩意兒應該叫什麼？人本主義？自我本位？這就不是個玩意兒啊？地理學裡面沒有人，物理學裡面沒有人，自然秩序裡面沒有人，人是不可量化的變量，會造成觀測的偏差。
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Blue-Blue ：人文地理就是我發現什麼都往裡裝，充滿主觀意識。
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易行道：這種東西其實就是泛靈論。自然法、地理學、人文地理、辯證法、區域經濟完全就不是一個東西，但經過東亞漢語言文學的一貫道改造就發展成了一回事，這就是西方人看不起你的原因，因為你還在奶奶廟徘徊。
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當你擦亮一根火柴的時候，他們會給你標註：作者說的信息來源不可甄別。好啊，我告訴你信息來源啊。噼裡啪啦，噼裡啪啦。
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西班牙人對中國人的第一印象：這群卑鄙的人，除了送禮再沒有什麼可以感化他們。（摘自：《世界一部史》）
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英國人對中國人的第一印象：以為是無神論者，結果是多神論（泛靈論）。（摘自：《馬戛爾尼日記》）
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黑格爾對中國人的第一印象：人類文化的發展是分階段的，中亞文化代表了人類文化的少年時期，人類文明最早在那裡發源。希臘文化則是青年，表現出生機勃勃的活力。羅馬文化是壯年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。中國文化是幼年。中國人在官府面前的逆來順受，造成中國的落後的原因是中國人內在精神的黑暗，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地，在那裡，理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。「凡是屬於精神的東西……都離它很遠」。（摘自：《歷史哲學》）
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還有很多歐洲人都對中國人抱有偏見，但他們說的都是事實。所以，你們不讀書，那就是傻叉，買黃金那就是買黃金的傻叉。[壞笑]
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哈哈哈哈哈哈。
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我是誰？ 我是巴門尼德的馭手，駕駛著女神的馬車一往如前。
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↓-村長小號，你懂的。以後的推文將會大號與小號交替發表。為什麼呢？我呵呵一笑。關心羊書的，可以在QQ群（535561289）群文件免費下載，記得在搜索欄輸入：羊書。
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載營魄抱，可謂玄德。時光見證，苦難踐行，不忘初心，託起夢想，我們是這樣走過。既為狷狂，必以掃舊去汙為己任，必以清新天下耳目為目的，必以開創美麗新紀元為方向，不懼風雨、不畏艱險，只爭朝夕、不負韶華。
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萬物之宗，外身而存。我將不朽的精神與生命稱之為靈魂，他是我創作的源泉與動力。只是內困於守舊思維，外受于禁錮之苦，網絡充斥消極言論，空有一腔振奮熱情而已。有時我也懶惰，有時我也空虛，有時我也無聊，有時我也軟弱，有時我也瞻前顧後，有時我也隨波逐流，只是有網友的鞭策和鼓勵，讓我退卻不能，雖然做了很多事，但我深知還遠遠不夠。
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萬物並作，吾以觀復。舉杯致敬我們這個盛世，祝願女神的火炬永不熄滅！