【海上生明月,天涯共此時】十首最美的中秋詩詞(修訂版)

望月懷遠

（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

敬畏自然，尊重自然，與大自然和諧相處，一直是中華民族文化最核心的一部分。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。從周朝的祭月，到後來的拜月，再到唐朝的賞月，中秋節日就正式形成了。嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、唐明皇夜遊月宮等神話相繼出現，唐朝自由、浪漫的精神氣質賦予了中秋文化瑰麗多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。到了宋朝，中秋就成了一個全民盛行的一個節日。到了當代，中秋儼然成為僅次於春節的第二大節日。

與春節、元宵、端午、重陽、除夕等相比，中秋節無疑是最有文化底蘊的一個節日。既有浪漫主義情懷，洋溢著中國人特有的詩情畫意；又有現實主義關懷，充滿著中國人心中的倫理家國。描寫中秋節的詩詞汗牛充棟，不可勝數，構成了中秋燦爛文化的一部分。中秋，一個文化的節日。

今天集中重溫十首最美的中秋詩詞。描寫月亮，最多最好的當屬李白。蘇軾《水調歌頭》一詞，為中秋詩詞中的絕唱。論壯闊和情懷，張孝祥《念奴嬌》並不輸給蘇軾。辛棄疾《木蘭花慢》，雖然很多人不很熟悉，但其科學追問卻在中國詩詞中獨樹一幟。

一、最雄渾的中秋詩詞——海上生明月，天涯共此時

望月懷遠

（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

點評：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。

二、最寂寥的中秋詩詞——今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

十五夜望月

（唐）王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

點評：這首詩先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想像豐美，韻味無窮。

三、最有邊塞味的中秋詩詞——長安一片月，萬戶搗衣聲

子夜吳歌·秋歌

（唐）李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠徵。

點評：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫徵夫之妻秋夜懷思遠徵邊陲的丈夫（「良人」）。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多：「小時不識月，呼作白玉盤」、「舉杯邀明月，對影成三人」、「明月出天山，蒼茫雲海間」、「舉頭望明月，低頭思故鄉」、「今人不見古時月，今月曾經照古人」等等，當然大部分不是寫中秋的。

四、最親情的中秋詩詞——遙憐小兒女，未解憶長安

月夜

（唐）杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕幹。

點評：明明是自己在長安，望月而遙想鄜（fū）州（今陝西省富縣）的親人。但詩歌卻從對面著想，只寫妻子「獨看」鄜州之月而「憶長安」。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經常被後人借鑑。

五、最清冷的中秋詩詞——西北望鄉何處是，東南見月幾回圓

八月十五日夜湓亭望月

（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

點評：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉不見，孤苦伶仃。詩歌清冷至極，悲苦無形。

六、最感傷的中秋詩詞——此生此夜不長好，明月明年何處看

中秋月

（宋）蘇軾

　　

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，

此生此夜不長好，明月明年何處看。

點評：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂事，卻讓作者想到了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。詩歌境界高遠，語言清麗，意味深長。

七、最共鳴的中秋詩詞——但願人長久，千裡共嬋娟

水調歌頭

（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？        

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。

點評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱。它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

八、最具科學幻想的中秋詩詞——是別有人間，那邊才見，光影東頭

木蘭花慢

（宋）辛棄疾

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？        

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裡長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

點評：一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。月亮為什麼能在空中不會掉下來？沉到海裡，不會被碰壞嗎？為什麼圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？……八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象。王國維讚嘆說：「直悟月輪繞地之理……可謂神悟。」辛棄疾還有一首《太常引》「一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白髮欺人奈何！     乘風好去，長空萬裡，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多」，也是寫中秋的作品中，一首富於浪漫主義色彩的優秀詞章。

九、最壯闊的中秋詩詞——玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉

念奴嬌·過洞庭

（宋）張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。         

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北鬥，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

點評：碧空萬裡，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北鬥星當酒杯，再請天上的星辰萬象作為賓客來，和我一起細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復加。

十、最傷心的中秋詩詞——似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵

綺懷

（清）黃景仁

幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

點評：詩人年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但以溫馨開始，以無言結局。在詩人的眼中，那伊人所在的紅牆雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及。「世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起」。如何不讓人傷心至極？

可以看出，月亮是中秋最重要的主角。在我們的生活中，距離我們最近的星體，有太陽有月亮，兩者不可或缺。但如果要強行比較一下，太陽無疑重要得多。沒有太陽的光輝，地球將失去一切生命，月亮也會失去光彩。

但是，中國人，就喜歡歌頌月亮，不歌頌太陽。太陽在詩歌中甚至是負面的形象，比如「鋤禾日當午，汗滴禾下土」，比如「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦」，太陽都是無情的象徵。神話中也有后羿射日的傳說。相反，中國人對月亮的詩歌總是充滿了詩情畫意。所以，有人說，中華民族是一個月亮化的民族，溫情，沒有暴力，也不那麼熱烈。似乎有一定道理。

不少人一知半解，以為只要有月的就是寫中秋。那是不對的。比如，張若虛《春江花月夜》「春江潮水連海平，海上明月共潮生」，寫的是春月。劉方平《月夜》「更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗」，寫的也是春月。歐陽修「月上樹梢頭，人約黃昏後」，寫的是元宵月。古人七夕節的月寫得也很多，比如施肩吾「幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月」……各種張冠李戴的微信，不能全信。

（購買網紅《詩詞日曆》等請點擊「閱讀原文」）

================================

寶寶念詩-韓可勝

baobaonianshi【←長按複製微信號】

以當代情懷，看古代詩詞；以「美詩+美圖+美文」為特色重新發現經典，帶孩子和父母念詩。感謝您關注「寶寶念詩」！感謝您每一次的閱讀、點讚和轉發！本文圖片據網絡。