提起陳涉，但凡讀過幾冊書的，哪個不知呢？去年部編本教材刪除了《陳涉世家》就曾引起輿論的一片譁然，促使人教社就此問題向公眾做了官方聲明。
今年小編拿到九下新教材，意外發現該文回歸了，現列於第六單元第3篇，是全書的第22課，內容依然節選到「殺之以應陳涉」，專取陳涉起義前期順勢，省略後面徵伐及戰敗的述論。
課文《陳涉世家》內容起自少年陳涉輟耕發願，終於諸郡縣響應陳涉，記敘了陳涉、吳廣起兵反秦的過程，可以讓讀者感受到陳勝、吳廣非同尋常的膽識與智慧。但這是不是司馬遷筆下完整的陳涉呢？今天我們就來一探究竟。
看過《史記》中《陳涉世家》全文的讀者可能一見本文標題，心中就有了自己的答案。沒錯，「鴻鵠之志」和「夥涉為王」都出自《陳涉世家》，前者是陳涉發達前在壟上的慷慨陳詞，後者是當年傭耕者對陳涉發達後所住宮殿的由衷感嘆。
現摘錄原文如下：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：「吾欲見涉。」宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「夥頤！涉之為王沉沉者！」楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。
前者大家熟悉，這裡不贅述。後者大家應該也能看個大概，說的是當年的傭耕者看陳涉發達了，富貴了，便去陳縣找陳涉——被攔，沒能進，也不給通報；後來等到陳涉出宮門，攔路呼喊陳涉的名字才隨同進宮；孤陋寡聞的他們進了宮，看見殿堂房屋、帷幕帳簾，不禁感嘆：「真多啊！陳涉大王的宮殿高大深邃啊！」其中，「夥（huǒ）頤」的意思是「真多呀」。夥，多。頤，語氣助詞，相當於「呀」。由此可見，這位陳王發達後的排場是真的大！現在我們還用「夥涉為王」一詞來描述那些地位本來很低的人突然富貴以後排場很大的景象，就情感色彩來說應帶貶意。這一定程度上，讓我們看到了懷揣著「鴻鵠之志」的陳涉自立為王后的「夥涉為王」的驕縱模樣。
其實我們也不用太訝異於陳涉身上這種突然顯貴後的享樂行徑，陳涉富貴榮華早有求取之志。你還記得輟耕時說的那句「苟富貴，毋相忘」嗎？
那麼，歷史上陳涉的鴻鵠之志是否確實不過求取富貴而已呢？這話沒有更多的史料考據還真不好說。小編只能說，在《史記•陳涉世家》中，除了這點富貴排場外，我還留意到陳涉大澤鄉起義後有這麼一段：
攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老﹑豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。
這段文字在九下教材裡也有，我們講的是陳涉起義後一路告捷，勢頭很勁，簡直摧枯拉朽，可見天下確實苦秦久矣。但我們換個角度看，你會不會也發現了這樣一個真相：陳涉攻下不到十處便收兵了，派人繼續外出徵伐，自己在陳縣自立為王。
當時形勢下，真的不需要繼續親自徵伐，真的可以定都陳縣，拋了扶蘇項燕的旗幟自立為王了嗎？
從《史記•陳涉世家》的後續文字可知，陳涉定都陳縣自立為王后一片混戰，派遣出去的將士自立為王的有，相互傾軋以下弒上的有，秦軍僅派出章邯帶著赦免了的低賤之人攻打張楚大軍，結果陳王敗，車夫莊賈倒戈取了陳王性命。即便有後續報仇，張楚政權大廈未起便轟然消散。雖然之後「諸侯作難，風起雲蒸，卒亡秦族」，雖然「高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食」，但這名望，這富貴，於陳涉而言，都已不復存在了。畢竟富貴，也須人來享用啊！
可見，陳涉畢生實現的「鴻鵠之志」，於他本人而言，不過幾個月裡陳縣稱王的富貴生活，頂多是普通百姓所羨慕的「夥涉為王」排場罷了！真有高遠志向，卓越眼界的人，會自甘於此嗎？！他的失敗是否必然呢？
我們不妨讀一讀太史公對陳涉失敗的評價，摘錄內容緊承自《史記•陳涉世家》倒數第二段「夥涉為王」典故後：
…客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。」陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。
陳涉殺害當年一起傭耕的人，使故人皆離去，後將領也因其重用酷吏，重罰臣下而不再親附於他。人心向背，政權危矣，覆滅不過順道。太史公將其失敗淡然地歸因為義斷人去，不帶憤激之辭，他似乎無意於苛求這位農民出身的起義者的冷漠行徑和失察之過，更無意於扼腕嘆息陳涉沒能以仁義的高度，絕世的智謀，精進的勇氣來取得最終的勝利。太史公不想批評太多，不好的，幽上一默（如夥涉為王的自注辭），隨常記下後續的徵伐和兵敗，點到為止就夠了。
大抵太史公注目的是陳涉年少時的壯志豪情，是起義初期的膽識和智謀，更是他在歷史上的重大意義——「陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。」 （譯文：陳勝雖然已經死了，他所封立派遣的侯王將相終於滅掉了秦王朝，這是由於陳涉首先起義反秦的結果。）陳涉的非常之功績，使得他雖敗猶榮，位列「世家」！
至此，小編帶大家對《史記•陳涉世家》的通讀，不知能否讓你對太史公筆下的陳涉有更完整的印象，對太史公看陳涉的眼光也多點新的體會呢？
看得累了的你可以止步了，辛苦啦！
興味依然濃厚的你，我們再來一小段拉練吧。
你有沒有想過，為什麼陳涉偏偏止於陳縣，在陳縣稱王？陳涉在稱王時為什麼會被三老豪傑尊為「復立楚國之社稷」的大功臣？陳涉是陽城人，故交怎麼儘是些陳縣及周邊人（吳廣、周文、武臣、張耳、陳餘等）？陳涉作為一個貧困的僱農，哪裡來的渠道讓他留心到時政，且洞若觀火？為什麼陳涉傭耕時充滿了悵恨之情（一個貧困僱農會有這種愁緒和極端不滿之情嗎？提到富貴好像本就是自家的）？…
有人給出的答案是——陳勝是曾聚居陽城的楚系貴族之後，更具體地說是春秋諸侯陳國公族的後裔（公元前478年楚滅陳，但效仿周公封建，陳國公族進入了楚國的貴族體系）；楚國覆亡後，聚居陽城的楚系貴族遭迫害牽至鄰地陳縣；而陳縣恰好是春秋諸侯陳國的國都。（具體論證過程詳見知乎《說「陳勝出身」——<晉公子讀史記>之<陳涉世家>》一文。）
你怎麼看呢？歡迎交流~
好了，今天先到此為止吧。再會！