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作者介紹：
理察·德威特（RichardDeWitt），美國費爾菲爾德大學（FairfieldUniversity）教授。他利用豐富的課堂教學經驗對《世界觀》這本書的文稿反覆地進行打磨，並配以豐富的圖表補充說明。同時，作者具有將複雜和技術概念分解成讀者可理解的獨特能力，本書對於科學哲學的初學讀者來說是一本廣受歡迎的書。
內容介紹：
1.書中介紹了科學史和科學哲學根本的問題，如什麼是真理、哲學性概念性事實等。涵蓋了科學史上對世界觀產生衝擊的歷史事件和哲學主題。科學帶給我們的不僅僅是知識，而是一套新的認知體系，如從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的變遷，作者探討了近代科學發展，特別是相對論、量子力學和演化論等理論給世界觀帶來的衝擊和挑戰。
2.什麼叫做「世界觀」？「世界觀」這個概念常常作為「三觀」之一出現，但是很少有人能說清楚它到底是什麼。在本書中，作者給出了他的定義：「世界觀」指的是一個觀點體系，其中不同觀點如同拼圖的一塊塊拼板一樣，相互聯結。也就是說，世界觀並不僅僅是一些分離、獨立、不相關的觀點的集合，而是一個不同觀點相互交織、相互關聯、相互聯結的體系。
精髓闡述
書的總體脈絡，是詳述人類世界觀的發展進程。從亞里斯多德世界觀，到託勒密、哥白尼、克卜勒依次對其造成的衝擊，到牛頓世界觀，到相對論、量子理論、進化論。通讀下來，全盤了解了世界觀的發展脈絡。但本書的最重要的意義，絕不簡單是科學的科普，而是從理論和思維體系上，讓我們理解世界觀，參透世界觀的結構，建立最底層基礎的認知。
回望古人的世界觀，我們常常覺得他們幼稚可笑。
比如亞里斯多德世界觀認為地球是宇宙的中心，宇宙被視為一個有目的的存在。世界由五種物質構成，這五種物質都有其目的性。土元素的本性是朝宇宙中心移動，因為地球是宇宙中心，所以扔下的物體都會落回地上。水元素的本性也是朝向宇宙中心，但其趨勢不如土元素，所以水會在土之上。火元素的本性趨向遠離宇宙中心，所以火會向上燃燒。氣元素的本性朝向土與水之上、火以下。構成行星、恆星的以太元素，本性是趨向完美的圓周運動。
所以我們來看，雖然這個世界觀從現在看來是全盤錯誤的，但它卻是個完全自洽的系統，並且和當時人們的認知經驗完全一致。
所以亞里斯多德當時認為他對世界的理解已近完美，後人只需要一些修修補補就行了。
這裡面可以引出關於世界觀的三個非常重要的概念：1拼圖系統是由一個個互相匹配融合的認知拼成；2是關於經驗事實與哲學/概念事實的區別；3關於科學研究的工具主義和實在主義。
結束語：
通過對本書的學習，我們大致了解了自己生活在一個怎樣的世界當中。從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀，再到相對論和量子理論的發展，我們的世界觀一直處於更新迭代的過程中。
我不可能短短數語就能說清此書的精髓，但《世界觀》一定是一部讓人耳目一新的著作，於我來說：改變認知，吸收新知，就是我不斷追求的目標，也希望您在閱讀此書的過程中，獲得不一樣的世界觀或人生觀！