莆田位於福建中部沿海地區，西依戴雲山脈，東鄰臺灣海峽，夾峙在福州與泉州之間。現代莆田以重商聞名，它獨特的人文氣韻為外人所不知。當地有這樣一群人文守護者，以不同的方式挖掘、保護紅磚厝、方言民謠、龍眼木雕等莆田最具代表性的文化符號，經由他們，我們可以重新感知一地文化的興味和溫度，也得以發現更多文化自覺的可能性。
遠古的八音
老街樂隊主唱光輝身著藏藍布衫，頭髮剃得很短，濃眉大眼，是典型的莆田人的長相。他在臺上唱著莆田方言的民謠，眉頭緊鎖，神情專注，歌聲裡有活脫脫的莆田人的生活畫面，以及低低徘徊的悠遠古意。
莆田方言可以說是中國最古老的聲音之一，保留了大量上古漢語、中古漢語的入聲，構成完整的八音。清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古無舌上音」等古音方面的論斷，在莆田方言中可找到許多例證。這些唐以前中原古漢語的遺存在莆田方言中鮮活存在，並在日常生活中熱熱鬧鬧地傳承下去。
老街樂隊唱的，就是漢民族古老的方言歌曲，獨特的押韻、細微的迴轉，別具美感。莆田人聽到這些歌謠會會心一笑，因為歌中唱的真是再熟悉不過的生活場景，它是鄉下孩童相約去野的話語，是過年時老友相見的話語——《走去踏聊(玩)》；《海龍王娶親》說的是祈雨；《海謠》是海邊漁民生活的寫照——「日光出月頭」，男人「打捕去討魚」，請「媽祖保平安」；《元宵夜》會讓離家在外的莆田人眼眶紅紅，「搬了長板凳，阿公阿媽(爺爺奶奶)齊去佔位置，戲臺上十音八樂樂隊演奏開始了」……令人不禁思鄉，想起過大年、拜拜(拜神)、看「啊啊」(莆仙戲)的場景。
莆田的年俗豐富而「堅定」，即使到今天，儀式感與氛圍依然不減。喜慶熱鬧的節日離不開「十音八樂」——原為唐宋中原的宮廷雅樂，由歷代躲避戰亂的漢人南傳，與鄉間生活結合，形成新的音樂形式，其中有一種演奏樂器八角琴，是漢民族最古老的樂器之一。
老街樂隊原是一支搖滾樂隊，2008年，主唱光輝去了莆田黃石惠洋村，這個偏僻的鄉村擁有眾多會演奏「十音八樂」的藝人。他在當地結識了一位姓方的老人，方姓是莆田「十音八樂」的傳承家族，現在還能看到代代相傳的工尺譜。光輝將「十音八樂」融入創作，從2009年下半年起，老街樂隊帶著方言民謠到全國巡演,後來又幾次回鄉收集民謠、「乞丐書」「莆仙戲」等音樂形式。
月似朦朧故鄉遠，方言民謠能讓更多人感知南方的風土，認識它的寶貴之處，實是一大幸事。守望故鄉的山、故鄉的月，每一個生活片段，每一句熟悉的問候，都在提醒遊子，毋忘鄉音。
八角琴
八角琴為莆田民間獨有的樂器，也是漢民族最古老的樂器之一。
民間有製作八角琴的口訣：「鱟扇尾，梅花絞，弦搏雙孩兒古錢，還有一蜥蟠琴杆。」「鱟扇尾」，指琴頭形似八仙之漢鍾離所攜的芭蕉扇，用鱟的凹凸來比喻，海洋文化感強。「梅花絞」是指弦軸部分雕刻成老乾梅花的形狀，寓意思念故鄉、淚流成幹，後引申為思念過南洋的郎君。「雙孩兒古錢」指琴碼部分，用黃楊木雕刻兩個童子，各抱一古錢，弦線從古錢中間穿過。「蜥蟠琴杆」是指在琴杆靠音箱部位雕有一龍，四爪緊抓琴杆，這龍是由一整塊木料雕鑿而成。