有日子沒寫點東西了。
提起筆來，還是沒有想到主題。於是隨手翻翻自己的朋友圈，看看最近都記錄了什麼事情。說到朋友圈，據我觀察，但凡有點心機或城府的人，一般是不發朋友圈的。經常發朋友圈的，大抵都是如我這般比較單純的人。寫出單純這倆字，又刪掉，想要換個別的詞，想了想總歸不如意，還是留下吧。單純，也沒什麼不好，不過在有人看來，年近不惑，依然單純，顯得很可悲吧。
寫過一篇文章，叫《善良的成熟》，其實單純，也可以分很多種，有傻裡傻氣的單純，也有成熟的單純。童年的單純，應該是屬於前者。對於成年人來說，這種單純，則多了幾分成熟和對這個世界的幾分通透。
常聽到有人嘆息想回到童年，大聲疾呼地要留住童年，留住單純，單純的價值在此可見一斑。這似乎是屬於生命本身的一種東西，缺少不得。而可悲的是，在成長的過程中，我們幾乎註定要失去單純，就像手握細沙，緊緊抓住卻更流失了它。即使是強行留下的單純，也是那種屬於童年的東西，是種摻雜著幼稚和無知的混合物。
在當今混雜的社會，就是由於這種混雜了幼稚和無知的單純，成為了某些人藉口自己容易被傷害的原因，同樣讓很多人一度想放棄自己的單純。好在單純失去之後，還可以重尋。 單純不是幼稚，更不是無知，它應該是一種對生活對世界本質的完全相信，相信痛苦的背後會有幸福，相信背叛和欺騙的背後會有善良，相信在這個宣洩的的龐雜的背後總有些支撐著世界運轉的東西。
回到我自己，其實我深知這個世界的複雜多變，深知這個世界上人心叵測，然而我依然願意去欣賞這個世界美好的一面。依然願意單純地去對待這個世界。我覺得這種單純，就是一種成熟的單純。
想起了夫子的一句話，「不患人之不己知，患己不知人也」，意思是，不要擔心別人不了解自己，而要擔心自己不了解別人。現在看來，更多的人則是擔心別人太了解自己，所以要加上層層的偽裝，甚至要做出一個套子來，成為一個新式樣的「套中人」。在我看來，這樣的人，一輩子活得太累。
正如我經常跟學生說的那樣，十六七的時候我們學化妝，偽裝成熟，到了四十六七的時候你們又開始扮嫩，你們打算什麼時候做一次真正的自己？
所以，我寧願以本來的面目示眾，也懶得去偽裝自己。高興，我就是高興了，不快，我就是不快了。我是一個凡人，也是一個真人，所以有七情六慾，有煩惱，也有快樂。陶行知先生說：「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」，他告訴我們：「真」比一切都重要。
一個「真」字廓清了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現代教育最重要最本質的屬性。作為一名教師，教學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人，實在是分所應當。一名好老師，就應該以「真」字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，從教師先做真人做起。一個老師，為了所謂的「師道尊嚴」，遮遮掩掩，把自己包裝成聖人一般，實在是大可不必。
《李衛當官》裡有一句歌詞，我非常喜歡：「心底無私天地寬，亂拳打死老師傅。」好一個「無私」，好一個「亂拳」，正因為無私，所以天地才寬了，正因為不按套路出牌，才打死了墨守成規的老師傅。
人是複雜的，包括我在內，換句話說，我並不單純，但是我願意單純地去對待這個世界。前些日子，一位領導跟我說，他多麼多麼了解我，我在電話的另一頭啞然失笑，其實，連我自己可能都不能了解我自己，何況是他呢。所謂的了解我，大概是從朋友圈了解的我吧，呵呵。寫到這裡，又有些想笑了。如果從朋友圈就能了解一個人，那麼我覺得完全可以用上「單純」這個詞了。
佛家的一句「境由心造」，我一直很欣賞。你願意用什麼樣的眼光就看待這個世界，這個世界就會以什麼樣的面目展現你面前。所以，我寧願做一個善良單純的人，願意看到這個世界用善意和單純來回報我。
人生短暫，還是活得智慧一些，灑脫一些，隨緣一些比較好，不拘於時，不拘於物，以優雅的姿態活在這個世界上，真好。
很幸運，這輩子我選擇了教師這個職業，很幸運，這輩子我是一個善良的人，所以，我愛著我的職業，愛著我的學生，愛著我的生活，我也願意用一種優雅的姿態去教會我的學生，讓他們也優雅地享受自己的人生。如果有來生，我依然會選擇當老師，真的。
摘抄一段話，作為結尾：
我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應；
我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；
我選擇糊塗，不是我真糊塗，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；
我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮雲，耐得住寂寞才能升華自己。