嬰兒生下來就要依賴於關係才能活下來，此後的成長，也離不開關係。我們每一個人都是從家庭的關係中被孕育，孕育出對人的愛和理解，然後再走向社會，用愛和理解建立社會情感。這樣才會完成一個人從家庭情感到社會情感的成長。
歌德有非常幸福的家庭支持系統，母親出身名門，陽光快樂，喜歡讀書，歌德童年是在母親的童話故事中度過的， 父親博學，熱愛藝術，奶奶花樣翻新地陪他吃、陪他玩，外祖父、外祖母家也多的是好吃的、好玩的東西給他。
歌德的童年就是一本幸福的畫冊，翻到哪一頁都有幸福溢出，每一份關係裡的愛都是飽滿的，那些充溢心靈的迴響，為幼小的歌德延伸出愛的能力。
當一個孩子從家庭關係中獲得了愛，這份愛就是未來關係的種子，會開出不同愛的花朵，與朋友的友誼之花、與異性的情感之花、與自然的熱愛之花、與書籍的痴迷之花。
歌德從愛的家庭走出，無論是友誼，還是情感，亦或是熱愛與痴迷，這些不同色彩、不同形態的花朵開滿了他的一生。
萊比錫的三段友誼：
歌德在萊比錫上大學期間與三個人結下了深厚的友誼。
與貝裡施的深情厚誼
貝裡施比歌德大10歲，是一位宮廷教師，在歌德因為寫詩得不到支持最孤苦無助的時候，貝裡施就像黑暗中的火把給了歌德極大的鼓勵。因為貝裡施的欣賞，歌德又重新回到了詩歌的王國。
只是好景不長，這段友誼不久就被惡意終止了。當時有一個叫洛狄烏斯的教授寫了一部迎合市民的詩劇，歌德覺得寫得太無聊了，就寫了一首打油詩進行吐槽，結果激怒了這位教授，打聽到貝裡施在支持歌德，就勃然大怒，臆測是這個人在慫恿歌德，就給宮廷裡管事的伯爵施加壓力，讓他們解僱貝裡施，貝裡斯被迫走了。
歌德異常的氣憤，覺得自己的友誼被這些陰謀給玷汙了。他用詩表達了自己的憤慨：
對我的友誼和花環
也不能把你留住
……
門閂遲早會被砸落
那時我和你一樣擺脫束縛
貝裡斯走後的一段時間，歌德一度心情十分糟糕。他失魂落魄，對朋友大發雷霆，也不再寫詩。
直到他遇到了埃席爾。
與埃席爾的知遇之誼
貝裡施走後，歌德不想再寫詩了。他少年時在法蘭克福畫過的一些畫，得到了法蘭克福的一個教授的誇獎，被誇是個小天才，於是歌德想去嘗試一下繪畫。當時萊比錫大學繪畫學院的院長就是埃席爾。
埃席爾教授溫文爾雅、學識淵博、見解獨特。他講課就像涓涓細流，沁人心田。歌德非常喜歡埃席爾教授。埃席爾也非常喜歡他這位才華出眾的學生，曾經是想要把他培養成出色的畫家呢！
埃席爾不反對歌德寫詩，歌德也發現自己學畫的這段時間，還是對詩歌念念不忘，無論什麼樣的心情都想用詩歌的形式，表達自己的感情。但是詩歌對自己的傷害太深了。於是歌德在埃席爾的介紹下，又與當時的另外一個藝術家學銅版雕刻。
有一天在課堂，歌德完成了一副油畫，他情不自禁的用詩歌來表達這幅畫的內容，同學們哄堂大笑，以為他會被趕出去。但是和藹可親的埃席爾教授卻微笑著對歌德說：「你的詩很優雅，聽起來挺美，藝術是相通的，了解一下繪畫藝術吧！它也許對你的詩歌有幫助。」
歌德當時非常感動，他發現自己的傻氣，總是在適合的時候，被人接受，他真想擁抱這位教授，叫他一聲「親愛的父親」，埃席爾教授是像貝裡斯一樣欣賞他、讚美他的人。
在埃席爾的家裡，他給歌德端上熱騰騰的咖啡，讓他去鑽研一下溫克爾曼的思想。此後歌德泡在圖書館裡，就像飢餓的嬰兒，貪婪的汲取古希臘、羅馬的藝術。在這個過程中，歌德漸漸地領悟到他自己創作中的那些纖巧、繁瑣的問題，在自我認識方面又有了極大的突破。
一個人最重要的成長就是客體經驗，這個客體就像一面明亮的鏡子，讓你看到自己的美，也能讓你看到自己的不足，並且能夠激勵你，讓你看到希望。每個孩子的成長都需要這樣的老師，並不是直接的給你批評，而是用微笑引領你，用書籍和自己的體會獲得成長，在成長中自己看到那些問題，獲得內在的對問題的思考。
與鞋匠的神交
失戀是每一個年輕人都會遇到的，像歌德這樣多情的詩人，更容易沉淪在失戀的情感裡。
歌德喜歡上一位姑娘，但是這位姑娘，卻並不理解他，歌德為此失神傷感。他的隔壁住著一位神學院的學生，他想，這個離上帝很近的人，也許會給他一些明示。
這個學生特別有意思，建議歌德去德勒斯登，那裡有很多的畫廊，可以欣賞畫，還可以住在他的一個親戚那裡，他的這個親戚很特別，可以讓人內心平靜下來。
歌德不相信一個鞋匠會有這麼大的本事。
神學生拿出老鞋匠寫給他的信，給歌德看。歌德德看了信，發現老鞋匠是一個樂觀豁達又自信的人。
神學生寫了一封介紹信，歌德就迫不及待的上路了。
老鞋匠住的地方很簡陋，他就坐在門口的一個小凳子上給人修鞋，他穿著一條能蓋住膝蓋的圍裙，地上、身上都是皮子的碎屑。
歌德把自己的兩個劇本給老鞋匠看，老鞋匠說歌德是位怪先生，想給窮苦人和下等人宣布福音，這樣模仿主是值得讚賞的，但是主卻喜歡有錢人的鳳仙花味，歌德應該去找有錢人，而不是來老鞋匠這裡，他這裡的味兒是和鳳仙花相反的。
歌德一來就被老鞋匠逗笑了，煩惱一掃而空。
老鞋匠年輕的時候，也喜歡一位美麗的姑娘，這位姑娘讓老鞋匠的生活充滿了陽光，但是他卻從來沒有告訴過她，直到這位姑娘已經嫁人了。老鞋匠知道她生活得很好，就很安心了，看著她幸福，仿佛自己也很幸福。
歌德想到了自己喜歡的那個姑娘安妮特，她想只要她生活的快樂，還有什麼好遺憾的呢？這樣一想，心情就豁然開朗了。
老鞋匠就是歌德的涵容客體，對於歌德自己不能處理的認知情緒，他都丟給了老鞋匠這個容器裡面，老鞋匠就像他兒時的媽媽一樣，用他的人生智慧讓歌德看到，真正的愛不是思之不得，而是看她幸福，她帶給你的陽光快樂已經足夠。
真正的學習都來自於有滋養的關係。歌德通過埃席爾的影響，建立了與古希臘、羅馬藝術的連接，覺察了以往詩歌創作中的不成熟，把對古希臘、羅馬藝術的理解，融入到詩歌創作中，這是歌德詩歌創作中的又一次成長。通過老鞋匠，歌德感受到了平凡中的智慧，懂得了真正的愛是內心深處的體會。
歌德的三段友誼都讓他獲得了與眾不同的成長，讓他從少年沃爾夫岡，向偉大的歌德又邁進了一步。
參考資料：世界偉人傳記叢書
圖片來自網絡，如侵即刪