讓每一個中國人都寫一手好字，愛上書法
現在的書法展中，參賽作品中錯字屢見不鮮，飽受詬病。那麼古人是不是就沒有犯錯的時候呢？其實不然，人非聖賢，孰能無過。古人也有犯錯的時候，碑帖中那些錯別字就是例證。
漢隸《張遷碑》
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《張遷碑》中「爰既且於君，蓋其繵縺。」顧炎武《金石文字記》：「而又有雲『爰既且於君』，則『暨』之誤。」王念孫《漢隸拾遺》：「『爰既且於君』，義不可通，明是『爰暨於君』之誤。《魏元丕碑》：『爰暨於君』，即其明證矣。」是說原文「既且」當為「暨」字，書碑者誤將一字上下分離為兩字，遂成「既且」。
兩位學者的考證，鐵證如山。
晉王羲之《蘭亭序》
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王羲之在《蘭亭序》裡把「快然自足，不知老之將至。」的「快」字就寫成了「怏」。「怏然」最早出於《戰國策·秦圍趙之邯鄲》：「辛垣衍怏然不悅」。顯然，它也有不滿和不服氣的意思。用於《蘭亭序》，語境並不合適，顯得莫名其妙。後人論證普遍認為是一處錯字。
唐楷書《九成宮》
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啟功先生的這頁臨書，指出了歐陽詢在當年抄寫《皇甫誕碑》時，誤將「秦」寫作了「泰」，體現了啟功先生的博學及讀帖、臨帖的深入而認真的精神。
史料記載，戰國時秦昭王曾稱西帝，齊閔王曾稱東帝，兩國皆以其富強而東西並立，後因稱齊國或齊地為「東秦」，當然不會是什麼「東泰」。「秦」與「泰」字形相近，歐公抄寫時，或許是原稿潦草難於辨識，也可能一時走神，誤「秦」為「泰」。因此勒石立碑，一誤千年。
唐行楷《文賦》
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陸柬之《文賦》有多處硬傷：「物昭哲而牙進」，「牙」字應該是「互」字，《昭明文選》此句即作「互」。如果把「牙」字寫成「互」的俗字，那麼一撇必須寫成一捺。「於是沉辭拂悅」，拂悅，《昭明文選》作「怫悅」，「拂」為「怫」之訛。
陸柬之抄寫這通《文賦》，態度好像有點…額，不夠嚴謹。
唐楷書《倪寬贊》
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褚遂良《倪寬贊》中，「奮」下「田」寫成「臼」；「舊」下「日」成了「田」。
《墨緣》點評：」該寫的沒寫，不該寫的卻寫上。該怎麼說好呢？」
唐楷書《陰符經》
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褚遂良所作《陰符經》，乃楷書經典之作。行筆極為靈活，點畫、轉折有行書筆意，部分重捺筆畫還有隸書意味，輕重與虛實結合得很好。筆勢縱橫清晰，天趣自然。然而其中也有一些錯別字。
「執」字「丸」多一點。「私」字「厶」成了「麼」。
「瞽」字左上成了「幸」。「故」字右部成了「久」。「殺」字多了一個「×」。
針對名帖中的錯誤，書思的建議是：臨習時可以『照搬』，但是創作時切忌出錯。
宋行書《新歲展慶帖》
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蘇軾《新歲展慶帖》「試令依樣造看」中的「樣」，不知所宗。
大文豪也犯錯，「像『樣』又像『樸』，其實都不像。臆造。
宋蘇軾《赤壁賦》
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蘇軾書「凌萬頃之茫然」的「凌」寫成「陵」；帶「癶」的字，多數寫成了「祭」的上部，如《赤壁賦》中「登」，《西樓蘇帖》中「燈」等。
宋蘇軾行書《西樓蘇帖》
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「敖」字左側部首，應是上「土」下「方」，蘇軾作品中則多寫了一橫。且所有帶「敖」的字，如《洞庭春色·中山松醪賦》中的「熬、螯」，《赤壁賦》中的「遨」，都多寫了一橫。
蘇軾又出錯了。
宋草書《諸上座帖》
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黃庭堅的草書經典《諸上座帖》，有一段出錯很多，接連打上墨點。這是心虛嗎？
按照時下展覽的標準，是要靠邊站的。
宋行書《閏月帖》
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米芾《閏月帖》中第二列首字「孰」字「丸」部中多出一點。一點之餘，名家亦為過。後人更不能大意。
綜上所述，古人寫字也犯錯，但是錯就是錯，不要給前人以「通假」解釋，後人犯錯也不要以古人為藉口，為自己開脫或尋求安慰。有錯就一定要改之。