文\海南日報記者 陳耿 特約記者 郭樹護 李玉峰
從西線高速公路取道那大鎮，再往南15公裡，便是素有「黎漢通衢」之稱的南豐鎮。之所以選擇儋州市的南豐鎮作為採訪的第一站，是因為儋州是海南客家人的主要聚居地，而南豐又是客家人數最多的一個鎮，因人口佔全鎮的70%，故有「客家鎮」之譽。
20年前，有人統計過儋州的客家人口，大約是19萬多人，現在想必已經超過了20萬人。因此，應該可以說海南的客家人，大多數生活在儋州。
在南豐老街，尚存一些老舊的兩層騎樓，時間最短的據說也有80多年的歷史，其餘的已經被新建的樓房所取代；然而，走在被踩踏得光滑和碾壓得變形的石板路上，依然可以隱約感覺得到昔日這裡街市的喧譁。
老街的南路33號是社區的辦公室，所在的騎樓已有百年歷史。這棟騎樓的二樓陽臺為六邊形形狀，小巧玲瓏，廊臺的柱子上雖然長滿了青苔，但其上細緻的雕花仍然清晰可辨，一看就像是大戶人家的房子。
街坊們告訴記者：屋子原來的主人是廣東梅縣客家人，名叫彭合龍，十分富有，一生娶了7房太太，但只育有一男一女。上個世紀土改運動時，成分不好的他不但房子充公，兒子也被送去勞改，此後一直未歸，不知所蹤；女兒彭火妹後來嫁到了廣西南寧，現在80多歲，前幾年還曾回南豐看過老房子。
瓊崖處處有客家
古小彬對海南客家人素有研究，著有《海南客家》一書，古小彬在長期的田野調查中發現，目前海南的客家人約有40萬人，平均每20個海南人中就有1名客家人，他們分布在全島各地，18個市縣中，除了東方和樂東外，其它地方都有聚居現象。古小彬說：「雖然海南只有純客家村，沒有純客家居住的縣和鎮，但歷史上卻存在過短期的客家縣。」
民國十三年至十四年，儋州、臨高一帶的客家人，曾發起組織成立客家縣「南殷縣」，不到一年就夭折了，那大菜園村客家人溫琅還擔任過短暫的客屬「南殷縣」縣長；抗日戰爭前，客家人還計劃在今瓊中黎母山鎮松濤村建立客家縣「松濤縣」，因為當時的松濤街是純客家人居住地，可惜後來由於日軍侵瓊便終止了活動。
海南客家來自何方
儋州的田寮村是客家村之一，這裡聚居的鐘姓村民的祖先，於清代嘉慶年間遷自廣東廉江。村子前方是一座呈四合院布局的圍屋———鍾氏宗祠，中間有天井，通風、採光都很良好，可惜房子比較破舊現已無人居住，成了純粹的祭祖場所。宗祠裡面有一副藏頭聯：「潁谷樂彈流水高山百代賢名昭史冊，川靈毓秀英文懿德千秋士表振家聲。」道出了鍾氏的起源為黃河流域的潁水（今河南許昌一帶）。
在走訪客家村落過程中，當記者問到他們來自哪裡時，大多數客家人一般都說是祖籍廣東，也有人說是從廣西來的；一些說不上原籍的村民，乾脆一口說是福建移民。
古小彬通過深入調查和研究後發現，早在北宋時期，先期進入贛閩粵邊的客家先民，便已陸續渡瓊，其中不乏朝廷官員和商賈之士。
「宋末元初，客家的先民們也陸續從贛中南、粵東、閩西來到海南島繁衍生息；明代遷居海南的客家人也不少。」古小彬說，「但客家人大規模遷入海南島的時間主要是在清代初期。」
起初，有部分客家人隨同其他閩粵移民一起南遷海南，到了乾隆十八年（1753年），朝廷發布《敕開墾瓊州荒地》命令後，移民日增。這時，有相當一部分居住在廣東省廣州、肇慶、嘉應、潮州、惠州地區的客家人，越海遷居陵水、瓊中、儋州、臨高和澄邁一帶，尤其以西部為最。
民國時期，又有一大批客家人從南洋和廣東來到海南島創辦實業；共和國成立後，海南經歷了4次大規模的移民熱潮，其中有不少客家人從廣西的博白、玉林、陸川，以及廣東的惠陽、五華、興寧、揭西、清遠、廣寧、陽江等地，攜老帶幼，成群結隊來海南謀求發展。
崇文尚武的客家人
「崇文尚武」是人們對客家人的普遍評價。歷史上客家人對海南島的文化教育和社會安定也做出了很大的貢獻。
譬如，梅州人古革，是北宋紹聖四年（1097年）的進士，曾任瓊州府「教授」，他誨人不倦，頗受敬重，就連黎峒首領都送子弟接受他的教育；南宋紹興十八年（1148年），被貶吉陽軍（今三亞）的抗金將領———江西廬陵人胡銓，也是客家人，他謫居吉陽八年，對促進當地文教事業不遺餘力，讓黎漢子弟受益匪淺。及至明代，廣東河源人古鏞在天順年間（1457-1464年）任儋州知州時，不但重視興辦學校，還發展農桑生產，惠及鄉裡；弘治二年（1489年），廣西靈川人詹祥任職文昌知縣後，為官清廉德政，萬民皆稱「父母官」，就是卸任後，他還在當地設館授學。
整個清代，渡瓊客家的崇文精神也是不落人後，客家人創辦學堂，捐資助學的事跡不勝枚舉；就是到了清末民初，在社會環境極其動蕩之下，廣東興寧人楊問蕉和南豐頭茶村人葉夢松等先賢，還創辦了那大地區的第一間客家學堂———陶江書院。
文能治國，武可安邦。過瓊客家中的武將人物可圈可點的也不可勝數。如南宋紹興年間（1131-1162年），廣東始興縣人鄧酢安撫瓊州時，親自捉拿和殺戮叛賊，使得蠢蠢欲動匪類不敢動彈，海南的治安環境頓時大大改善；明代正德年間（1506-1521年），廣東五華人謝廷瑞守瓊數年，清約節儉，公廉生威，吏民懾服。
清代光緒年（1875-1908年），儋州、臨高一帶的本地人和客家人發生爭端，紛擾到附近百餘個村落。當時南豐深田村客家人鍾鷹揚任職瓊州鎮標，正在廣東陽江徵匪，聞訊便回家鄉舉辦保衛團局，會同鄉人除暴安良，朝廷對其大加褒獎。現在，鍾鷹揚的孫子77歲的鐘振超還保存著「力衛鄉閭」、「誥封昭武都尉」和「賞戴藍翎」等牌匾。
客家·源流
先入為主，後來為客。相對於海南島上的黎族原住民，客家人與其他民族居民和漢族群體一樣，都是後來遷徙渡瓊的「客人」。然而，「客家」（也稱「客屬」）並不是一個獨立的民族，而只是漢族的一個群體，他們操著獨特的方言，有著自己的習俗，尤其是在婚俗方面，注重在客家內部異姓通婚，以保證血緣的純正性。有人甚至認為：客家人是最正宗的漢族人！近日本報記者走訪了島內部分客家村落，記錄了海南客家的風情畫卷。