新聞戰線開展「走基層、轉作風、改文風」活動，是堅持黨的新聞事業性質宗旨、履行新聞工作責任使命的必然要求。文風是黨風的體現，關係黨的形象，關係事業成敗。中央要求宣傳思想文化戰線要堅持「三貼近」原則，發揚「走轉改」精神，著力轉變思想作風、工作作風，著力提高針對性實效性、親和力感染力，提倡短、實、新，反對假、長、空。在第22屆中國新聞獎評選中，一批體現「走轉改」精神的優秀力作脫穎而出，特色鮮明，令人耳目一新。
在第22屆中國新聞獎評選中，《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》《選擇，凝聚在信仰的旗幟下——寫在中國共產黨成立90周年》，分別獲得通訊類和評論類一等獎。雖然這兩篇文章屬於超長作品，但在實與新的方面，在眾多獲獎作品中更為突出地體現了落實「走轉改」精神，求真求實求新的努力方向。
突出時代主題，呼喚民族理想
黨的十八大報告指出，「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。」「加強社會主義核心價值體系建設。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。」習近平同志指出，「實現中華民族的偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為『中國夢』，基本內涵就是實現國家富強、民族振興、人民幸福」。
一個有90年光榮歷史的政黨，一定有其堅強而持久的內在凝聚力，這就是吸引廣大黨員矢志不渝為之犧牲奮鬥的共同理想信念。《人民日報》評論《選擇，凝聚在信仰的旗幟下——寫在中國共產黨成立90周年》，有力解答了這一重大課題。
文章從馬克思的故鄉出發，回顧了馬克思主義傳入中國，中國共產黨90年的光輝歷程，從中得出結論：是什麼樣的政治信念有如此強大的凝聚力，讓一個新興的無產階級政黨喚起工農千百萬，完成救亡圖存的歷史使命？是什麼樣的政治素養有如此蓬勃的生命力，讓一個長期執政的大黨，始終成為引領中國社會進步的核心力量？是什麼樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的共同體？又是什麼樣的政治能力有如此巨大的創造力，讓一個政黨的成長與一個國家的重生融為一體，在動蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？90年後，追尋這段歷史軌跡的人堅信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。
理想是人們改變現實，設計未來的精神追求，信念是人們對理想執著堅守的肯定態度。物質生活條件是人們物質生活的基礎，理想信念是人們精神生活的最高境界，直接影響個人和社會的發展走向和道路選擇。文章緊緊抓住中國共產黨人90年來對發展道路的艱難選擇與執著追求，用大量事實與優秀人物的感人事跡，有力論證了堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱的重要意義。
《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》，從紅旗渠精神入手，緊緊抓住社會主義核心價值體系這一中心，從黨的光榮傳統和時代精神一脈相承的線索層次展開，從貫徹落實科學發展觀的高度，總結了中華民族追求理想的尋夢歷程，探索了新時期加強社會主義核心價值體系建設的中心任務。
改革開放以來，一切以經濟建設為中心的務實主義路線深入人心，人們漸漸遠離急於求成的浪漫主義思潮。如何看待黨的光榮傳統和共產黨人的崇高理想，成為新時期思想解放、與時俱進、與堅持社會主義正確方向的矛盾焦點。鄧小平同志在改革開放初期所強調的「一個中心兩個基本點」，即堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則的基本路線，時常受到來自左的和右的錯誤思潮幹擾。保守主義認為，改革開放丟了社會主義旗幟；歷史虛無主義認為，中國革命的歷史一無是處，應統統否定。
《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》一文，從歷史與現實結合的角度很好地回答了如何看待黨的光榮傳統的問題。正如文章指出的：「改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮鬥、堅韌、奉獻，成就了當代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮鬥不息。」
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險；富而不惑，在物質大潮中堅守精神家園；自強不已，在激烈競爭中壯大發展，不斷超越；奮鬥不息，在復興道路上奮力拼搏，永不停步。
這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多麼富有，多麼強大，都不應該丟棄。唯有如此，我們才能如胡錦濤同志在建黨90周年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風險所懼，不被任何幹擾所惑，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發有為地創造自己的幸福生活和中華民族的美好未來！
《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》一文，用紅旗渠精神為象徵，突出了中國特色社會主義理想信念一脈相承的主題，立意深遠，選題重大，發人深省。
社會生活是由歷史、現實和未來構成的。一個不能正確對待自身歷史的民族是永遠長不大的民族。一個一味沉溺於昔日輝煌記憶中不能自拔的民族是輸不起的民族。一個一味揪住自身某些失誤與缺點不放而妄自菲薄的民族是沒有自信心的懦夫民族。《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》告訴人們，中國特色社會主義的理論體系、發展道路和基本制度是一脈相承、與時俱進的。正如胡錦濤同志在十八大報告中指出的：「道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。在中國這樣一個經濟文化十分落後的國家探索民族復興道路，是極為艱巨的任務。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特徵結合起來，獨立自主走自己的路，歷經千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設改革偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。」
層層深入，多元論證，引人入勝
《選擇，凝聚在信仰的旗幟下——寫在中國共產黨成立90周年》，文章圍繞信仰問題這一主線，採取了層層深入、多元論證的方法。全文分9個部分，從馬克思主義對中國的影響，李大釗等革命先烈為信仰而捐軀，中國共產黨人為實現遠大理想給中國帶來的翻天覆地的變化和舉世矚目的輝煌成就，對信仰的理論闡釋，中國發展道路選擇的艱難歷程，共產黨人堅持為人民服務的政治宗旨，一個政黨信仰的生命力，體現在走向大地的實踐中，中國共產黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮鬥史，開闢國家走向復興的道路，諸多方面，論證了中國共產黨人的信仰淵源，信仰選擇的歷程、原因，堅定的理想信念產生的巨大力量和輝煌成就以及如何在新的歷史條件下，堅定信念，與時俱進，開拓創新。
《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》在寫法上緊扣主題，層層遞進，循循善誘，引人入勝。文章從紅旗渠這一轟動一時的歷史事件入手，採取了剝竹筍式的層層遞進的方法，從平面和立體的多重維度，剖析了紅旗渠精神所代表的中國人民在共產黨領導下形成的獨立自主、自力更生、不屈不撓、堅忍不拔的毅力與精神。這種精神被毛澤東同志概括為愚公精神。
文章從「太行之夢——一個永不墜落的理想」「太行之氣——一派正大沛然的氣概」「太行之力——一種滴水穿石的堅韌」「太行之愛——一首奉獻當代的頌歌」「太行之魂——一曲民族精神的詠嘆」五個層面的剖析，多角度地展示了紅旗渠精神的不同側面。
文章從精衛填海的神話傳說入手，把引水灌溉、改天換地與中華民族的「以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天」的傳統理想有機結合起來。以林州人民的英雄壯舉烘託與象徵中華民族的不屈不撓、奮勇抗爭的偉大形象。從盤古開天的神話傳說入手，把不辭勞苦、劈山引水與中華民族的正大沛然之氣巧妙結合起來。從夸父逐日的神話傳說入手，把太行山人生生不息的努力，與中華民族鍥而不捨，滴水穿石的堅韌精神生動結合起來。從女媧補天的神話傳說入手，把太行山人淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛，與中華民族奉獻犧牲的精神鮮活結合起來。從愚公移山的神話傳說入手，把紅旗渠精神概括為「難而不懼，富而不惑，自強不已，奮鬥不息」，進而升華為民族精神和時代精神的象徵。
深入生活，敘論結合，入情入理
《選擇，凝聚在信仰的旗幟下——寫在中國共產黨成立90周年》一文觸景生情，指人傳神。評論文章往往流於正面說教，該文以散文的風格，從德國摩澤爾河畔特裡爾古鎮，一座灰白色三層樓房，說到走向絞刑架的李大釗；從石庫門說到天安門；景中有人，人中有神，論中有史，史中有論。文章大氣磅礴，循循善誘，層層遞進，一氣呵成，十分有感染力和說服力。一覽九十年歷史，縱觀八萬裡風雲，有先烈前僕後繼英勇奮鬥，也有中國崛起的輝煌成就，名言警句，信手拈來，是一篇優秀的評論文章。
《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》一文採取了由典故引出事件，突出人物活動，從事實中引申出結論的結構。作者紮根生活，深入基層，採訪了林州的普通農民、勞動模範、鄉村幹部，事例鮮活，情節生動，真實可信。不是從豪言壯語，而是從生活細節中，令人感受民族精神這一宏大主題。文章注重理論與實踐結合，歷史與現實結合。民族精神是大理論，用兩代太行山人修紅旗渠的壯舉，對民族精神與時代精神的融合做了生動形象的解答，入情入理，頗具說服力；文筆凝練，風格厚重。文章選取了五個著名歷史典故，文化底蘊厚重，發人深省，文風簡潔明快，是一篇優秀的通訊。（作者是吉林日報社社長，吉林大學教授、博士生導師）