胡福明 記者吳楠/攝 來源：中國社會科學報
近日，記者來到《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者、江蘇省政協原副主席胡福明家中。一進客廳，首先映入眼帘的便是堆滿方桌的書刊。84歲的胡福明仍然十分關心國家大事和哲學社會科學的發展，桌上的《習近平談治國理政》《馬克思恩格斯選集》等書都已被翻看的翹起了邊角。
在胡福明看來，做各項工作都要學好馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論。「我並不想當一位哲學家，哲學對於我而言，是為社會主義服務的理論『武器』。因此我對歐洲哲學史只是一般的了解，而對馬克思主義哲學的相關著作卻反覆認真地閱讀，以期能掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。」
1955—1958年，胡福明在北京大學中文系讀新聞專業期間，選修了哲學。「為了掌握馬克思主義理論以及科學的世界觀和方法論，我選修了哲學，而在選修的過程中，我越讀越有興趣，最終愛上了哲學。」胡福明說。
1959年9月，胡福明到中國人民大學讀哲學研究班後，認真閱讀了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等人的重要著作，在不斷尋找相關歷史資料中，深刻把握文章的內容、精神實質及意義。
1962年研究班畢業後，胡福明離開北京，來到南京大學政治系（今哲學系）任教。
1982年11月，胡福明被調至江蘇省委工作，歷任江蘇省委宣傳部副部長、省委常委、省委黨校校長、省哲學社會科學界聯合會主席、省社科院院長、省政協副主席等職。20世紀90年代以來，胡福明先後主編了《蘇南現代化研究》《中國現代化歷史進程》《中國現代化叢書》，並組織撰寫了《蘇南鄉村企業的崛起》等著作，受到學界好評。
2018年，胡福明被黨中央、國務院授予改革先鋒稱號和改革先鋒獎章。
在改革開放之初，以胡福明為主要作者的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文引發了一場關於真理標準問題的大討論。回想《實踐是檢驗真理的唯一標準》討論和發表的過程，胡福明強調文章是集體智慧的結晶：「我沒有考慮過把握『時間節點』寫這篇文章，我只是想推動撥亂反正，推動社會主義現代化建設。」
1977年2月，「兩報一刊」刊發《學好文件抓住綱》，提出「兩個凡是」。「這篇文章一出來，我就意識到『兩個凡是』在理論上是錯誤的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。批判『兩個凡是』是全面推進撥亂反正的關鍵。」胡福明在經歷了一兩個月的思想鬥爭後開始寫文章。1977年夏天，他寫出了8000多字的長文。文章經光明日報社和中央黨校多人共同討論修改，並經中央領導審定後於1978年5月10日刊發於中央黨校內部刊物《理論動態》第60期，於5月11日刊發於《光明日報》頭版。
文章發表後被一些人批評為「在理論上是荒謬的，在思想上是反動的，在政治上是砍旗的」。然而，正是這篇被批為「反動」的文章，得到了鄧小平同志的關注。在1978年6月2日全軍政治工作會議上，鄧小平態度鮮明地支持真理標準大討論，強調實踐是檢驗真理的標準，強調實事求是是毛澤東思想的精髓，嚴厲批評了照抄照傳上級的指示、文件的「本本主義」態度。
回望與共和國同行的70年，胡福明說：「我這一生就是為新中國的繁榮昌盛、人民的美好生活以及中華民族偉大復興服務的。」他特別強調了馬克思主義的重要性。他表示，馬克思主義是研究社會問題的科學，是哲學社會科學研究的指導思想，是人民群眾認識世界、改造世界的思想武器。哲學社會科學工作者應把學習和運用馬克思主義作為基本任務。馬克思主義的生命力在於理論與實踐的統一，應在實踐中推進馬克思主義理論創新。
在採訪臨近尾聲時，胡福明對記者說：「黨和人民培育我多年，講課、寫文章，宣傳馬列，也不足以回報黨和人民。『老驥伏櫪，志在千裡。』現在，我的眼睛不好了，但我每天還會讓老伴為我讀報刊，有機會也會參加一些會議，希望能跟上這個時代，繼續為學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，為中華民族偉大復興貢獻綿薄之力。」
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來源：中國社會科學網-中國社會科學報
責任編輯：宗悅 排版編輯：宗悅
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