穀倉畫院2019年《老子道德經》國學中英文夏令營招生公告

2021-03-01 穀倉畫院

      

      只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必能從經典中提升其為學的能力,必定能從經典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開闊其胸襟,啟發其智慧,並且這一百遍經典必將影響其一生!」

                                 ——全球讀經教育首倡者  王財貴教授

    《道德經》有點像巴赫的音樂,看著非常簡單,越看越複雜。老子恐怕是一個特具有微博精神和微信精神的人,《道德經》5000字,81條,把《道德經》就弄成了除《聖經》外翻譯語種最多、發行量最大的書籍。5000字的東西,越往裡看越能看出深意。

       讓我們早早地給孩子的精神心靈教育多埋下一顆優秀的種子。

7-13周歲,身心健康的孩子,二十人開班,三十人滿額

年齡視具體實際條件資質,可適當放寬。

「常常有人問我,為什麼能有這麼好的學問,我都實實在在告訴人家,這都是十三歲之前熟讀這些古書的結果。」   

                                                            ——國學大師 南懷瑾先生

國學主課堂:《老子道德經》,讓經典化成一顆種子,植入孩子的身心。

英文輔課堂:《英語會話一千句》節選,自小培養英語語音語感。

  美學輔課堂:T恤草木染、陶泥等,體驗美學手工創作樂趣。

  作文輔課堂:靈感學習,讓孩子學會有效輸出,提升寫作文能力。

  體育輔課堂:畬拳及戶外活動,鍛鍊身體,健康成長。

2019年7月11日到8月11日

說明:7月11日:09:30接受報到,家長送孩子前來畫院,學員的登記,安排住宿。

          7月12日~8月10日:夏令營正式上課時間。

          8月11日:結營,感恩孝親親子活動結束後家長帶孩子離開營地

福州市羅源縣松山鎮竹裡村34號穀倉畫院

地標:羅源動車站,驅車十分鐘之內可抵達

地址導航可識別下圖的二維碼

報名費:10000元/人(32天)(包含住宿、夏令營期間 純素食 、書、衣服、保險等)

首期辦班:享受6.8折,折後價:6800元/人;

前十名報名者:6000元/人,報名以銀行交費成功為準;

戶名:羅源縣羅源灣穀倉畫院有限公司

戶行:中國建設銀行股份有限公司羅源支行

帳號:35050161680700000050

溫馨提示:

1.請以銀行轉帳方式交費,以交費成功確認報名資格;

2.因床位有限,有意報名者請儘快報名,額滿即止;

3.夏令營封閉式學習,中途請假退營、晚來早走恕不退費。

報名聯繫電話:

181 5079 8977(餘老師)

180 6011 4640(邱老師)

學員選拔特別聲明(即選拔條件):

1、家長必須認可我們所踐行的教育理念及方法。

2、世上沒有一勞永逸的事,相信認同知識是厚積薄發。

3、招滿二十人開班。

王澤玉 畢業於新疆師範大學,

從事小學教育19年,是小學高級教師。

兩年的實踐證明王教授的教育理念是教育的根本,她所教的小班孩子在讀經的每一天身心發生的變化讓她對自己的這份工作有任重而道遠的使命感。

林水鈺

福建師範大學美術學院碩士研究生

福州旅遊職業中專暨福州工藝美術職業技術學校旅藝創客空間導師

2016年北京工筆人暑期班色彩助教

長期從事大中小學、企事業團建草木染技藝老師

黃克祥

       生命教育踐行者

       靈感學習法導師

       家庭教育諮詢師

       美術教育導師

TESOL Advanced Certification 持有者曾任職於廈門美聯國際英語(國內十大英語培訓機構之一)

【教學宗旨】

       以王財貴教授兒童讀經教育理論為指導,讀聖賢經典,傳承中國優秀文化,啟迪生命智慧!

【教學特色】

老實大量、嚴格教學、大聲誦讀、滴水不漏。

通過老實大量讀經,培養孩子記憶力、專注力、自制力、學習能力和學習興趣。如王教授所講:要啟發理性,開拓見識,陶養性情,除「讀經」外,恐怕別無切實可行之方。

「只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必定能從經典中提升其為學的能力,必定能從經典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開闊其胸襟,啟發其智慧,而這些不正是大學教育的真正目的嗎?並且這一百遍經典必將影響其一生!」

「密集讀經,用志不分,乃凝於神,體會那直面經典心身泰然的讀書悅樂境界

將令你一生難忘,所讀的經典更將陪伴終身受用不盡。何樂不為?」

「常常有人問我,為什麼能有這麼好的學問,我都實實在在告訴人家,這都是十三歲之前熟讀這些古書的結果。」

——國學大師 南懷瑾先生


需要攜帶物品參考清單:

衣服(上衣至少五件)、

被子、枕頭、床單、涼蓆、拖鞋、

紙巾、毛巾、汗巾(三條)、浴巾、

牙刷、牙膏、牙杯、水杯、沐浴露、洗髮水。

宿舍床鋪規格為1米寬乘2米長。

1、孩子父母必須觀看王財貴教授《一場演講百年震撼》和《讀經教育的全程規劃》演講視頻或文字稿。

2、本營教學要求嚴格,以肯定鼓勵為基本手段,但不排除適當的處戒(包括罰站、用戒尺打手心、取消活動等),不接受處罰者,請勿報名。

3、學生不準帶手機、遊戲機、MP3等各種電子產品,不準帶課外書。家長做好自查,發現沒收,結營還給家長。

4、服從工作人員、老師管理。

5、為了讓孩子專心讀書,保證讀經效果,不接受家長陪讀。

6、會設立家長群,按需求可適當的拍照,讓家長看到自己的孩子,您的不擔心,就是對孩子最好的祝福。

編輯: 如謙

好圖好文,穀倉分享正能量。

長按下方圖片

識別二維碼  即可關注

相關焦點

  • 莆田鋤經學堂2020年國學夏令營招生啦!
    福建莆田鋤經學堂2020年「經典誦讀、孝親感恩」夏令營招生簡章 (暨第21期)
  • 儒行國學(官渡分館)2019年夏令營招生簡章
    那就來參加儒行國學館(官渡分館)2019讀經夏令營吧!【家長鬚知】1.夏令營重點在鍛鍊孩子吃苦能力,鋪床疊被子、洗碗等事務家長可以放心讓孩子自行學習。2.夏令營期間所有的飲食均為素食,家長切勿給孩子相關零食。在頓頓離不開肉的當下,吃十天的素食,相信會給孩子一段難忘的體驗,基地的素食各方面的衛生均有保證,請家長放心。
  • 2019年中山大學外國語學院「優秀大學生夏令營」招生70人公告
    2019年中山大學外國語學院「優秀大學生夏令營」招生70人公告由廣東研究生考試網考試快訊欄目由提供,更多關於中山大學外國語學院「優秀大學生夏令營」招生,中山大學夏令營招,廣東研究生考試快訊的內容,請關注廣東研究生考試頻道/廣東人事考試網!
  • 上海歡勝國學與嘉禾書院2018夏令營招生公告
    為了奠定孩子一生為人處事、為學、工作的基礎,2018年國學夏令營由上海歡勝國學與嘉禾書院聯合主辦,強強聯手,將開設讀經班與習禮班。        經典一部勝過雜書萬卷,本次夏令營讀經班意在促進體制內學生有計劃地把主要經典熟讀背誦,滿足家長希望孩子讀經但又不影響體制教育的願望,且北京高考2018年《論語》已整部納入高考範圍,無論從高考改革後得語文者得天下的角度,還是從經典奠定其一生根基的角度,體制內學生大量誦讀經典至關重要,高效地利用寒暑假及周末等一切業餘時間,以讀經為主,規範為輔,化性為方,啟發為上,從心靈深處點燃生命的空間
  • 【先知·暑假無憂】中英文經典夏令營公告
    【學習時間】第一期:7月8日至28日(共21天)2019年7月7日下午15:00-18:00報到;7月28日下午結營。第二期:7月29日至8月18日(共21天)2019年7月28日下午15:00-18:00報到;8月18日下午結營。由於各地放假時間略有差別,為最大程度的體貼到廣大學子對經典的熱愛而又無法全程參加的心情,故本期夏令營取用滾動式教學,學員可根據放假時間選擇入營時間,入營時間不少於7天。
  • 河南南陽木謙學堂2017年中英文老實大量純讀經夏令營公告
    文化教養會化為高尚的道德品質,使其成為一個具有中華民族靈魂的有德有才的人,這將對中國文化的復興產生實際的作用。」2、密集讀經,英文班演講訓練,提升自信,突破發音,掌握中英文讀經方法。3、通過小班制管理的形式和師生滴水不漏地讀經,保證高效的教學質量。引導和培養學生一定的生活自理能力、適應能力及與人相處的能力。
  • 老子七律與唯物論,《道德經》中的辯證法
    春秋戰國時期,老子綜合各種學說,窮其畢生精力和智慧,終撰成國學名著《道德經》,而老子七律正是出自這本書。《道德經》主要有三個版本,王弼本、河上公本以及帛書本,三個版本以王弼本影響最為久遠。老子七律:第一律:道法自然律。萬事萬物,道法自然是最樸素的唯物論。見《道德經》原著第二十五章。第二律:玄之又玄律。奧妙之中還有奧妙。持續否定某一規律。見《道德經》原著第一章。第三律:巨樹毫末律。自有形到無形,由量變到質變。
  • 【昱辰國學】「知行合一,快樂成長」暑期國學夏令營招生簡章
    《道德經》:聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己俞多。以其不爭,故天下莫能與之爭。以其無私,故能成其私。死而不亡者壽。《易經》:積善之家必有餘慶;                    積不善之家必有餘殃。
  • 老子《道德經》中的自然界五大規律
    老子的《道德經》通篇都是對自然界、人生和社會規律的總結。人們認識自然界和社會的最終目標就是要掌握它們變化的規律。如果自己把自然界和社會的規律瞭然於胸,就可以面對自然界和社會的變化時從容應對,而不會慌亂。
  • 珠海正見學堂2018年《道德經》《莊子選》誦讀夏令營報名連結
    ——國學大師南懷瑾珠海正見學堂是一所全日制寄宿和走讀皆可的純讀經學堂,秉承王財貴教授「兒童讀經教育」理念,貫徹執行「老實大量、滴水不漏」的讀經方法,教導兒童誦讀中外經典,以涵養性情,開啟智慧,提升深度學習能力,以反覆誦讀中英文經典,達到包本背誦,為文禮書院培養輸送讀書的種子。
  • 老子名句起名:用道德經取名別具一格,個個充滿國學底蘊!
    用老子的《道德經》取名是很能彰顯父母文化底蘊。而這篇文章主要分享從《道德經》裡如何為哈子取一個別具一格,國學底蘊的好名字呢?首先,《道德經》的影響不必多說,它是一本智慧之書。對許多人有著深遠的影響。每個人生命中一定會遇見一本生命之書,潛移默化的影響著你,就像史玉柱讀《論語》、趙普半部論語治天下,白巖松讀《老子》等等。遇見一本經典之作,就足以改變一個人的一生。那麼一起來看看這本智慧之書如何為孩子取名字吧?
  • 國學經典《道德經》:慎終如始,則無敗事
    道德經博大精深,是一部充滿人生智慧的經典之作。可謂句句諍言,字字珠璣,細細體會,奧妙無窮。原文:民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事——語出《老子》 六十四章 譯文:人們做事情,經常是在快要成功的時候失敗了。如果對事情的完成能像對開始一樣謹慎,就不會有做砸的事了。解讀 by 悅讀國學:民,指的是普通人,普通人就是平凡的人,也就是大多數人。
  • 2010年暑期讀經夏令營招生簡章
    2010年暑期讀經夏令營招生簡章 2010年06月18日 14:08:00 明德學堂 點擊:0次 一、日期:7月15日—8月15日 隨著讀經風氣的推廣,許多家長越來越認同大量讀經老實讀經對孩子的人格成長、學習成績都有極大的幫助。基於教育體制和家庭現實層面,許多家長一面不得不讓孩子上學,一面又希望孩子能接受傳統文化,大量老實的讀經。
  • 從《道德經》中的五個名言,理解老子的「不爭」
    老子《道德經》講:「聖人之道,為而不爭」,就是說,大智慧者(聖人)只做事,不爭奪名利地位。《道德經》還講:「以其不爭,故天下莫能與其爭」。就是說,只做事而不爭奪名利地位的人,別人無法與其相爭。筆者在《道德經》中,挑選出五個代表老子「不爭」思想的名言加以解釋,幫助大家了解老子的「不爭」思想。一,《道德經》講:「大智若愚」。因為大智者只做事,不想得名利地位,所以有才華也不向外顯露,所以外表看起來很普通甚至愚笨。
  • 廈門大學臺灣研究院2019年全國優秀大學生夏令營招生簡章
    中央民族大學法學院2019年「卓越法律人才」夏令營開營公告上海財經大學關於2019年通過暑期夏令營選拔優秀應屆推免生直接攻博的通知南開大學法學院2019年推薦免試宣傳最新通知西南科技大學法學院關於2019年「卓越法律人」學術夏令營的通知中國政法大學法學院2019年第四屆法律精英人才夏令營招生通知
  • 老子《道德經》:看似無用的東西,往往作用更大
    琢磨君專欄——解讀國學經典,弘揚傳統文化,分享人生智慧!關注我,每天學習一點,每天進步一點!今天我們繼續來聊聊老子《道德經》中的智慧!老子在《道德經》第11章寫道:有之以為利,無之以為用。即:「有」給人便利,「無」發揮了它的作用。老子還舉例說明:用三十根輻條製造的一個車輪,當中空的地方可以用來裝車軸,這樣才有了車的作用。揉和陶土做成器皿,器皿中間必須留出空處,器皿才能發揮盛放物品的作用。
  • 山東大學外國語學院2019年外語菁英夏令營招生公告
    為加強國內高校優秀本科生之間交流,洞悉學科前沿動態,提升科研興趣,拓展學術視野,選拔優秀應屆外語菁英來我院學習深造,山東大學外國語學院定於7月11-13日舉辦2019年外語菁英夏令營。本屆夏令營招生計劃40人。
  • 方廣經典學校2019年夏令營招生簡章 ——讀千古美文 做少年君子
    ——全球讀經教育首倡者王財貴教授     為了讓更多在校學生有機會誦讀國學經典,方廣國學堂特開設2019夏令營——讀千古美文  做少年君子!天招生範圍:幼兒、小學生、初中生班級課程設置: 幼兒《大學》班16人幼兒《論語》班16人幼小銜接班(6-7歲)26人(背誦《大學》2000字,送識字1000字,認讀拼音,數學遊戲,英文經典《我有一個夢想I Have
  • 溫州溥謙學堂2018年《老子莊子選》讀經夏令營招生簡章
    1994年,王財貴先生發起兒童讀經教育之倡導, 四處奔走呼籲,民間讀經風氣又悄然興起。1995年,趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位文化界教育界德高望重的長者,正式聯名發起議案——《建立幼年古典學校的緊急呼籲》,以焦急迫切的文字,敲響了中華傳統文化正處於存亡續絕關鍵時刻的警鐘。
  • 解密《道德經》:老子所說的「道」,原來是這個意思!
    解密《道德經》:老子所說的「道」,原來是這個意思!「道」,是老子提出的概念,既然是概念,那麼就是通過文字來定義命名,然後通過文字來描述,這樣,老子所提出的「道」才能被世人理解認知、然後接受。但是,文字是人制定的,語言是人表達的,文字是固定的,而道是變化的,語言是大腦思維意識的產物,思維意識是主觀認知,而道是客觀存在,這兩者之間,肯定存在差異,不能等同,所以老子在道德經開篇就說:道可道非常道,同樣,名可名非常名。