秘法丨果老星宗之天盤星宿入門

2021-02-07 娛樂小看點

這裡就簡單科普一下果老星宗

七政佔星法源於漢唐代，自古為帝王和社會高層人士所推命，甚至可以推天象，國運，在當時沒有現代工具輔助的年代，學習並運用七政四餘，需要很高的天文知識水平，並且星盤都需要自己手工繪製，所以都掌握在一些高學識的專業人士手裡，如袁天罡，李淳風，諸葛亮，劉伯溫等人。明末之後，八字命法和紫薇鬥數才逐漸興起勢頭。紫薇鬥數亦為「七政四餘之變」也是借用七政四餘以及十八飛星的理論才逐漸建立起來的，而且用的並非實際星體，是虛擬星體，可能是氣數的問題吧，七政四餘現在已經很少人知道，但是在古時候，七政四餘是非常主流的，《四庫全書》裡有很多章節是關於七政四餘的，卻沒有紫微鬥數。不過現在相反，紫微鬥數很流行，尤其在香港臺灣，而七政四餘很少人知道，更別說會算的。

要說起果老星宗入門的話，其實並不難，果老星宗佔卜入門比其它術數如八字、六壬、奇門等的入門要簡單的多。之所以會產生難入門的感覺的原因在於歷史的斷節和排盤這一塊。但是我的目的不是讓大家去學習，而是先了解，由淺入深吧，即使最後學不會，也起碼知道了這門古老的中國術數，也算是一門屬於自己的知識。

這一片文章我們就先從最基礎的天盤開始入手，因為我們起盤也是要從天盤開始入手。

天盤-經緯

理解天盤，要先說一個概念，就是經緯。經緯可以想像下地理學上的經緯線。地理上的如北緯多少度，東經多少度。由經和緯兩用東西就能確立一個坐標點。多個組合就像一張網。

而果老上的經緯是什麼呢。果老有論：緯克經，經克緯。

可以從裡面看出。二十八星宿周天組合為經。而五星七政十一曜可為緯。由這經緯組合而成天星圖。

青龍：角亢氐房心尾箕

玄武：鬥牛女虛危室壁

白虎：奎婁胃昴畢觜參

朱雀：井鬼柳星張翼軫

分布四方。而由圖顯示則是周天。從角宿開始相續連接成為周天經圖：角亢氐房心尾箕鬥牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫。

經

中國的術數是講求五行的。

角鬥奎井五行屬木

亢牛婁鬼屬金

氐女胃柳屬土

房虛昴星屬日火精

心危畢張屬月水精

尾室觜翼屬火

箕壁參軫屬水

如果覺得難記，我告訴各位首先記住二十八宿圓圖。則排列都是一樣的，木金土日月火水。

青龍玄武白虎朱雀的第一宿都屬木。

第二宿都屬金

第三宿都屬土

第四宿都屬日火精

第五宿都屬月水精

第六宿都屬火

第七宿都屬水

記憶方法

一般的講法是，七政者：日月金木水火土。四餘：氣羅計孛【一共十一曜】。

同理，七政四餘的五行分配為：金木水火土直接對應屬，金星五行屬金，木星五行屬木等。而日為太陽，月為月亮。其中日除了太陽的本屬性外，在五行分配上也可以屬火，叫火精。而月也是，為水精，除了基本日月本有特性外，可以五行運用上，配以火水屬性。為什麼要強調日月的本有特性呢，是因在運用上，日月更偏重於本太陽，月亮的特性。

日月金木水火土

氣羅計孛則為餘氣。其中木之餘為氣星，五行屬木。火之餘為羅星，屬火。土之餘為計星，屬土。水之餘為孛星，屬水。而這時會發現，金則無餘氣。（但細觀古書及多思會發現，孛其實有點金餘的用法，只是孛在五行運用上，則只是屬水而己。是以如月亦是，會大量如月孛這樣的用詞。而天一則生水，金很多時最怕這孛

氣羅計孛

其中羅計這個問題在特別說一下，就是南北交點，南北交點因歷史的過程，在意義上會不同。（明朝引進西方佔星術，就有些亂）

如南交點，有些講法是羅，有些講法是計來表示。但是我們而追尋古法，及用五行去驗證所得是：採用南交點為羅，北交點為計。孛則是月交點。唯有氣於現代天文講，似是不知從何來的。術數就是術數，沒有為什麼。

由經緯交織而體現天星圖象，就會發現中間層排布二十八星宿，然後七政分布於星宿中就組合成了平面意義上的天星圖。這裡特別要加個平面意義就是，實際上的天星圖是立體的，但就只經緯體現講。是平面的。而要看出立體上天星圖。則要會變化。就是加上宮位。

經緯組合成就天星平面象圖。就是用一張平面的圖來表現天星的運行。其中羅計與其它星在平面運作上是反著方向的。日月木火土金水氣孛等是由經順運行的，就是：由角亢氐房心尾箕鬥牛女…這樣次續運行的。

而羅計是逆時針反向運行的，如女牛鬥箕……這樣運行的。

二十八星宿分布圖

舉例為。凡天星在官福等星，意思就是這些星在人出生時，是在頭頂上的。而在田宅等星，則是在地平線下。

即命必在「卯」。官必在「午」，田必在「子」。人出生後，坐著地，望著天，人在中。天地人存焉。這點可以讀者自己慢慢再深入。

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