鄉村一些怪現狀，確實讓人刁難。鄉村有的人，當花銷了金錢的情況下，或經濟發展遭受一點艱難的情況下，總想要村裡人和親朋好友們的資助，想方設法，使用民間習俗，扣除禮金，考慮愛財的慾念的人十分多，讓這些不久脫貧致富，家中經濟發展稍有轉好的別人，啼笑皆非，進退兩難。農村老人看在眼中，恨在心中，常常在村莊裡，對小輩說，「她們做不人仁之事，我們可以做不義以懟」，是處理這類難堪局勢，能夠牽制那樣的怪異現象的再次出現。這到底是哪三種禮呢？～～
農村老人說有3種酒席沒去也好，去也是為收禮金，了解哪三種嗎？
第一，提早過「六十大壽」的禮不送。在農村，一些老人幾個兒女，在分戶時，就早已把爸爸媽媽分派到每一個兒女輪著撫養一個月，一直長到與世長辭的情況下止。鄉村一般狀況下，每一個老人風俗習慣法定年齡60歲時，要做「六十大壽」。自然這僅僅每一個老人一生中唯一的一次壽辰慶典活動，是無可非議的，親朋好友和鄉鄰必須來祝願，作為民俗文化而言是應當的。可是要為這種老人申請辦理數次六十大壽了，為免大不盡如人意了。一個老人只有一個60歲生日，如何要過好幾個60歲生日。有的提早一年做生日，真實的生辰又要過一次，鄉村做生日一般都以農曆為標準，這種老人陽曆還要過一次。那樣過數次60歲生日，只不過是她們的兒女借老人60歲生日去多收禮金，謀利罷了。這類狀況，祝壽送了都沒有什麼意義，純碎是送錢他們家罷了，收不義禮金，農村老人說，那樣的禮金大伙兒可以不送。～～
第二，鄉村購車鋪張浪費酒席不送。如今，鄉村有很多人原本沒錢買汽車，純粹盲目攀比，借款選購，裝逼上頭了。她們為了更好地儘早償還貸款，想到了許多的古怪招數，推託辦酒席，鋪張浪費，大收禮金，彌補家中經濟發展虧損。如購車後，大請客人，大操大辦酒席，大收禮金，做到謀利滿足私慾的目地。那樣的狀況，農村老人覺得，是實屬對著大收禮金而成，僅僅矇騙善解人意的親朋好友和鄉鄰。那樣的人情世故和禮金，來到和沒有去，結果是一樣的。現階段鄉村一般狀況下，農戶手裡經濟發展也並不是比較寬鬆，都沒有過多的餘錢來為這無趣的酒席而應對。農村老人說，那樣的禮能夠不必送了。～～
第三，孩子讀書升學考試大操大辦酒席不送。如今鄉村一些地區，一個家中的小孩初中畢業進鎮子的中學或縣裡的中學去讀書，家中要辦酒席慶賀一下，大收一次禮金；小孩初中畢業生後考入普通高中，還要辦一次酒席，慶賀一下，大收禮金；小孩初中畢業後，考大學，又要大操大辦而特辦，規模性地設宴，規模性地大操大辦酒席，剛開始很多地扣除禮金。那樣的升學考試宴席，主要是父母謀利扣除很多的禮金為關鍵目地，壓根失去辦升學宴的實際意義。那樣的宴席，沒去是沒有關係的。因此 ，農村老人提議小輩，千萬別做那樣的二愣子事兒，不必把金錢送去，做薄情寡義的事兒。～～
總得來說，鄉村有的人，當家中發生了一些經濟發展艱難的情況下，只為借鄉村民間習俗，滿足私慾，大收金錢，是既不仁又不義的個人行為。農村老人常常告知小輩們，那樣的禮金就不必送了。