教會丨基督徒應紮根於聖經和聖靈,好在末後的日子得勝仇敵

2020-12-24 主耶穌的僕人

以賽亞書13章9節,「耶和華的日子」臨到必有殘忍、忿恨、烈怒,使這地荒涼,從其中除滅罪人。因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日,列國受罰之期。

約珥書1章15節,哀哉「耶和華的日子」臨近了!這日來到好像毀滅從全能者來到。

阿摩司書5章18節,想望「耶和華日子」來到的有禍了!你們為何想望耶和華的日子呢?那日黑暗沒有光明,

撒迦利亞書14章1節,「耶和華的日子」臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。

約珥書2章31節,日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在「耶和華大而可畏的日子」未到以前。

希臘文聖經

耶和華是希伯來語的譯音,意義是自有永有,通常被譯為神、上帝、造物主、永恆主,祂是宇宙萬物的創造者或管理者!舊約裡經常提到一個有特別意義的日期,和合本聖經十五次提到「耶和華的日子」,只有一次提到「耶和華大而可畏的日子」。舊約聖經稱耶和華,新約聖經稱主,在新約稱為「主的日子」。這個特別的日期是指著什麼說的呢?先知已經清楚預言這個特別的稱號指的乃是降罰的日子,即末七大災難臨到的日子。先知向以色列民預言:耶和華的日子臨到,好像毀滅從全能者來到了,主的日子來到即末七大災難臨到!

災難

帖撒羅尼迦教會是外邦的教會,這裡有人謠傳「主的日子現在到了」,一時間在眾人心中引起驚慌,教會還沒有被提,主的日子怎麼就臨到了呢?於是,教會寫信詢問使徒保羅,帖撒羅尼迦教會的做法值得每個肢體效法,當基督徒遇到疑惑時,切勿驚慌發散,應該禱告求問神或與教會的屬靈長者交通!使徒保羅回信消除他們的疑惑,「弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集,我勸你們,無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚慌。人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑。因為那日子以前,必有離道反教的事,並且有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡自稱是神」,使徒保羅藉此勸勉眾教會。

讚美

使徒保羅受聖靈感動預言復活的主再臨有兩個階段:第一個階段是在空中,這是一個沒有人知道的時間日期(參馬太福音24章36節),復活的主末在空中提教會。那是一個平安穩妥的日子,末七災難還沒開始,也沒有預兆,是一個只有天父知道的日期,只有得救的聖徒才能在空中與主相會,即主迎娶祂的新婦教會的時候!那些沒有信主,或者雖然信主卻沒有重生的人看不見祂!教會被提即意味著恩典時代結束,末七大災難就要開始了!主基督降臨的第二階段是在榮耀中降臨到地上,那時的祂腳踏橄欖山,坐在寶座上,要拯救大災難期間餘剩的以色列民,並審判列國的萬民。「眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭」,這顯然不是奧秘,舊約的先知早已預言!

勤禱告

神學上關於教會被提產生了兩大截然相反的主張,即前千禧年派和後千禧年派!千禧年即舊約聖經不斷論及的天國時代!前千禧年派以這節經文先說到主的降臨,後說到教會到祂那裡聚集為根據,主張教會是末七災後被提,這是理性機械解經的生搬硬套,強解聖經經文!從保羅書信的語氣上,使徒保羅是針對帖撒羅尼迦教會的來信作出的回答,而且他們來信的焦點不是問使徒教會經不經過末七大災難,從帖撒羅尼迦教會詢問的問題上研判,他們明白教會是不經過末七災期的,教會若是災後被提,這個問題是根本不存在的!因此可以直接證明後千禧年派是符合聖經的主張!其次,馬太福音的24章、哥林多前書的15章,啟示錄的7章聖經中,這些經文不以聖經章節順序為時間順序,而是遵循聖經特有的聖秩!

常省察

使徒保羅勸勉帖撒羅尼迦教會,不要受那些妖言惑眾者的謠傳蠱惑,他進一步揭開那些造謠蠱惑者的面具,保羅在信中警誡教會要防備這些離經叛道之人!「靈」乃是指有人造謠謊稱使徒保羅得了一個特別啟示,「言語」是指有人打著保羅講道的言語捏造嫁禍,「書信」指有人以保羅的名義寫的假書信!使徒保羅警誡教會不要相信這些別有用心的謠傳,更不要被這些別有用心的蠱惑!他指出:「主的日子」到來之前必有聖經預言的兆頭,最明顯的就是出現離道反教的事,使徒藉以警誡和堅固教會的會眾!主耶穌基督在世時早已預言了教會末後將面臨的試探,主耶穌警誡教會的牧者「假基督、假先知將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了」。

迷惑的眼神

主耶穌警誡門徒假基督、假先知在末時也必興起來迷惑教會!使徒保羅也寫信叮囑同工提摩太「聖靈明說在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」。講到許多基督徒離棄純正的信仰,接受邪靈和鬼魔的道理,就是離經叛道!末世教會中將有許多信徒厭煩純正的道理,偏向荒渺的言語,並且掩耳不聽真道,純正的真理無人聽,異端邪說卻能蠱惑大批信徒趨之若鶩。使徒保羅已經預見這種危險,於是,他給帖撒羅尼迦教會寫去了第二封信,信中強調「那不法的奧秘已經有效地工作」(原文直譯),不法就是邪惡,邪惡的屬乎撒但的,敵基督和假先知就是邪惡的化身,即不法的人或大罪人。使徒約翰也警誡教會「你們曾聽見說,那敵基督的要來。現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了」。種種跡象表明,撒但的先頭嘍囉已經粉墨登場,每一個屬基督的子民當用主的話語裝備自己,好在磨難的日子抵擋仇敵,並靠主得著仇敵的城門!阿們

得勝的杯

筆者見證分享(十五):奉主耶穌基督得勝的聖名,用權柄禱告驅除撒但

2011年,某鄉村養老院收留一個年輕的精神病患者。據介紹,她已結婚,生下一女後外出流浪,後在流浪群裡找到。2014年春節前夕,我去養老院服事,開始我計劃用圍城禱告的方式。後來,我在禱告時得著聖靈的感動「向主支取能力」!馬太福音12章29節,主打比喻教導門徒「人怎能進壯士家裡,搶奪他的家具呢?除非先捆住那壯士,才可以搶奪他的家財 」 。馬可福音可9章29節,耶穌說:「非用禁食禱告,這一類的鬼總不能趕牠出來 」 。正月初七那一天我與教會眾弟兄姊妹禁食禱告,為她驅逐撒但。當時氣溫零下十多度,我們聚會的地方與室外的溫度相差不大,我只穿了一件保暖襯衣和一件風衣,禱告時舉手向天父支取權柄和能力,在眾人的高聲吶喊中,撒但被驅逐出去!我當時已經大汗淋漓,內衣全被汗水溼透,此後我受涼感冒。感謝慈父上帝的恩典!祂的應許永不落空!哈裡路亞

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天國好像丨基督的教會不是基督教

曠野熬煉丨苦難是神化妝的祝福,聖徒在苦難中學會了仰望和順從

基督教讚美詩《禰真偉大》

基督教丨基督徒為什麼常常遭到撒旦的試探基督教丨如何成為一個真正的基督徒

相關焦點

  • 救贖主丨基督的二次再來與教會被提
    這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。哥林多後書5章4節,「我們在這帳棚裡嘆息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了」。聖經百分百基督徒務要明白的四個真理:一、教會的真理,即教會包括宇宙性教會和地方性教會!二、聖靈的真理,聖靈內住(參約翰福音20 章22節)和聖靈的澆灌(參使徒行傳2章3節)!
  • 末後預備
    重要的要認識什麼是真理的聖靈。今天大多數的教會和基督徒,擁有的真理是初級階段的: 就是福音的真理和一部分生命建造的真理,對付老我,是好的,但遠遠不夠,不足以來分辨仇敵和末世的敵基督系統的迷惑。需要聖靈的啟示,啟示性的真理,有一些啟示性的真理就在聖經中,但是如果聖靈不講話,不借著異夢、異象、天使、聖靈、特殊的屬靈經歷,我們就無從知道。城裡城外,兩本生命冊,666獸的印記。
  • 基督教丨權柄禱告是耶穌基督在十字架上得勝撒但所賜給聖徒的權柄
    教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的」[弗1:21-23]。教會是與基督一同坐在天上,原來空中是惡魔邪靈控制的,主耶穌基督復活升天的時擄掠了仇敵,為每個肢體開闢了一條又新又活的路,使我們與祂一同坐在天上執掌王權,教會靠主得勝仇敵,將撒但和一切屬靈氣的惡魔踩在腳下!
  • 聖經啟示丨基督教的牧師們普遍謬解天國與教會
    舊約聖經裡找不到「教會」一詞,在主耶穌降生以前,聖經只對以色列民宣讀。新約的第一卷書馬太福音三十三次提到「天國」一詞,「教會」也是第一次出現!「天國」在其他福音書中一次也沒出現過!我如今把一件奧秘的事告訴你們,我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變!這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成了不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了」,表明教會則是信徒生命改變被提,一切福氣是屬靈的!此外,教會是基督的新婦,與基督一同作王直到永遠。
  • 靈修丨如何讀懂全本聖經
    聖經研究者聖經是記載神對一切受造物一切美好計劃的真理書,聖經向人類啟示了神的創造和救贖大工,以及末後的審判和永恆美好的未來!有人說聖經是一本人生說明書,如果不讀,其人生就一定混亂!也有人說聖經是神寫給祂遠方兒女的一封信,既然如此,聖經是神兒女完全可以看懂的!「神從嬰孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言詩」[詩8:2],由此可見,能不能讀懂整本聖經跟有沒有學問無關!不論一個人有多高的學問,有什麼樣的教育背景,若沒有聖靈的開啟光照,都不可能看懂隱藏在字句裡的真理啟示。
  • 教會歷史丨耶穌基督曉喻使徒約翰寫信給士每拿教會(上)
    啟示錄2章8-11節:你要寫信給士每拿教會的使者說,那首先的、末後的、死過又活的說:我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。
  • 以馬內利丨基督徒為什麼要在聖靈裡禱告?
    禱讀聖經禱告是人和神在聖靈裡相會和相交,人要在聖靈裡才能和三一真神相交,人如果不能進到聖靈裡邊,就不算禱告,就像魚離開水,就會死掉一樣。在會中禱告基督徒禱告需要聖靈浸透,只要浸透在與神相交的裡面,即是在聖靈裡禱告!聖徒可以藉以享受在聖靈裡面的禱告,聖徒也可以在屬靈生命的聯合裡面來經歷聖靈的禱告。
  • 耶和華丨以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了
    這一事跡對於處在恩典時代的基督徒有著極深的屬靈意義!教會肢體常面臨著各樣的艱難,如同耶利哥城這座牢不可破的營壘!肢體常常受到肉體的轄制而嘆息勞苦,動不動發怒,動不動就會心生怨恨,甚至常常控制不住最小的舌頭!每次慎之又慎,可轉瞬就被死亡吞滅,我們常常給仇敵留下破口,並且總是很習慣!我們每當看到那些被撒但捆綁不得釋放而掙扎的人,我們就心生憐憫並為他們禱告。
  • 受難周專題丨當主再來,教會是部分被提還是全部被提
    亞當犯罪成了該死的罪人,聖靈不住汙穢的殿(創世紀6章3節「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面」)。神子耶穌降生,在約旦河受洗後,聖靈仿佛鴿子降在他身上,聖靈有了安身之所,就是主耶穌基督的身體!主耶穌在十字架上受難時,神收回了祂的靈,耶穌高聲呼喊「我的神,為什麼離棄我」,再次向世人見證失去神的同在是極其痛苦可怕的!
  • 恩典時代丨教會是從什麼時候開始的
    使徒行傳2章14節至36節,「這正是先知約珥所說的:神說,『在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的,你們的兒女要說預言,你們的少年人要見異象,老年人要作異夢。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。
  • 天國與天堂丨中文和合本的注釋錯誤,誤導了大批基督徒
    因為他們解讀聖經的方法錯了!正確解讀聖經方法是在聖靈的帶領下讀進去,而不是讀出來!主耶穌基督在世時叮囑門徒「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理」!使徒保羅叮囑提摩太,聖靈是聖經的原作者,只有聖靈才能解釋聖經(參提摩太後書3章16-17節),人若憑有限的理性解讀聖經則必定讀不懂,即使一個人很有學問!
  • 如何禱告丨看不見的禱告決定了看得見的生活
    聖經博物館出埃及記記載,以色列百姓和他們的仇敵亞瑪力人交戰,以色列民是屬耶和華的子民,亞瑪力人是屬撒但的族類!這實際預表了聖靈和肉體的爭戰!摩西在山上的禱告決定了山下的勝敗。摩西的手發沉,預表我們與仇敵的爭戰常常今受到撒但、世界和肉體的攪擾,表明仇敵最怕的事就是教會肢體的禱告!亞倫和戶珥託住摩西的手,不讓他放下來,他們為著同胞和亞瑪力人爭戰,看不見的禱告決定了看得見的生活。摩西何時舉手,約書亞帶領以色列民就何時得勝!摩西的手何時垂下,亞瑪利人就得勝。舉手表明向神支取能力和祝福,摩西的手一放下來,摩西就看見那些戰士在戰場上被擊殺,他就看見仇敵猖狂得勝!
  • 聽《疾風烈火》作者辛傑米牧師分享:如何建立被聖靈充滿的復興教會?
    當耶穌升天后,為我們賜下聖靈作為最好的禮物,如今,我們正處於聖靈無差別澆灌的時代,這是莫大的恩典,也是建立教會不可或缺的力量。究竟如何建立像初代教會一樣被聖靈充滿和引導的教會?去年11月的香港特會上,美國著名的會幕教會的辛傑米(Jim Cymbala)牧師分享了如何建立和神心意的教會,其中特別提到了聖靈充滿的重要性。在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。
  • 聖經雲傳譯丨為什麼沒有任何一個譯本能完全表達聖靈的原意
    歷史上,沒有哪一本書對人類的影響能超過聖經,聖經分為舊約和新約兩部分。聖經不同於任何書籍,因為該書不是出於人的理性,乃「神所默示的」(參提摩太後書3章16節),表明聖靈(神)是聖經的原作者,因此,聖經是宇宙中唯一的一部真理書!聖經包括舊約三十九卷和新約二十七卷共六十六卷書。
  • 在「沒有聖靈」的日子裡
    《使徒行傳》第1章經文:於是選舉兩個人,就是那叫作巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。……於是眾人為他們搖籤,搖出馬提亞來。他就和十一個使徒同列。(徒1:23,26)關鍵詞句:選舉兩個人心得:再次來到《使徒行傳》,來到這卷《新約聖經》裡唯一的歷史書中。首先映入閱讀者眼前的,會是些什麼呢?是給提阿非羅的說明嗎?是的,它讓人知道路加醫生寫作本書的目的究竟是什麼,他又是如何親身收集整理出這一切寶貴資料的。是對聖靈降臨的預言嗎?
  • 耶穌基督丨創造和救贖兩大主題貫穿於整本聖經的始末!
    聖經的主題是「創造和救贖」,該主題貫穿於整本聖經的始末!神的屬性透過該主題得到完全的彰顯,其中最顯著的屬性就是愛!神創世之前和創世以來的兩大計劃也是圍繞這一主題展開,要清楚領受神漸進式的真理啟示,必須明白聖經的時代劃分!有人武斷地將時代劃分與時代主義歪理混為一談,更有甚者乾脆貼上時代主義的標籤,豈有此理!
  • 聖經丨橄欖樹代表以色列民與耶和華的關係
    神的國包括屬天的「教會」和屬地的「天國」,「那效法亞伯拉罕之信」的教會和「屬乎律法」的天國都是聖潔的。箴言教會被提時,保惠師聖靈隨教會一同被提之後,以色列民要經歷大災難,懇切求神拯救他們,聖靈將再次從天降臨澆灌餘剩的以色列民。
  • 基督教刊|基督徒的聖經栽培
    教會有責任捍衛聖經中使徒起初所傳講的無偽的教訓,並將它不折不扣、毫無摻雜地交託給他人;這一點表明了在教會中教導聖經的必要性。 1.聖經中給出了信徒無論在家中、教會或學校都當進行聖經或神學栽培的原因: (1)將基督的福音交託給忠心的信徒,使他們認識(提後3:15;參耶2:8注)、保守(提後1:14注)並且教導聖經真道(提前4:6,11;提後2:2)和公義的標準(參羅6:17注;提前6:3)。
  • 天國的奧秘丨教會和基督教有本質的不同
    聖經基督徒大多把教會和基督教兩個毫無關係的概念等同,究竟什麼是教會?有人認為由基督徒組成的就是教會!世人乾脆認為教會就是基督教,實在無知至極!初代教會曾遭受過古羅馬帝國政府的殘酷壓迫,門徒被撒但的嘍囉抓捕,拉著男女下在監裡。有的被用石頭打死,有些被刀殺害,完全是一卷門徒遭逼迫的血淚史!直到主後三百多年,從羅馬皇帝君士坦丁開始減少對教會肢體的迫害,承認基督徒的合法地位!古羅馬帝國把古羅馬教、猶太教的宗教引入教會,教會由此佔染了宗教的汙穢,並與政治聯合,成為政教合一的羅馬天主教(基督教)。由此可見,教會和基督教沒有半點關係!
  • 牧者評:基督徒如何得勝網路遊戲的試探
    基督徒作為「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」(彼前 2:9),我們不應該像以掃一樣輕看自己的身份,不應該聽任魔鬼撒但利用感觀享樂佔據我們的靈魂,佔據我們本應獻給神、分別為聖的時間和空間。我們不應該作遊戲的奴隸,不應該給魔鬼留絲毫的地步。除了神本身,我們不應該看重任何別的東西。