濟公活佛降 (66)丁已年四月初三日
詩曰：
神乩救世本慈心，道法雙修德業深
指點迷津憑聖口，解人禍厄劫難侵
濟佛曰：神仙降乩救世，本以慈心憐憫眾生之苦，卻被假道假仙做為斂財等不法勾當，實在罪加一等。相士自稱「鐵口」但是有些咬人不見血，如虎狼毒口，這些敗壞「鬼谷仙師」，相學祖師之孽徒，死後被閻王嚴刑，以後只有轉生於「荒山鬼谷」為飛禽，光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：遵命！天氣甚熱，地獄之路不知涼爽一些否？
濟佛曰：陰氣寒森，令你汗毛直豎，快上蓮臺，不要再拖延時間。
楊生曰：是是，我已坐穩，請恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：今天又來「毒蜂地獄」，獄官與將軍已出來迎接我們。
獄官曰：歡迎二位再次光臨本獄參觀。
濟佛曰：世上不少恐徒藉神之名而敗神之德，故我們三番兩次到「毒蜂地獄」採集資料，發布陰府記.聞以勸化世人。
獄官曰：二位隨我入內，稍為休息用茶。
楊生曰：因今天時段已稍躭誤，我看不用了！
獄官曰：既然如此，請濟佛及楊善生進獄內吧！
楊生曰：毒蜂滿室，以人為巢，都飛往罪魂身上，這不是釀蜜，卻在發射毒液。
濟佛曰：在世間吃多了甜頭，來此只好嘗苦湯了。
楊生曰：罪魂痛苦慘叫，驚奔飛逃，但無路可走。
濟佛曰：「天堂有路他不去，地獄無門硬進來」，就是這個樣子。
獄官曰：現時世間甚多廟壇主持人，藉神之名詐財騙色，社會紛紛指責，影響神聖清譽。「毒蜂地獄」罪魂漸增，實令我感嘆。我叫幾位具有代表性罪魂，自述生前敗德情形，以登載「地獄遊記」。
楊生曰：多勞獄官之協助，使我們師徒能完成此神聖任務，感恩不盡。
獄官曰：此乃應做之事不必客氣，已命將軍押出二位罪魂。諭曰，此乃陽間臺中聖賢堂楊善生，由濟佛帶入冥府探察陰機，著書勸世，快坦白說出在陽間時候做何差錯？
罪魂曰：我生前在臺中某宮為，中壇元師之乩童。起先，神明藉我之身降靈救世，的確救人無數，甚多醫生難治之症，皆由中壇元師以神力醫好。後來，我看信者日眾，有時中壇元師不在，我亦假神亂跳，誤人身體。又常藉此機會，向善信說是犯何災刼或魔鬼纏身，必須解祭，方能出運，但要解祭之人，須焚大量紙錢，索價一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中賺不少錢財，還買有高樓，享受上等生活。死後，被陰差押至冥府第四殿，閻王大怒，曰，你 身為中壇元帥乩童，論理應待神氣充足才行救世，你卻常藉神名斂財，救世之功與斂財之過相抵，過多於功，故判入「毒蜂地獄」受苦，每日毒蜂咬得痛癢難受，生時刀劍砍身，尚無感覺，現在一隻蜂針刺下，即覺痛入心肺，後悔太晚了。」寄語世間之乩童，應本救世之初心，勿中途變卦，識神用事，藉神欺人，方免步入我的後塵！
濟佛曰：神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不能，以神醫助之，乃係上天好生之德，後世淪此為斂財之利器，大背天之好生本意，可謂乩生之罪。行乩救世，若為維持生活，任人自由捐獻，尚是無可口非，如果藉此金錢買賣，「神醫」即變成「神棍」，陽間法律不允，地獄陰律不赦。
獄官曰：再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。
罪魂曰：在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳，適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近運逢劫，必須解祭，不然前途累暗，我也學有符咒，可以代為移星換鬥，該青年信以為真，便入我之圈套，我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後，閻王叱我學有相法，缺少詐財，判我入「毒蜂地獄」十二年，現時只受刑三年餘，來日苦情尚多，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫脹奇癢，悔不當初。
罪魂曰：生前甜言蜜語，口舌生花，言你神通廣大，原來好像一隻毒蜂，害人多，救人少，所以受此報應。勸世間之相師，學道修身，以真理指人迷津，解人疑難，則功德無量，否則亂算一場，專算人口袋內鈔票，則不配稱為相師，地獄有份了。今日時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰：請問獄官，是否神棍之類，死後皆禁在此獄受刑！
獄官曰：並不一定，有者專門騙色，或是較為特殊情形，即另禁它獄，本獄所禁，只是一部份而已。
楊生曰：因時刻不早，多謝獄官及諸位將軍之指導，我們師徒告辭了。
獄官曰：命將軍差役排班送駕。
濟佛曰：多謝獄官，我們告辭了，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。