（1）裴注《三國志》吳書十五 賀全呂周鍾離傳第十五：。賀齊字公苗，會稽山陰人也。……子達及弟景皆有令名，為佳將。
虞預《晉書》曰：賀氏本姓慶氏。齊伯父純，儒學有重名，漢安帝時為侍中、江夏太守，去官，與江夏黃瓊、（漢中）〔廣漢〕楊厚俱公車徵。避安帝父孝德皇（帝）諱，改為賀氏。齊父輔，永寧長
《會稽典錄》曰：景為滅賊校尉，御眾嚴而有恩，兵器精飾，為當時冠絕，早卒。達頗任氣，多所犯迕，故雖有征戰之勞，而爵位不至，然輕財貴義，膽烈過人。（達）子質，位至虎牙將軍。景子邵，別有傳。
（2）裴注《三國志》吳書二十 王樓賀韋華傳第二十：賀邵字興伯，會稽山陰人也。《吳書》曰：邵，賀齊之孫，景之子。……邵卒無一語，竟見殺害，家屬徙臨海。……是歲天冊元年也，邵年四十九。
邵子循，字彥先。虞預《晉書》曰：……（循）為一時儒宗。年六十，太興二年卒。追贈司空，諡曰穆。……子隰，臨海太守。
（3）《晉書》卷六十八 列傳第三十八 顧榮 紀瞻 賀循楊方薛兼：賀循，字彥先，會稽山陰人也。其先慶普，漢世傳《禮》，世所謂慶氏學。族高祖純，博學有重名，漢安帝時為侍中，避安帝父諱，改為賀氏。曾祖齊，仕吳為名將。祖景，滅賊校尉。父邵，中書令，為孫皓所殺，徙家屬邊郡。……太興二年卒，時年六十。帝素服舉哀，哭之甚慟。贈司空，諡曰穆。……子隰，康帝時官至臨海太守。
◆筆者認為：從（1）齊伯父純、齊父輔可知，賀齊乃賀輔之子，非賀純之子，從（3）賀循族高祖純也可以印證。根據《辭源》解釋：同祖謂之「從」、同高祖謂之「族」。《三國志》、《晉書》、《會稽典錄》皆魏晉人所作，最接近漢魏，也最為可信。之所以在提到賀齊、賀循等名人先祖時，都不提賀輔而提賀純，可能是因為賀純在當時為官最為著名且改賀從他始之故，而賀輔則不然。且認為賀純乃全國賀姓子孫的共同祖先，是不科學的，也是不嚴肅的，因為儘管改賀從慶純始，但當時全國不可能只有一個姓慶的，其他姓慶的都得改姓賀。賀純在當時最為著名且有正史記載，而其他賀姓子孫先祖不著名且無記載，失考了，在這種情況下，都附會自己的先祖是賀純，這種習慣在歷史上也不是少數。我們今天所能見到的賀氏古譜，大多是明末清初的，對遠在漢魏晉的先祖，後世子孫在續譜時記載多有失誤是可以理解的，一是他們可能沒翻閱正史，二是他們可能也是聽先人一代一代傳下來的，傳久了也就傳錯了。
（4）《梁書》卷第四十八列傳第四十二 儒林：賀瑒，字德璉，會稽山陰人也。祖道力，善《三禮》，仕宋為尚書三公郎、建康令。……（天監）九年，遇疾，遣醫藥省問，卒於館，時年五十九。……二子。革，字文明。……大同六年，卒官，時年六十二。弟季，亦明《三禮》，歷官尚書祠部郎，兼中書通事舍人。累遷步兵校尉、中書黃門郎，兼著作。
（5）《南史》卷六十二 列傳第五十二 賀瑒 司馬褧 朱異 顧協徐摛鮑泉：賀瑒字德璉，會稽山陰人，晉司空循之玄孫也，……伯祖道養……祖道力，善《三禮》，有盛名，仕宋為尚書三公郎、建康令。父損（壎），也傳家業。……二子革、季，弟子琛，並傳瑒業。
革字文明，……子徽，美風儀，能談吐，深為革愛，先革卒。革哭之，因遘疾而卒。
季亦明三禮，位中書黃門郎，兼著作。
琛字國寶，幼孤，伯父瑒授其經業，……瑒天監中亡，……琛乃築室郊郭之際，茅茨數間，年將三十，……普通中，太尉臨川王宏臨州，召補祭酒從事，琛年已四十餘，始應闢命。……時武帝年高，任職者緣飾奸諂，深害時政。琛啟陳事條封奏，……書奏，武帝大怒，召主書於前,口受敕責琛曰：「朕有天下四十餘年……」……太清二年，為中軍宣城王長史。侯景陷城，琛被創未死，……明年，臺城不守，琛逃歸鄉裡。其年，賊寇會稽，復執琛送出都，以為金紫光祿大夫。卒。……子翊，位巴山太守。
（6）《梁書》卷第三十八列傳第三十二 硃異賀琛：賀琛，字國寶，會稽山陰人也。伯父瑒，步兵校尉，為世碩儒。……普通中，刺史臨川王闢為祭酒從事史。琛始出都，……太清二年，遷雲騎將軍、中軍宣城王長史。……後遇疾卒，年六十九。……子詡，太清初，自儀同西昌侯掾，出為巴山太守，在郡遇亂卒。
◆筆者認為：從（5）賀瑒弟子琛、琛伯父瑒可知，琛乃瑒之侄子，而不是其弟。從史實推斷也無任何矛盾之處：琛伯父瑒天監九年（510年），遇疾，卒於館，時年五十九。時琛年將三十，說明他們叔侄相差近30歲。普通中（520年－527年），琛年已四十餘，也是符合的，武帝（502年－549年在位）年高，責琛曰：「朕有天下四十餘年……」，此時應是540多年，皇帝的講話應該是有史官記載的，不會有誤，那麼至少琛540多年時還在世，不會在518年就去世了。賀瑒子革大同六年（540年），卒官，時年六十二。琛太清三年（549年）卒，年六十九。他們堂兄弟之間相差兩歲是比較吻合的。之所以只有琛伯父賀瑒的記載而無其父的記載，還是那句話，賀瑒比琛父親更著名。在琛父親失考的情況下，後世子孫在續譜時就把他們附會成了兩弟兄。
另：從（5）賀瑒乃循之玄孫，而循又只有一子隰，說明賀瑒伯祖道養、祖道力是隰之子是無疑。
（7）《陳書》卷三十三列傳第二十七 儒林：顧越，字思南，吳郡鹽官人也。……與會稽賀文發俱為梁南平王偉所重，引為賓客。
（8）《南史》卷七十一列傳第六十一 儒林：顧越字允南，吳郡鹽官人也。時又有會稽賀文發，學兼經史，與越名相埒，故都下謂之發、越焉。初為南平元襄王偉國右常侍，與文發俱入府，並見禮重。
（9）《隋書》卷二十五 志第二十刑法：陳氏承梁季喪亂，刑典疏闊。及武帝即位，思革其弊，……於是稍求得梁時明法吏，令與尚書刪定郎範泉參定律令。又敕尚書僕射沈欽、吏部尚書徐陵、兼尚書左丞宗元饒、兼尚書左丞賀朗參知其事，制《律》三十卷，《令律》四十卷。
（10）《陳書》卷三十三列傳第二十七 儒林：賀德基字承業，世傳《禮》學。祖文發，父淹，仕梁俱為祠部郎，並有名當世。德基……累遷尚書祠部郎。德基雖不至大官，而三世儒學，俱為祠部，時論美其不墜焉。
（11）《南史》卷七十一列傳第六十一 儒林：賀德基字承業，世傳禮學。祖文發、父淹，仕梁俱為祠部郎，並有名當世。……德基於禮記稱為精明，位尚書祠部郎。雖不至大官，而三世儒學，俱為祠部郎，時論美其不墜。
（12）《舊唐書》卷一百九十八列傳第一百四十 文苑上：賀德仁，越州山陰人也。父朗，陳散騎常侍。德仁少與從兄基俱事國子祭酒周弘正，鹹以詞學見稱。時人語曰：「學行可師賀德基，文質彬彬賀德仁。」德仁兄弟八人，時人方之荀氏。……德仁事陳，至吳興王友。……入隋，僕射楊素薦之，授豫章王府記室參軍。……素與隱太子善，及高祖平京師，隱太子封隴西公，用德仁為隴西公友。尋遷太子中舍人，以衰老不習吏事，轉太子洗馬。……貞觀初，德仁轉趙王友。無幾，卒，年七十餘。……德仁弟子紀、敳，亦以博學知名。高宗時，紀官至太子洗馬，修《五禮》。敳至率更令，兼太子侍讀。兄弟並為崇賢館學士，學者榮之。
（13）《新唐書》卷二百一十四列傳第一百二十六 文藝上：賀德仁，越州山陰人。父朗，終陳散騎常侍。德仁與從兄德基師事周弘正，以文辭稱，人為語曰：「學行可師賀德基，文質彬彬賀德仁。」兄弟八人，時比漢荀氏，……始，德仁在陳，為吳興王友。入隋，楊素薦其材，授豫章王記室，……素與隱太子善，高祖起兵，太子封隴西公，以德仁為友，……貞觀初，遷趙王友，卒。從子紀、敳亦博學。高宗時，紀為太子洗馬，豫修五禮，敳率更令、兼太子侍讀，皆為崇賢館學士。
（14）《舊唐書》卷一百九十九列傳第一百四十 文苑中：賀知章，會稽永興人，太子洗馬德仁之族孫也。……天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉裡，仍舍本鄉宅為觀。上許之，仍拜其子典設郎賀知章為會稽郡司馬，仍令侍養。……至鄉無幾壽終，年八十六。
（15）《新唐書》卷二百十九列傳第一百二十一 隱逸：賀知章，字季真，越州永興人。……擢其子僧子為會稽郡司馬，賜緋魚，使侍養，幼子亦聽為道士。卒，年八十六。
◆筆者認為：賀文發與翊是什麼關係，是否是翊之子，正史沒有記載，有待地方志或古譜印證。
從（12）、（13）看，賀德仁父名朗還是名朗終，這是《舊唐書》與《新唐書》斷點的差異，從（9）印證看，可能應該名朗。另：淹與朗一般只可能是名而不是字，不可能在沒書名的情況下先把字書出來，這不符合撰正史的習慣。
從（10）、（11）、（12）、（13）看，賀德基祖文發、父淹，賀德仁父朗，德仁與德基是從兄弟，即堂兄弟，根據《辭源》解釋：同祖謂之「從」、同高祖謂之「族」。那麼淹與朗就應該是親兄弟，他們的父親都是賀文發，他們不可能是父子，同時賀德基、賀德仁也符合同祖謂之「從」兄弟之義。這也從（14）賀知章乃德仁之族孫得到印證，賀知章與德仁共高祖文發，符合同高祖謂之「族」 之義。這同時也就說明賀知章肯定不是賀德仁之孫，至於賀知章是不是賀德基之孫，那要看情況，如果淹與朗只有兩弟兄，淹又只有一子賀德基，那麼賀知章肯定是賀德基之孫。至於其他情況就難說了。同時，時人語曰：「學行可師賀德基，文質彬彬賀德仁」。德仁兄弟八人，時比漢荀氏，聯繫前後看，這兄弟八人不一定都是親弟兄，即僅德仁的兄弟，有的可能是賀德基的兄弟，賀知章是賀德基還是其兄弟或其他堂兄弟之孫有待地方志或古譜印證。
來源：賀氏楚風