網上的大小詩歌平臺數不勝數,但是沒有一家平臺像網絡詩選一樣,經歷那多的風雨,引發那多人的注目,還有有關官方的興趣與恐懼。僅網絡詩選新浪博客,先後被無理關閉三次,死去又活來,至今11年了,旗幟不倒,反而更高。這樣說吧,網絡詩選平臺已從初期的純詩歌平臺發展到了今天聞名全國的唯一的一家不穿馬甲的詩壇反腐陣地,成了詩壇謊言遍地中的一家了解詩壇醜惡真相的窗口,成了手無寸鐵的廣大窮詩人發聲的家園。
在近五年來的詩壇反腐中,詩壇的街頭巷尾無不議論網絡詩選這頭「怪獸」。奇怪的是,這頭「怪獸」贏得了越來越多人的關注與不公開支持,因為這裡是一塊淨土,這裡有正義,有良知,有不被汙染的好詩。
下月,2月22日是網絡詩選創辦11周年紀念。為了顯示網絡詩選的頑強存在,為了感謝廣大詩友多年來的支持,為了讓後人知道在中國詩歌腐敗時期被排斥的好詩是什麼樣的,決定為大家出版一本《民間詩人詩選》。現向全國徵稿,事項如下:
1、徵稿對象主要是面向民間詩人,尤其是那些寫好詩,投稿無門的民間詩人。採取徵稿與約稿相結合,以徵稿為主。
2、投稿作品限每首不超過20行的短詩。創作時間不限,是否發表過或獲過獎,均不限。只要詩好,原創,均可投稿。
3、每人投稿5首,可能入選1首。投稿作品後面請附上作者三言兩語的簡介(性別、年齡、所在地區、聯繫方式,創作成果等)。
4、投稿作品請自行核定,寄出後不受理修改。投稿作品統一格式為:標題(請用《》號)—作者—正文—寫作日期。
5、投稿作品儘管作品內容不限,但建議多寫生命,多寫人生,多寫哲理,多寫感悟,多寫景物。網絡詩選一貫看重詩藝與詩性。
6、徵稿從今日起,2月28日截稿。投稿時間相當充裕,請不必匆促搶投。建議有意投稿者全面檢閱自己多年作品,反覆比較,選出5首有個性,有詩意,內容健康的作品進行投稿。
統一投稿郵箱:3516226398@qq.com 此郵箱以外投稿不受理。
為了便於大家投稿和提高投稿質量,以下列舉10種難以錄用或不予錄用的詩歌(以主流圈和名刊詩歌為例),供大家投稿參考:
1、類似吉狄馬加那些貌似高大上,實為假大空的詩歌,請不投稿。比如:
儘管土地是如此的貧瘠
但它的果實卻壓斷了枝頭
這是對大地養育之恩的回報
人類啊,當我們走過它們的身旁
請舉手向它們致以深深地敬意
——吉狄馬加《感恩大地》節選
2、類似李少君姨娘腔調的老乾體空洞詩歌,請不投稿。比如:
應該向大地發射一隻只燕子的令箭
應該向天空吹奏起高亢嘹亮的笛音
——李少君《應該對春天有所表示》節選
3、文不對題,無個性的景物詩歌,請不投稿。比如:
這首《因為我是大海》,作者是中國作協副主席白庚勝,置於《詩刊》「三沙詩歌小輯」頭條。這就叫詩歌官本位化典型表現。「三沙詩歌小輯」應該寫三沙景物,《因為我是大海》卻泛泛寫共性大海,這是文不對題。而且,寫大海的詞句讓人眼花潦亂,這些華麗的詞藻不需要去三沙進行生活體驗,在書齋裡閉門造「海」即可。類似這種詩歌,請不投稿。
4、我們要詩,不要「蠟」。
我們要出的是詩歌選本,徵稿的是詩。好的詩歌讓人讀著心曠神怡。但有一種詩歌,挖地三尺不見詩味,讀著味如嚼蠟。比如魯獎詩人湯養宗一首《虎跳峽》(載《詩刊》2019年首期頭條):
湯養宗《虎跳峽》
真是苦命的來回扯啊,我一直
活在單邊。另一半。這一頭與那一頭。
夠不著,與偏頭痛。
請允許我,在人間再一次去人間。
允許狂風大作,兩肋生煙,被神仙驚叫
去那頭。
拿命也要撲過去的那一邊
去對對面的人間說,我來自對面的人間
湯養宗用味同嚼蠟的文字,訴說他「拿命也要撲過」「對面的人間」。若有類似這種活見鬼的「詩」,請不要投稿。
5、兩種「夢中詩」,請不投稿:
一種是「夢囈」。例如餘怒詩歌:
《也是低語》
口香糖夾裹的低語。倘若
不講形式連鏤空的胸前吊墜
也是這樣的低語。
——載《詩刊》2020年4月(上)
另一種是夢中流出的囗水。比如:
《邀請》
我的新書發布會前一天
一個詩人
邀請我
在發布會結束後
去參加他主辦的詩歌活動
我婉拒了
我怎麼能夠
在白天當完主角
晩上就去跑龍套
——載《詩刊》2019年1月(下)
6、把一堆素材分行排列,尚未加工成「詩」的作品,請不投稿。比如:
《深刻的意義》
每次,那個柱著拐杖的小姑娘到達辦公樓時
小保安都會馬上主動跑過去給她開門
然後,按好電梯,看著她進電梯
平時,他只是坐在保安室裡盡職
即使領導過來,也一動不動
小姑娘的父親,每天騎著自行車送女兒上班
停在大門囗,看著她進電梯後才放心離開
這一場景應該持續了很多年
我雖然來這裡的時間不長,也已看到好多次
但直到這個秋天來臨,寒風瑟瑟的情景
我才意識到其中深刻的意義
並為之專門寫下這首詩
這是《詩刊》大主編李少君寫的黑板報表揚稿,與詩不沾邊的故事分行。內容挺正能量,表述方式也讓人人都懂,但是,這是對詩的誤導。
7、「瞎子摸象」的詩,請不投稿:
《詩刊》2019年4月(上),發表李少君的關係稿四大版。請讀其中兩首,喝鵝湯和吃火鍋。不知道要說明什麼。類似這種「瞎子摸象」詩,令人啼笑皆非,請不投稿。
8、人人皆知,內涵淺顯的詩歌,請不投稿。
張執浩獲魯獎的詩歌《高原上的野花》,被主流圈吹捧為「黃金詩歌」。其實這是一首內涵淺顯的普通詩歌。高原上的野花美麗,高原上的空氣清新,環境靜美,與喧鬧擁擠的城市相比,人人都會留連忘返。這樣寫並不錯,但流於共性,作品直白,無深度。海子有一首《九月》,寫草原的野花,不從美麗角度,而從生命角度寫野花,充滿神秘,內涵深遂,餘味無窮。雖然意義上不錯,但無深度的詩歌,投稿難以錄用。
張執浩《高原上的野花》
我願意為任何人生養如此眾多的小美女
我願意將我的祖國搬遷到
這裡,在這裡,我願意
做一個永不憤世嫉俗的人
像那條來歷不明的小溪
我願意終日涕淚橫流,以此表達
我真的願意
做一個披頭散髮的老父親
9、偽命題的詩歌,請不投稿。
李少君一手培植的紅人施施然,她去日本旅行,看見一女孩在雪地摔倒又爬起被感動,寫下一首詩,竟然在《詩刊》兩次發表。請讀:
《冰雪中穿短裙的日本女孩》
我遠遠看著她在雪地中
摔倒。藍色的雨傘扔向一邊
很快又站起來
你聽不到她發出任何聲音
事實上你也看不清她的面孔
她抻了抻深色校服的下擺
及膝的短裙下
雙腿赤裸
她多麼美。雖然皮膚,在冷風的擠壓下
收緊,但你仍能感知
訓誡和誘惑,在這裡完美地抵達平衡
她將要去向哪裡?還要走多久?
現在,她安靜地拾起地上的傘
低著頭匆匆走出我的視野
還有人點讚說,這首詩匠心獨運,寫一個弱不禁風的日本女孩在雪地上摔倒又爬起,如此堅強、剛毅和內斂。又說:「其實,詩人在這裡希望表達的,還有日本民族的個性中堅韌、內斂的部分還是值得讚美的。」
這樣的詩顯然經不起推敲。請問,有哪個國家的女孩摔倒了不是自己爬起,需要報警求助?這是一個偽命題。如果說,日本女孩在雪地摔倒了又站起來,這表示「堅強」,還隱喻民族的「舊韌」。身為中國人的施施然,災難深重而不屈不撓的中華民族,難道不如日本民族嗎?類似這種詩,不能用。
10、大詞滿天飛,「紅旗迎風飄」,邊讀邊忘的詩歌,請不投稿。比如《詩刊》「新時代詩歌」中一首:
關於編輯出版《民間詩人詩選》的兩點預先說明:
1、詩歌不像小說、散文,讀者的「味囗」不一,審美要求各不相同,《民間詩人詩選》不可能是一本萬眾歡呼的詩歌選本。達到百分之七十的讀者認為合味口,就是成功。不過,《民間詩人詩選》的作品質量,整體上超過詩歌主流圈的選本質量,是無疑的。
2、《民間詩人詩選》除了作品質量外,更重要是在選稿和編篡理念和方法上做到風清氣正,體現出一片淨土。吃驚自己和網絡詩選素不相識,前生今世無交往,投稿作品卻被錄用了,將是常態!