——李道南
今天談到專業，我們首先想到的是高考結束之後填報志願時候的專業選擇，諸如計算機專業、漢語言文學專業等，這些往往根據個人的興趣、就業前景、人生發展規劃做出選擇。選擇了專業，考上了大學，到了大學裡就開始了專業學習——計算機專業的學習計算機原理、編程、C語言等專業理論知識，漢語言文學學習中國文學史、外國文學史、古代漢語等等課程。
等我們大學畢業了，具備了這些相關專業知識，就要離開大學到企業裡去工作了，這被我們稱為職業生涯的開始，把在校外某一專業崗位上的工作、並因此獲得報酬的活動稱為職業。
在我們傳統的概念裡，專業和職業是分開的，專業意味著在學校課堂裡接受的理論訓練，職業意味著理論訓練之後的工作並獲取相關報酬，簡單來講，前者獲取知識，後者靠獲取的知識以行動來獲得報酬。
傳統觀念中，我們把職業和專業分離，又用金錢來衡量職業的優劣。因此，今天當我們介紹自己做什麼職業時，持傳統觀念的人一般關注的是這個職業一個月多少錢。
我們有專業知識，也有職業概念，但我們最缺乏的恰恰是專業精神。
專業是什麼？專業是上述兩個概念的結合，它不僅包括為從事某一專業所獲取知識的過程，也包括在社會某一生產單位為我們所準備的知識付諸實踐的活動。
「專業」並不是一個有著古老傳統的概念，而是一個新的概念。它興起於工業大革命之後的工業大生產時代。工業化大生產，突然間創造了很多的專業，打破了過去由貴族壟斷的神父、醫生、和律師的職業，這些不僅是一種職業，還是一種包含著特權的身份和地位。
威廉·威肯基提出了自己關於專知識業的五個特徵，第一，一個知識體系 (科學) 和藝術 (技巧) ，以及集體的努力；第二，一個建立在這個知識體系和藝術之上的教育過程，從而培養這個專業的共同責任感；第三，接受個人進入這個專業的資格認定標準，包括特徵、訓練背景、得到認可的能力；第四，行為操守，包括禮貌、榮譽和職業倫理，界定從業人員與當事人的關係，與同事的關係，以及與公眾的關係；第五，地位的認可，需要得到同行和政府的認可，從而獲得一種地位。
當然也有第六點，就是專業的團體來推動專業的發展和提高其社會責任感，而不僅僅是保持一種專業的壟斷。（楊柳《韋伯的 「天職觀」與社會工作的專業性》，《社會科學戰線》2013 年第 12 期）這種專業知識的定義中，專業不僅僅是一種外在於自身之外的知識體系，還包括了倫理價值和自我認同。
在廣泛流行的於1957年歐內斯特·格林伍德所提出專業的五種標準中，也持有類似的內容，這種五種屬性是⑴一套理論體系（a body of theory），⑵專業的權威（professional authority），⑶共同信守的倫理守則（code of ethics），⑷社會或社區的認可（sanction of the community），⑸專業文化（professional culture）。
專業的概念大概晚於職業的概念，但是專業和職業卻是分不開的。職業從宏觀的角度論述，專業則是從微觀的角度來論述。
而在基督教傳統中，宗教改革時期路德就已經提出了相關的職業概念，這就是後來被馬克斯·韋伯用來解釋資本主義興起而廣泛流行的的天職觀念。
天職的德文是「Beruf」和英文「calling」，本來含義是上帝留給人類的任務，是一種神聖的宗教用詞。而馬丁路德在翻譯聖經的時候，將天職賦予了世俗的含義，這樣這個詞就包含了兩重含義，一種是上帝的呼召和蒙召，一種是身份層面的，就是上帝在呼召我們所做的工作或者地位。這實際上包含了三個層面，從上帝的角度來說，祂呼召了人去完成祂的工作，而從人的角度則是回應了上帝的呼召成為蒙召的人，而這蒙召的人所蒙的目的，則是去完成上帝交付的任務。於是人對於一種職業的認同，就是從自己內心主動地去回應上帝的呼召，這樣世俗的職業就被賦予了神聖的內涵。
在這種概念中，職業強調的是人對所從事工作的認同，這是宏觀的角度，那麼專業則是從微觀的角度論述。既然我們的職業是神聖的，是上帝所呼召我們去完成的，因此我們就要用我們對職業的忠誠來回應上帝的呼召，來顯示上帝的榮耀。那麼如果把工作做好，不是我們有一顆虔誠和受感動的心就能完成的，這就需要我們的專業精神。因此專業就是包含了我們為了完成某一職業而所做的一切準備。
按照上面職業的六種標準，我們為了從事一項職業，必須必備這個職業相關的專業要求，這包括系統專業知識，系統的訓練過程，專業入門的評價標準，道德規範，社會認可，專業團體。具備了知識以外，還需要專業團體，來形成專業的規範，解決專業所遇到的問題。這些就是一個完整的專業構成。
所以，專業的概念，包含的是具體的知識內容，專業的精神就是對該專業的認同，從而以真誠的態度去對待這個專業。
筆者在醫院實習時，跟著一些極具專業精神的科主任去查房，發現他們對所遇到疾病都能滔滔不絕，而等我回去翻開本科教材，發現他們竟然能把上面的內容一字不漏地背下來，教材是醫學的臨床操作標準，是公認的法律和職業依據。在我看來，這就是專業精神，這個主任不論是不是穿白大褂，從他身上你都能看到一種職業氣質。
我的一個同學，讀的技校電焊專業，他喜歡這個專業，所以除了認真學習老師教的和教材上所寫的，還自己找材料學習，對電焊十分專業，所以畢業之後當別人還在找工作的時候，他已經擔當一個企業的電焊主管了，因為他不僅會學校的專業知識，還學會了最新的設備和專業知識。從他身上，我同樣能感受到那種職業氣質。
基督教對於職業來說有著一種天然的優勢，首先是他們有信仰，上帝對他們進行了呼召，他們也知道這種呼召，因此走進教會；其次教會那麼多人，他們有組成專業團體的機會，或者相似工作的基督徒可以組成相關團體，定期交流專業經驗和學習新的專業知識。基督徒更應該以自己的專業和職業來榮耀上帝，來彰顯基督徒的優越性。
然而事實好像並非如此，實際情況卻是，今天的基督教把上帝呼召看做宗教的呼召，認為上帝呼召我們，是把我們分別出來，宗教行為就是這種分別的標誌。對宗教的強調，讓今天的傳統基督徒失去了呼召的本來含義，而把它退回到宗教改革之前的概念中。從而，今天的基督徒幾乎與職業無關，與專業也無關。在社會的觀念中，並不會把努力工作、具備專業精神的職業者與基督教關聯在一起，大家印象更深的可能是與基督徒的傳福音熱情，飯前禱告，周日聚會有關。
上帝呼召我們，不僅僅是讓我們走進教會，還要讓我們來完成祂交給我們的任務，這任務就是用我們的職業操守和專業精神彰顯他的榮耀，傳播祂的名。因為上帝不僅僅是教會的上帝，也是世界的上帝。
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