小學生宣傳「拒絕『祖安文化』，提倡文明上網」。 資料圖片
「祖安文化」不僅會影響青少年個體的品德素養，還會對青少年文化生態、特別是網絡文化生態產生負面影響，它所帶來的審醜取向，會通過線上線下的多級傳播，深入影響青少年的價值觀和行為方式，因此必須引起全社會的警惕。
家庭教育和學校教育一定要關注青少年心理健康，特別是家長，應多傾聽青少年的心聲，幫助青少年及時紓解不良情緒，提升媒介素養，引導孩子選擇更具有審美特徵的文化載體，從而代替「祖安」等黑文化的出現。
網際網路是各種亞文化的發源地，也吸引、聚集著大量未成年人。2020年5月發布的《2019年全國未成年人網際網路使用情況研究報告》（以下簡稱《研究報告》）顯示，「2019年我國未成年網民規模為1.75億，未成年人網際網路普及率達93.1%。
其中，特別值得關注的是，《研究報告》還顯示，未成年網民在網上遭到諷刺或謾罵的比例高達42.3%。令很多成年人特別是家長不易察覺的是，近年來，一種新的網絡文化——「祖安文化」，逐漸在年輕一代網友中流行開來。該文化標榜「惡語相向」「不積口德」，其主要特徵就是「花式」爆粗口，如此一來，罵人彈幕、P圖搞視覺衝擊、惡意剪輯、惡意「錘人」、詞條侮辱、私信轟炸等惡行，在網絡頻頻上演。
「祖安文化」由何催生催化而來？如不加以遏制，會產生哪些更深遠的不良影響？如何進一步淨化未成年人的網絡空間，有效遏制這種荼毒青少年特別是未成年人的「黑文化」？中國婦女報·中國婦女網記者採訪了有關專家。
「祖安文化」是一種粗口文化
疫情期間，孩子們在家上網時長明顯增加。北京某初中學生家長劉女士在幫兒子調試網課時意外發現，自己眼中品學兼優的孩子，居然在網上頻繁地與其他網絡用戶相互攻擊、嘲諷。幾十條留言中，很多用詞和表述方式讓她驚訝，「乍一看沒什麼，但仔細識別發現都是罵人的話，甚至可以說非常惡劣」。詢問過孩子後她才知道，這種表達方式是正在未成年網絡用戶中流行的「祖安文化」。
「祖安」一詞源於某網遊同名服務區，該區玩家以擅長說髒話和罵人出圈，為了不被語言自淨機制屏蔽說話內容，該玩家另闢蹊徑，以獨特犀利、不帶髒字的語言文字來宣洩情緒，達到「嘲諷」目的，由此創造出一套髒話體系。
如今，「祖安文化」已經「火」出圈外，逐漸滲透進現實，侵蝕校園，致使語言暴力在青少年中流行，一些未成年人紛紛以「祖安男孩」「祖安女孩」自居，熱衷於比拼誰罵得更有創造力，藉此肆意宣洩自己的負面情緒。
中國政法大學傳播法研究中心副主任、北京網際網路協會法律工作委員會委員朱巍認為，「祖安文化」實際上是一種粗口文化，「『祖安文化』是為了避免被網際網路關鍵詞查詢屏蔽，改變了罵人的方式，以比較隱晦的方式來罵人，它跟現實生活中的粗口罵人是一樣的。」
朱巍認為，「祖安文化」有三個特點，一是只有在線上才能體現出特殊含義，所以基本只存在於線上的各種「圈」裡。第二，主要發生在一些亞文化的圈裡面，比如說「飯圈」，其主要成員都是未成年人。第三，「祖安文化」不只單純罵人，基本都伴隨著人肉搜索，繼而衍生成網絡暴力。
「『祖安』出現的根本原因在於受『飯圈文化』等其他文化的影響。在『飯圈文化』中，充斥著網絡水軍、人肉搜索、網絡暴力、群體詆毀、煽動網暴、誹謗詆毀，甚至好像發展成一個生態鏈。在此過程中，這些未成年人所用的手段往往超過我們的想像，這是一種非常嚴重的危害網絡安全、危害個人人身安全的行為」，經過長期觀察，朱巍發現，「祖安文化」所呈現出的暴戾之力以及產生的社會危害度、對網際網路治理的影響和對被侵權人產生的傷害均非常大。
「祖安」的流行與網絡傳播的特性以及青少年的個性特徵有關
「祖安文化」本存在於網遊等小眾社群，為何會滲透進現實生活，在青少年群體中流行，甚至汙言穢語成為一種創造力的比拼？
首都師範大學副教授、青年教育藝術研究院國內研究室主任陳苗苗認為，「祖安文化」的流行與網絡傳播的特性以及青少年的個性特徵有關。「網絡傳播使人際傳播不再受距離的限制，『祖安』髒話出現後，在青少年網絡社群中通過裂變式的人際傳播，迅速『出圈』。再加上青少年群體中一些『祖安』意見領袖線上線下推波助瀾，『祖安文化』就開始從網絡人際圈向外輻射和延伸，傳播到現實社交圈。另外，『祖安』髒話會被一些青少年群體加以模仿、推崇甚至創意改造，和青少年的個性特徵有關。」
陳苗苗列舉道，首先，青少年的情感具有爆發性、衝動性等特點。「祖安」誕生在網絡環境中，網絡的交往特點是無接觸，那麼孩子想表達自己的情感、語氣甚至動作的時候，要想表達出力量，就會在表達方式上做文章。從這點上看，簡單粗暴的髒話恰好能滿足一些青少年的需求，被一些缺乏辨識力的孩子使用、傳播、再創造。
其次，青少年喜歡標新立異。「祖安」詞彙特點和表達方式，雖然不夠美，卻有著標新立異的長相，容易吸引青少年。
第三，青少年需要歸屬感，在網絡圈子裡行走時，如果對方使用「祖安文化」，他會選擇從眾，增加集體認同感。
第四，青少年心智尚未成熟、缺乏辨識力，且法律意識還比較淡薄，所以不容易考慮到「祖安」的暴力、戾氣可能會對他人造成傷害，甚至會侵犯對方的名譽權。
「『祖安』以說髒話為特色，有些青少年認為這有助於自己緩解情緒上的痛苦，但其實通過『祖安』來轉移壞情緒，實在是弊大於利。『祖安』不僅是不文明的語言表達，還會導致青少年對什麼是文化美產生錯誤的價值判斷，長此以往，邊傳播邊創造，容易把自身變成一個無禮之人。」陳苗苗提醒道， 「『祖安文化』不僅會影響青少年個體的品德素養，還會對青少年文化生態、特別是網絡文化生態產生負面影響，它所帶來的審醜取向，會通過線上線下的多級傳播，深入影響青少年的價值觀和行為方式，因此必須引起全社會的警惕。」
為青少年塑造積極健康的精神世界
今年8月至9月中旬，各地網信部門、教育部門集中清理危害未成年人身心健康的「祖安文化」「黑界」等不良信息97.5萬餘條，累計關閉違法違規網站平臺6000餘家，處置相關問題帳號、群組64.7萬餘個。
「治理『祖安』不能僅停留在刪除相關信息，一定要追查發布帳號，線上線下統一治理，否則這種文化無法根除。」朱巍指出，以「祖安」為代表的這種線上文化，實際結合著多種侵害未成年人權益的情況出現，保護未成年人權益，就要追究侵害未成年人權益之人的責任，從線上到線下，環環相扣，缺一不可。
採訪中，專家普遍認為，「祖安文化」與家庭氛圍無必然關係。但清除這種文化，可在學校和家庭教育中找到破解之法。
陳苗苗發現，熱衷創造「祖安」的青少年有一些共性的心理訴求，那就是不良情緒宣洩。
引發他們不良情緒的問題有哪些？他們的不良情緒為什麼沒有得到健康的紓解？
陳苗苗認為，這些問題可能更是催生「祖安」的源頭。她建議，首先，一定要關注青少年心理健康。研究顯示，學業壓力、同伴關係、親子關係是引發青少年煩惱的前三甲，「家庭教育和學校教育必須對此加以重視，調整『重智輕德』的傾向，扭轉功利化育人的價值理念，加大對青少年個性特徵的研究和尊重。特別是家長，應多傾聽青少年的心聲，幫助青少年及時紓解不良情緒。」她表示，在家庭教育中，家長需要「更深入地研究孩子的需求與喜好，引導孩子選擇更具有審美特徵的文化載體，從而代替『祖安』等黑文化的不斷出現。」
其次，家庭和學校要關注青少年的媒介素養教育。陳苗苗認為，更多青少年會選擇跟風、推崇、助力「祖安」，也暴露出一些青少年在媒介素養能力上的匱乏，「最典型的表現就是缺乏辨識力，無法辨識出『祖安』是好玩、搞笑、有創意還是低俗、無禮甚至因其包含欺凌暴力而涉嫌侵犯他人名譽權。」
讓青少年遠離網絡在今天幾乎是不現實的。陳苗苗認為，更現實的策略是「提升青少年的媒介素養，讓青少年了解網絡空間有其雙刃劍屬性，是否要推波助瀾、是否要成為某社群中的一員，首先要運用自己的媒介判斷力去辨識。」
她建議，家庭媒介素養教育要受到家長重視，家庭教育的內容特別需要與時俱進，對孩子的教育一定要包含媒介素養。「家長不僅要幫助孩子學會管控自己的媒介使用時長，還應該跟孩子多討論媒介作為雙刃劍的兩面性，避免孩子對媒介資源不加分析、照單全收。」
「一些精神分析原理指出，青少年如果在主流文化裡得不到肯定和承認，就會通過亞文化群體獲得歸屬感。因此，家庭和學校都應該努力使青少年在主流文化中獲得肯定與承認。」南京師範大學教育科學學院副教授、兒童發展與家庭教育研究中心副主任殷飛建議，家長還應多創造寬鬆民主的家庭氛圍，讓孩子能夠在家庭中自由表達自己的心聲，不感到壓抑；堅持對孩子進行明辨是非的教育，避免孩子形成錯誤的是非觀。
同時，家長要幫助孩子塑造積極健康的精神世界，「家長要從小培養孩子積極的生活方式，多帶孩子參與高尚文雅的藝術活動，讓孩子眼睛和耳朵能夠看到和聽到更為美好的精神世界，讓粗鄙的文化無法在其心中生根。」殷飛說。（記者 周韻曦）