江公擇日秘訣全集
清朝國師 江任泉（亦作江念泉）著
江任泉公九世玄孫 無極老人 審校
江任泉公十世玄孫 江小白 編輯
凡諸日課格，有一億八萬四千之算。用大備矣。一元六十年，所有節氣參看，移度易宮，以三元一百八十年，方周全課格。故序曰：億兆萬千課格周。凡用課格，得時令，一興。得日幹有氣為賓，山方健旺為主，二興。龍脈為尊，砂水峰巒為卑，皆得五行去殺存神，散禍催福，為三興。又日課戰敵，為一衰。主賓失序，為二衰。砂水峰巒犯助殺傷神，為三衰。興則為福，衰則為禍。亦是人之善惡所招。乃動天樞，不傷漏絲毫者，故序曰：興衰禍福在天樞。以十幹為禽，以十二支為曜，分排各方所屬硬例，不沾五行生剋，配納山方，以定禍福。故序曰：分排硬例興禽曜。屈舉此序，措在掌中，以注精神，全憑五行分剖，一目可見之盡也。故序曰：指掌精神一目書。二十四山配二十四節氣，每山與一節氣對應，即每山當令一個節氣。冬至陰盡陽生，夏至陽盡陰生。二十四節氣配二十四山，陽盡午中，陰盡子中。故冬至日為子山正線，夏至日為午山正線。子午線為陰陽之分界線，故子山在冬至前後七天半這十五天當令，午山在夏至前後七天半這十五天當令。二十四節氣分布二十四山， 每一個節氣皆居其對應山家的中線，故每一個山家皆在其對應的節氣前後七天半這十五天內當令。當令者，掌權也，其氣最盛也。故若要發揮山家之最大威力， 必須在其當令之時的十五天內進行選擇，才能達到目的。若山家當令且合局合運，能任官任財，見財得妻財，見官得貴，見子添丁，見父母主進契，見兄弟主高壽。山家當令有如一國之君、集團之一把手在位掌權。與五行四時旺相休囚死之時令有著本質上的不同。如艮山屬土，卻在立春前後這十五天當令。很多人是不敢在立春後之寅月對艮山擇日用事的。因寅月為木令，而艮山屬土。木克土，時令克山家，誰敢用事？！地盤二十四山，分別由十天幹、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。十二地支每支中皆藏有天幹，支中所藏天幹為人元，十天幹為天元，十二地支為地元。要溝通天地，唯靠人元。蓋天幹山家若不能通地，在地支中植根，則漂浮無依，即使旺相亦無用武之地， 縱有榮華富貴亦不長久。地支山若不能透天，在天幹中透出，縱當令亦無出頭之日，有經天緯地之才亦報國無門。若天幹通地，即地支中見祿旺墓餘氣，是為有根。在其當令之時，根基穩固，英雄大有用武之地。在其失令落難之時，亦有所依歸，不致流離失所。地支若能透天，當其生旺時，則能一展才華，出人頭地，大展宏圖。在其休囚無力之際，亦能潛伏等待時機東山再起。甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅為甲之祿，故甲山用寅日為日祿到山，最吉。乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿，故乙山用卯日為日祿到山，最吉。丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿，故丙山用巳日為日祿到山，最吉。丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿，故丁山用午日為日祿到山，最吉。庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿，故庚山用申日為日祿到山，最吉。辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿，故辛山用酉日為日祿到山，最吉。壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿，故壬山用亥日為日祿到山，最吉。癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿，故癸山用子日為日祿到山，最吉。子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿，故子山用癸日為日祿在山，最吉。醜山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿，故寅山用甲日為日祿在山，最吉。卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿，故卯山用乙日為日祿在山，最吉。辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻財之助力，用乙得主管領導之助力。巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿， 故巳山用丙日、戊日為日祿在山，最吉。午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿， 故午山用丁日、己日為日祿在山，最吉。未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力， 用丁日得父母長輩之助力，用乙日得主管領導之助力。申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿，故申山用庚日為日祿在山，最吉。酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿，故酉山用辛日為日祿在山，最吉。戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母長輩之助力，用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿，故亥山用壬日為日祿在山，最吉。乾坤艮巽不屬於幹支，又該如何用日才能使其溝通天地呢？以正五行論，乾山屬金，為陽金，可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考醜山之用日法。巽山屬木，為陰木，可參考乙山之用日法。以納甲論，乾納甲壬，乾山用日可參考甲山、壬山之用日法， 但用壬日洩山家之氣。坤納乙癸，坤山用日可參考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽納辛，巽山用日可參考辛山之用日法，但辛為巽之五鬼。祖傳經驗，巽山用辛日多數不吉。艮納丙， 艮山用日可參考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。山家用事，唯有在其當令之十五天內，用正五行日課配合山家。天幹山家必要用藏有該天幹之同氣地支，地支山家必要用該地支所藏之同氣天幹，使山家、日課通天透地，成格成局，力貫三元， 才能發揮出山家、日課之最大威力！這是正五行擇日配合山家，使山家日課發揮出最大威力的精髓所在。以上所述為祖傳六百多年來正五行擇日經驗之總結，為本門獨有之正五行擇日精髓，望有緣諸君珍之。江任泉，清朝國師，名中天，字任泉、巽山、念泉、沁泉、心泉等，明末清初人，祖籍江西省江州府，明末風水大宗師江耀廷之仲子，明初風水大宗師江允宗（明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之女婿）之十一世玄孫，明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之十二世外玄孫，南宋丞相江萬裡（文天祥丞相之老師）之十九世玄孫。早年生於福建省汀州府，及長與父兄等人隨客家人遷徙大潮遷居廣西陸川、博白、廣東廉江等地生存，傳播祖傳三僚楊公古法風水學和江公天星玄空風水學，在兩廣地區留下許多風水名作和傳奇故事，由此揚名天下，被世人尊稱為「江公」。後清軍入主中原，清廷聽聞江公聲名，聘之入欽天監供職，為皇家推演歷算、堪陵選址，是為國師。江公生七子，子孫眾多，其長孫江璣湖亦為清廷拜為國師。江公一生著述頗豐，尤其在天文歷算、造命擇日方面有專長，江公傳世的主要著作有：《江任泉真訣》、《江任泉擇日秘訣》、《江先生評課》、《江任泉課驗大全》、《江西五行正鵠課格》、《江任泉造命鬥首真機》、《一掌金日課秘訣》、《江任泉選擇秘稿》、《江公格局補遺》、《地理千金賦》即（ 金玉碎 ）等。江璣湖，清朝國師，名樹邦，字璣湖，號璣子，清朝國師江任泉公嫡長孫，明末風水大宗師江耀廷之曾孫，明初風水大宗師江允宗（明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之女婿）之十三世玄孫，明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之十四世外玄孫，南宋丞相江萬裡（文天祥丞相之老師）之二十一世玄孫。江任泉公入京任職後，定居京都，生七子，七子復生七孫。璣湖公為任泉公長子能官公所生，為能官公之長子，任泉公之長孫。璣子自小便跟隨祖父任泉公、父親能官公學習楊公古法風水學和江公天星玄空風水學，十餘歲便精通家傳絕學，二十餘歲便入職欽天監，拜為國師。及長便跟隨任泉公、能官公雲遊天下、指點江山，留下許多著名風水傑作和留題地，受到民間的廣泛推崇和愛戴，被民眾親切地冠以「京都地仙」、「地仙璣子」、「湖仙」、「邦仙」、「江仙」等尊稱。江盛生，字順生，號生子，道號無極老人、九指道人、嶺南老叟，別號江老先生、江老仙，福建汀州客家人，清朝國師江璣湖公第七世玄孫，清朝國師江任泉公第九世玄孫，明末風水大宗師江耀廷之十世孫，明初風水大宗師江允宗（明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之女婿）之二十世玄孫，明初風水國師欽天監博士江西三僚廖均卿之二十一世外玄孫，南宋丞相江萬裡（文天祥丞相之老師）之二十八世玄孫。江西三僚楊公古法風水和江公天星玄空風水學傳承人，二十餘代祖傳堪輿風水世家，六百餘年欽天監國師傳承，四十餘載尋龍點穴、風水造福實戰經驗，一生只為一件事：用心造福！現居深圳南山區，長年在深圳、東莞、潮汕、廣西、湖南、江西、福建等地從事風水堪輿造福活動。歡迎有緣人結緣交流，一同研討江公風水，一同發揚江公救貧精神，一同弘揚優秀傳統文化，一同構建美滿人居環境。結緣微信：KCFYWHCB，babygotobe，結緣電話：18820264419。
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