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「我姓始祖」自入黔以來，清朝道光年間就在修文縣廣城率先籌建了『義門陳氏宗祠』，由於歷史原因早已不復存在了。現在，我們倡議重建『入黔義門陳氏宗祠』，不僅是為秉承忠孝悌愛的家族精神，同時也能為這裡的百姓增收致富」。5月19日，位於貴陽市修文縣大石鄉大屯村村委會會議室內，來自貴州多地的近百名陳氏宗親就如何建設貴陽「入黔義門陳氏」文化產業園項目展開深入討論與交流，大家一致表示，對建設該項目充滿信心。
陳姓由來
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳（今河南省淮陽縣）這個地方，建立了「陳國」。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。歷時4700餘年的陳氏家族世系延續了150餘代。目前，在中國的姓氏中，陳姓是全國第五大姓，在國內有7000萬人。
「義門陳」，古代文明之典範
「義門陳」發源於江西省德安縣車橋鎮的一個江右民系家族。唐開元十二年，陳朝宜都王叔明五世孫陳兼進士及第、初官江州，隨後有嶽陽王叔慎五代孫陳旺、陳昌由潁川汝南亦來到江州。後來陳兼左遷封丘縣丞，陳旺於開元十九年（731）建莊潯陽縣蒲塘場太平鄉永清村（今德安縣車橋鎮義門村）。到唐朝中和四年已經是數代同居一百五十多年，唐僖宗御筆親贈「義門陳氏」匾額，此後義門陳多次受到皇族表彰，聞名遐邇。
「聚族三千口天下第一，同居五百載世上無雙。」義門陳可以說是中國歷史上最為罕見和神奇的家族，十五代同堂、歷時三百三十二年聚族而居，3900餘口同炊共飲、擊鼓傳餐。「百犬同槽而食，一犬不至，百犬不食」，室無私財、廚無異饌。創造了族產共有、共同勞作、平均分配、和諧相處的人間奇蹟。唐僖宗時就有詩讚：「問道江南誰第一，鹹知唯有義門陳」。義門陳不僅構建了「大道之行，天下為公」的古代和諧社會，早於西歐烏託邦理想主義社會600多年。
當時時興一夫多妻制，但義門陳嚴格實行一夫一妻制，一旦違反，將被視為不肖子孫。義門陳重視教育，獲得巨大功名，多次受到唐宋朝廷的優遇和旌表。
由於家族過於龐大，嘉祐7年（1062），在朝廷重臣文彥博、包拯、範師道、呂海等的建議下，宋仁宗專門針對義門陳頒發聖旨要求「分家」。將聚居在一起的義門陳派出291個代表，拆分為291個莊，分遷到全國72個州郡144個縣，隨即開始了中國歷史上規模最大的家族大遷徙。遷到新定居地後，家家門口都遵照祖訓，掛起「義門」燈籠。目前全世界的陳姓人口中，大約70%源自義門陳，有「天下陳氏出義門」的說法。相關數據顯示，目前義門陳氏後人有4000多萬。
倡導建設貴陽「入黔義門陳氏」文化產業園
姓氏文化是華夏兒女的奮鬥史和發展史，每一個姓氏的傳承都湧現出無數可歌可泣的人物，姓氏文化也是根文化。因此，傳承與弘揚姓氏文化是每個人應盡的義務和責任。
貴州現有陳姓人口約在200萬以上，均為義門陳氏後人。能在貴州建設「入黔義門陳氏宗祠」一直是各陳氏宗親的共同心願。為此，在前不久，由陳佳、陳長江、陳享福、陳鵬等陳氏宗親自行組建了「貴陽入黔義門陳氏理事會。」此舉得到當地政府和各地陳氏宗親的大力支持。該理事會目前領導班子有近二十人，會員近百人。
「我姓陳，我驕傲，我自豪，我擔當，我奉獻。」貴陽「入黔義門陳氏」文化產業園理事會會長陳長江說，義門陳氏宗親為建宗祠、續家譜、促發展都承擔起自己的責任與義務。目前，各項各工作正有條不紊的進行。
項目選址為何在修文
通過大家長時間的考察選址，多方對比後最終確定在修文縣大石鄉大屯村建設「入黔義門陳氏」文化產業園。
「之所以選擇這裡，是因為一方面這裡依山傍水，風景優美，民風質樸，有發展潛力；另外這裡的人大部分都姓陳，在這裡建設入黔義門陳氏宗祠，大家都支持，自願將土地拿出來入股……」陳佳說，貴陽「入黔義門陳氏」文化產業園的理念是聚人、聚心、聚財。
大屯村四面環山，風光旖旎，位於六廣河風景名勝區內，山水田園相融，有耕讀傳家義門文化，巖書，古遺址，古樹，布依文化等。與黔西縣屯江村隔河相望，烏江水系六廣河村前穿過，土地面積1400餘畝，山林覆蓋面積165.93公傾，3個村民組，共249戶，773人（其中布依族600多人），村內的常住人口339人，百分之八十均為陳氏族人。
該村屬亞熱帶季風氣候，全年無霜期長達320天，有貴州「小海南」之美稱。平均雨量1000―1250毫米，適宜較多果產、農作物生長。目前，當地的果蔬種植有幾百畝，民風民裕淳樸和善，交通便利（可選水路與陸路到達），有較好的觀光基礎和旅遊開發價值。
據了解，「入黔義門陳氏」文化產業園項目將圍繞「吃、住、行、遊、購、娛、學」等七大要素，依託當地的優勢資源，採用「三統一」（即：統一資源、統一規劃、統一管理）的模式，通過農旅「聯姻」，以文化為基礎，發展特色種養植業，將農產品變為旅遊商品，帶動當地百姓就業致富，從而實現宗親文化與宗親經濟的完美結合。
據介紹，該項目建設費用預計在1億元以上，採取公司化運作，並已成立貴州入黔義門陳商貿有限公司，將以公司統籌、合資共建、股份回報、自原入股共建、共同參與、共同受益的全新股份制模式運營。其中，優先邀請陳氏宗親入股，此外，大屯村民的土地流轉費按照兩倍折價入現金股。
該項目具有合法性、公平性和公開性，預計年內開工建設。
貴州陳姓的祖輩 陳友諒
提到陳姓，大部分人都會說『我是陳友諒後人』，情況是怎樣？根據陳姓有關資料，現把貴州的陳友諒說一說：
第一個陳友諒：
明朝初年貴州貴築人（現貴州貴陽清鎮市人），他的後裔有斷頭譜之說：乃陳景先之後，陳景先生子陳亶、陳相，祖籍不明，陳亶於明末入黔，在貴州娶馬氏生三子即大金、大道、大玄。另有《陳氏春秋》一書，作者違章而著，"陳理字景先，乃漢王陳友諒之次子，陳亶乃陳景先之子"（註：這完全是無稽之談）。 陳大金強佔父親的紅鬃白馬，去投水西宣尉司安邦彥首下為官，後人有詩為據，"長房人金起黑心，棄漢投彝去安坤，將馬盜送安邦彥，瞞了宗支變彝人"。娶馬、王氏生了有百、有千、有萬。陳大道，娶劉氏、盧氏，生子有亮，亦說友諒，字萬譚，友林、友興、有仁（註：該族系把這個友諒視為漢王）。
陳大玄娶馬氏生君鳳、君澤、君美，因陳、郭二姓是姻親，清初，郭雲忠犯欺君罪，九族該誅，大玄將幼子君美代替雲忠之幼子郭子元作夭亡，子元為報其恩，繼陳姓十一代由良字派復郭，家龕上有"郭陳"為祭祀。這個陳友諒亦說陳有亮，娶馬氏生六子，即：書、秀、贊、功、珍、緯，多居於貴州的安順坪壩兩縣（註：這支陳氏，源流失考，於公元1999年春，族人代表曾到江西等地考察不出，於2000年，本族陳先偉纂修《陳亶公宗譜》不作實事求是，亂搞移花接木，錯誤地把明末時期的陳景先接在北宋時期義門火巷莊內，把北宋人陳景賢演變為自己的血緣祖陳景先，相隔480多年的距離，荒唐地自稱火巷莊陳氏
這個陳友諒各個支系族普記載：這個陳友諒，是1381年出任雲南兵槍道臺、1382年落籍貴州貴築縣的陳亶公二房長孫，在貴州已經傳至24代(如果是清初人現在不會下傳這麼多代)，生於明朝永樂初，跨過洪熙等朝，後代特別多，也特別興旺發迖，現在在貴州後代7萬人左右，主要分布在貴州貴陽市、清鎮市、安順市、平壩縣、普定縣、長順縣、紫雲縣、黔西縣、大方縣、納雍縣、織金縣、鎮寧縣、納雍縣、織金縣、六枝特區、關嶺縣、鎮寧縣、普安縣、威寧縣、赫章縣等縣市。 其堂兄即陳亶公的長房長孫陳友百（即葬在貴州六龍老蒙山的貴州傳說中陳友德，幕碑被破壞後翻修，譚榮璋書法家寫為陳友德，遂以陳友德流傳下來），比友諒稍微長，是明朝的水西宣尉使司的大員，相當於從三品。友百（友德）的大員，相當於從三品。友百（友德）的下生三子：陳明（後代現還未上普），陳志、陳意，簡單氏系如下： 亶公－大金－友百（即友德）－－陳明－（未入普）-陳志－廷棟－－廷梁－陳富－文珍－－文彬－陳恩－其愚－其蘊－陳緯－陳經－陳統－陳緒－陳瑾－陳紳－其策－陳源－天祥－天福－－天壽－－陳意－廷柏－－廷槐－陳貴－仕仁－ －世祿－世傑 －陳輔－仕榮友百（友德）下6代孫子陳恩生於1552年，從1572年起開始輔佐安家三代人：安國亨、安疆臣和安堯臣兄弟、安位長達44年，是水西宣尉使司中的總理，相當於正三品，於明朝萬曆1616年去世，1617年立幕碑，其子陳其愚在1622年水西宣尉使司安邦彥反對明朝的戰爭中被殺，陳其愚的兩個弟弟陳其蘊和陳其策的後代現生活在納雍和織金兩縣，興旺發迖。友百公（友德公）曾孫陳貴是明朝明朝中期的進士，其後代現居住在貴州省織金縣以那架巖豐口有一支。陳恩弟弟陳源，生陳天祥、陳天福、陳天壽，後代現居住在貴州省織金縣。
第二個陳友諒：
清末貴州織金人，世居貴州省織金茶店鄉，系第七個陳友諒的二弟陳友林之七世孫，他的父親陳世能，娶李氏生三子：即友諒、友敬、友霖。這個陳友諒是地頭蛇是一個不好惹的人物，娶李氏無子，卒葬茶店鄉跑瓦土公路旁，石墓有碑記，"侄孫敬立"，（註：貴州民間竟把這個無後嗣陳友為漢帝陳友諒無嗣）。（引自吾族族譜及陳友諒碑文實錄、
第三個陳友諒：
1382年入黔的陳亶公的第8代孫子，生於在明朝嘉靖隆慶年間，跨過明朝萬曆年間，氏系如下：陳亶公－－陳大道－－陳有星－－陳萬昌－－陳福蘭－－陳應世－－陳世昭－－陳友諒（其有長兄曰有貴、有亮排第二，三曰明開、四曰明揚、五弟曰有雲），取何氏、魏氏兩夫人，生子陳洪英、陳洪章（其兄陳有貴生子：陳洪江、陳紅元、陳洪貴、陳士學、陳洪卿）。其後裔現居住在貴州水城縣、大方、納雍小多拱一代。後代： 1.洪英、洪璋；2.正才、正奎、正剛、正倫、正坤、正國、正全； 3.文有、在朝、紹雲、恭舉、在元、紹俊、紹傑、文達； 這個陳友諒現在已經下傳到11－－17代不等。
第四個陳友諒：
陳亶公的第11代孫子，從陳亶公以下垂直氏系：陳亶公－－陳大道－－陳有亮－－陳書－－陳志道－－陳賢－－陳福齊－－陳可將－－陳應舉－－陳士忠－－陳友諒，這個陳友諒，生活在明末清初左右，其後代沒有上普。起"友"字輩的親、堂兄弟共61個，起"有"和不起"有"字輩的同輩兄弟共235個。這個陳友諒系"亶公－－大道－－有亮"這個友諒的第9代孫子。其兄弟現在已經下傳到10－－15代不等。友諒行1，其下親兄弟依次：友德、友漠、友佩、友其。
第五個陳友諒：
明末江西泰和人，系義門果石莊始祖陳思洪之二十二世孫，上自陳胡公為107世孫，陳友諒與四弟陳友謁於明末萬曆十年一同響應朝庭奉旨移民，由泰和縣大橋鄉永樂村陳家灣遷徒貴州黑洋大箐牧墾定居，住貴築谷池裡五甲，在貴州傳播漢民族文化，發展民族商品、改變貴州新天地，其繁衍垂直世繫於後：義門果石莊分莊始祖陳思洪下傳——實——滿——仁吉——仕通——世奇——宗顯——邦治——忠彥——德昭——朝威——日華——叔翔——仁遠——子宜——紹祖——雲翔——茂叔——仕先——獻勝——伯倍——友諒。伯倍公娶柯氏，生子友言，友訓，再娶劉氏，生子友諒、友謁、友話，共生五子，友諒排行佔三（引自江西老總譜《伯宣公宗譜》卷二）。陳友諒在江西娶張氏：生三子，長思周、次思義、三思源，入黔後生五子，即思才、思龍、思鳳、思先、思玉，共生八子。思周后裔繁衍於清鎮、大方等地，思義官遷雲南昆明，思源官遷四川樂山府（部分後人復遷貴州），思先、思玉改柯姓未歸宗。其他的分散於貴州各地。陳友諒、張氏歿葬貴築縣谷池裡五甲，小地名羊子窩犀。
以上陳友諒為貴州各陳姓的祖輩，但有一事必須聲明：據有關資料顯示，第五個陳友諒的後裔們有的已經錯認了祖宗，已把自己果石莊的陳友諒錯成了景先的後人，希望這支友諒的後裔們認真查看自已的世系，再不要錯認祖宗了。
各位陳氏宗親們
看到這裡，心裡是不是有些小激動呢？
我姓陳，我自豪，我驕傲