中國是禮儀之邦，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，這些歷史的沉澱，體現在如今我們生活的每一個細節。比如最常見的，我們怎麼稱呼自己，怎麼稱呼自己的父親，母親妻子，孩子，對吧？怎麼稱呼別人的父親，別人的母親和別人的妻子，也都有講究。比如說，稱呼自己的父親叫做家父，那稱呼別人的父親，就得叫做令尊，這是有區別的稱呼，自己一般就用謙稱，別人就要用敬稱。
在生死這樣的大問題上，更要講究禮儀和規矩。所以我們在死去的親人的墓碑上，怎麼去稱呼自己死去的父親或者母親，也是很有講究的。我們常見的，比如說故，顯，考，妣，這些字眼，他們分別是稱呼誰的呢？有什麼講究呢？本篇文章就來好好的跟大家聊一聊。
事實上，除了剛才說的，故顯考妣之外，一般還會在這些稱呼前面加上一些定語，比如說先考，先妣，顯考，顯妣等等。考核妣在古漢語裡面，其實就是指父親和母親，由此誕生了一個成語，我們非常熟悉，就叫做如喪考妣。
那麼如果再考或者比前面加個「先」呢？或者「故」呢？那就代表，父親已經去世了，就叫做先考，就是我去世的父親，或者叫「故考」，都也是一個意思。還有比如說「先人」是指死去的人，也是類似的用法。
那麼在前面加「顯」又是什麼意思呢？其實，按照簡單的字面意思來理解，就是顯赫的意思。如果一個人的墓碑上被別人寫著」顯考「，那就說明，這個人生前很有地位，聲名遠揚，德高望重，這是一種讚美。
當然這種讚美一般很少會用，因為中國的文化核心是謙遜的，說自己死去的父親很顯赫，這多少有點不太合適。當然，如果實在是很厲害的，很有名，比如說他是有名的大官啦，大文豪啊，大名人啦，那就可以用「顯」這個字去形容，作為前綴。
當然如果，再往上一級，比如說皇家的人死了，那在前面加「顯」字，顯然不夠的，因為他不光德高望重，地位還極高，而且是最高。那怎麼辦？在前面加一個「皇」字，就是「皇考」，「皇妣」，這個是皇家獨有的、普通小老百姓肯定不會用，也不敢用。
現在你知道，墓碑上的這些稱謂都是什麼意思了吧