在世間遇到種種艱難困苦，從而產生失落、怨恨、絕望等負面情緒，這於問題的解決沒有絲毫幫助，只會徒增更多煩惱而已。
佛陀告訴我們，任何問題解決的根本，正是在於我們的內心。正所謂「三界唯心，萬法唯識」，心正確了，世界就正確了。
只要以清淨無染之心，恭敬而誠摯地向佛菩薩祈求，定然會出現度你的人。
《妙法蓮華經》中的《觀世音菩薩普門品》有云：
「佛告無盡意菩薩：『善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法……』」
觀世音菩薩是具足大威神力的聖者，在久遠劫前早已成佛，佛號正法明如來，因過去願力而現菩薩身度化一切有情。觀世音菩薩願力不可思議，威神不可思議，深知眾生的種種根性，隨緣方便，根據不同眾生的根性情況，現種種身度化之。
眾生若能對觀世音菩薩具足信心，發清淨心而念「南無觀世音菩薩」，觀世音菩薩必將為之解憂解難；或以神力直接示現不可思議神通，或派遣使者救助，或造就其它不可思議因緣，如是等等。
又如《阿彌陀經》有如是言：「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。」
若以清淨心持守「阿彌陀佛」洪名，臨命終時，必生阿彌陀佛極樂國土，於蓮花池化生，永脫六道，受無上法樂。
其實，不單是觀世音菩薩、阿彌陀佛。一切諸佛菩薩共一法身，若發清淨心、菩提心，無論受持何方諸佛菩薩，皆有不可思議的功德，皆有意想不到的效果。
正所謂感應道交，心心念念與諸佛菩薩的頻率接近，諸佛菩薩自然現前；若不行佛法之道，心念遠離諸佛菩薩的頻率，縱然週遊宇宙洪荒，又豈能見到如來？