紫微鬥數的來歷發展無需太注意，全不知道也不影響對鬥數預測的認識，只要謹記，鬥數是中國黃帝九天玄女時代以前的古老觀星佔卜術，後演變為道家範疇就可。民國至今，鬥數在臺灣得到了紮根和發展。比較認可的是以飛星為主的南派，和以星情四化為主的北派。如今，紫微鬥數滿地開花，自學者，感興趣者不下百萬。鬥數之所以受到如此青睞，絕不是因為它是一門學術易學，而是鬥數本身魅力巨大，是最科學的易學。紫微鬥數學習的重點，經鄙人十餘年學習及實踐理解，可以分成三項：一是星曜性質，有星情分析法（即為三合派的方法，綜合三四方看盤，研究不同星耀組合下的性質），二是宮位的性質，為宮情分析法（這個手法即研究十二宮相互之間的影響，其理論是河洛理數，一宮多用一宮多意，就是這河洛數法即宮情分析法），三是飛化性質（有陽化陰化之分，經鄙人歸納總結，形成一套道家方法，直指陰陽本質),此三法足於總納鬥數分析方法，有心人可以加於
研究和推敲，絕無虛言。所以學習紫微鬥數，就分為三大個方面來學，星情分析法—學習所有星情，三合為主。宮情分析法—學習宮位的理數含義，河洛為主。飛情分析法—學習陽飛和陰飛，陰陽法為主。（在此，鄙人提出一個觀點：飛星派，拿著陰飛到處飛來轉去，這是違背陰陽定律的，學過學風的人都知道，氣逢水則止，在陰陽中，陽氣逢陰則止，陰氣逢陽則止，所以這個陰飛一旦碰到陽氣，就停止了，哪裡可以亂轉？飛星的轉飛，技法已傳的亂套，飛星的轉飛實際也只是宮位的轉而不是陰飛本身轉來轉去氣，只是傳授的人自己不得要領，傳歪說歪罷了。）
一、星曜性質
遠古時期的觀星術，測定所用的各星系都是實指，而發展到中近代，我們人為的賦予每個星耀特有特質，於是把星耀是實星的遠意隱藏，言明乃虛指，實星虛用。但無論是虛是實，特質在其中，把天星人性化人格化，固以人帶星，用星來代表人事物，而把星耀逐漸退出天星的代指範圍。在諸天之中，星系都有主星、中心星來統管，所以星系是分門別類的，星系中包括主星、副星、雜星（各中小星星）。星系中，由於位置的不同，又有主次、貴賤、強弱、明暗、剛柔吉兇之分。紫微鬥數裡，涉及三個星系，即上中下三層星系，上為北鬥系，下為南鬥系，中為中天系。引用了北鬥南鬥，則不難看出，紫微鬥數的根本是道家的範疇，而理數是屬於易學的範疇。
三大星系中，共118粒大小星星。南鬥北鬥主副星28個，中天系38個，流曜48個，4個星四化個.如此多的星星，從星情分析法的角度來講，每一個都是有用的。原則是：一是，雜星對副星性質有影響，副星對主星性質有影響。二是，只要星耀出現，無論主副雜，就用相應的意義出現，只分程度大小。那各類星耀具有什麼特性呢？
第一，特質星
每個星星都有各自的特質，也是基本意義。這個特質是不隨宮位和搭配的改變而改變。比如，破軍是配偶主，無論破軍在何宮，都跟配偶相關，那麼看配偶，都得參考這個星。又比如，太陰星是家宅主，無論太陰在何宮，都跟家宅相關，那麼看家宅，都得參考太陰星。這裡要說明，是參考，不是唯一。這一個小手法，隱藏了道家觀星術，是以星識人、以星帶盤的手法。可實際運用於紫微鬥數盤。我稱之為為棄宮法。
第二，多面性
星耀除了其特質以外，在結合了十二宮以後，就會出現新的意義，稱之為多面性。包括兩面性。例如：破軍星，好方面是善開創、善衝鋒陷陣、英才、和好、破舊立新等，壞的方面是破壞、變化、動蕩、老舊、損耗等特性；也包括多面性，破軍在命宮表示此人性格衝動，內心動蕩；在夫妻宮表示此人感情要經歷挫折而後新成；在財帛主此人偏財運好，投機倒把，但也橫破橫出…等。再比如七殺星，七殺旺時，見吉時，為情義之星，拼搏之星、統帥之性。而平煞時，則為打鬥星，傷害星，恐怖星、黑社會星。這種兩面性大家一定要把握，由此可知，吉星無盡吉，惡星也無盡惡。用道家的話來解釋，最直觀，也就是陰陽不可能孤立單獨存在，都是陰中含陽，陽中含陰，大家聽到這裡，是不是發現，陰陽至理，從外到內，從大到小，都徹底的貫徹在鬥數中。
第三，變化性
這裡的變化，跟格局是相似的，組合以後的星星，會發生質的變化，其結果是意義和力量，遠大於單星的作用和力量。比如，天機星，具有智謀、善心、變動、離散的特點，但是跟天梁星組合的話，受天梁星清正、孤克、善言、理性、宗教的影響，機梁雙星就變成了善謀、宗教、離克的特點。這種性質，是不需要帶入條件的，而諸如機月同梁、府相朝恆、百官朝拱這種格局，是需要帶入條件的。各網友在不知條件下，不可隨亂引用格局的意義，會失誤的，切忌！
第四，廟旺性
每個星星，在不同的宮位，會體現不出不同的亮度，一般而言，有旺（包括廟、旺）、平（包括得、平、利、閒）、陷三大種。旺時，任何星星發揮正面特質，兇星其兇不起，吉星更吉。陷時，兇星大兇，吉星呈負面性質。平時，吉兇各半。
第五、極變性。
這一性質，是根據陰陽過渡而發生轉化的原理推導出來的。吉星太多的時候，人就會舉足不前沒有建樹；煞星太多的時候，人就會變質兇殘狠絕。陽星太多，人就會轟轟烈烈而死，陰星太多，人就會鬼鬼祟祟偷生。太陰被過度激發了問題就在太陽上體現，太陽度過激發了問題就在太陰上體現。極變性的體現就在這三個方面，出現這種情形的時候，就得分析變成何種性質，否則只看本意，則失之一粒謬之千裡。
二、宮情的性質
紫微鬥數命盤一共二十五個宮，有人事十二宮，地理十二宮，暗藏身宮，當然還有的門派提出有生肖宮、來因宮，都是可以運用的。這裡，身宮是必須使用的。古法中，身宮是地盤的命宮，用來觀察前世的根基。而現代社會，已經逐漸摒棄了這種分析方法，因為人的命，活在今生重在今生，帶入前世後生，則過於複雜和迷信，所以，特別是到了民國，建國時期，這種迷信的三盤用法，被社會淘汰，久不聞世。
但，失去了先後天，人命就變得毫無參考推敲的意義，於是鬥數大家們就從易經中找到了解決辦法，引入易學中的先後天，把命做為先天，身做為後天，這樣不斷解決了前世後生的問題，重點突出了今生的作用，還得到科學的美譽，才逐漸被後人所認同和運用。
身宮於我宮重合，結合身主星，可以看一生側重、影響、看後天、看後運等。暗合宮，則是跟本命宮暗合的宮位，是暗藏的自己。生肖宮，看人際配合，來因宮看立命之本。人事十二宮位，分別是命、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母宮等。重大提示：人事十二宮，是盤主對社會十二個方面的意識形態。每個人對同一人事物的意識形態都是有區別不一樣的，所以兄弟兩人盤子裡的各宮都不一樣，如果一樣，那恭喜你了，你們一家人有心裡共鳴，彼此知根知底，三觀接近，乃多世親人爾。
地理十二宮，就是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。對於，地理十二宮，網絡資料的講述的非常的虛少的，地理十二宮用處巨大，簡單舉例，同是七殺在命，在辰的人，孤獨氣重、難施拳腳。而在午的人，則積極果斷，為人銳利。這個就是地理宮位的運用之一。
地理12宮的運用，可以運用到方位、出生地、牽動地、去向等方面，篇幅有限，就不做具體講解。以上部分，都是靜態命盤（天盤）宮位的運用，如果運用在動盤中，每宮可立太極，一宮為一極，天盤12宮，共有144局的運用，其運用方法，適用原則，會逐步介紹，盡情大家關注。
宮位的另一個運用，是指人事物的發生，就是指具體發生的是什麼，可以是人，是物，是事。所以，學會歸納人事宮，是學宮情法的基礎，例如：某某人其本命夫妻宮化忌，但大限夫妻宮化祿，這通常表示此人容易發生外遇，這是可解說成對於感情的觀念不當，但又有機會可以享受愛情的滋味；若是已婚者，則容易有外遇產生；若是未婚，則容易有遺棄或負心的現象產生。
三、飛情性質
飛情，包括各級四化、自化、陰化、陽化、各宮飛化、跳級飛化。四化內容，是鬥數的核心竅門所在，十分重要，而飛化的性質，特別我派陽飛陰飛，更是一語道破飛星本質，獨樹一幟。我們研究出陰陽合一法、中限法、化解法等適用技法。學習飛化，星情法，宮情法基礎必須牢靠紮實，否則一飛就錯。四化星是化祿、化權、化科、化忌四種。簡單說：化祿是順利、享受、得到；化權是強勢、執著、權力；化科是名聲、學問、粉飾；化忌是困難、阻礙、不輕鬆。
四化的是變化之核心，但變化的程度，還跟星星的廟旺有關，星星越旺，變化能量越大，反之越小比如：太陰為家宅星在命宮，逢廟旺化祿，則一生快樂無憂，家境殷實，家庭幸福。而逢落陷化祿，則外表快樂內心憂愁，家境一般，家事不樂。可見，化星的程度是跟廟旺相關的。
若要準確分析化星的含義，宮位、星星、廟旺是三要素，缺一不可。但若是講運用，則三要素皆堪單用。四化星，科權祿忌，每一個都非常重要，猶如人生過程，少了哪一個都是殘缺的，固每個四化都要高度重視。不可只看祿，只看忌，豈不聞，「沒有權祿不成，沒有科權難當」。
上述三部分是紫微鬥數的重點所在，實際上在推算時，三者缺一不可，只要有一觀念不對，則推論之事容易產生錯誤。