如今這個飛速發展的時代，已經不是從前那個什麼「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代了。」現在的生活規律已經有了翻天覆地的變化，就像那句古話說的，鞋子跟不跟腳，只有自己知道，一樣，婚姻幸福不幸福也只有自己清楚，外人怎能知道其中的玄機。
「將就」出自《詩.周頌.訪落》：「將予就之，繼猶判渙。意思是對事物不太滿意，勉強適應，湊合。」
「湊合」有多少人聽到這個詞，腦海裡馬上就會閃出一個想法，「我為什麼要湊合？」可是當成年人聽到這個詞以後，第一反應就是，誰的生活不是在將就？
不喜歡的工作，因為想著家裡上有老下有小，還要還房貸車貸，也只能忍著不如意，繼續將就下去。
對老闆不滿，早就想著跳槽，但想著豐厚的工資待遇，也就繼續將就下去。
想去外面的大世界走一走，看一看，但想著高昂的花銷，看看自己銀行卡上的數字，只能是「想而興嘆」，將就的生活下去了。
跟自己一起的朋友，不是很喜歡，但是又不得不和他做朋友。因為是朋友，你就將就著付出，將就著分享，卻總少了點心甘情願，也不太在乎她的喜不喜歡。沒那麼喜歡一個人，卻因為某些原因，要和他生活在一起，婚姻裡少了喜歡，什麼都是在將就。因為將就，你就不那麼在乎她的感受。
將就的思想，讓多少人放棄了自己的夢想，讓多少人，放棄了追求幸福的能力。
玲玲跟老公結婚十年了。兩個人也是自由戀愛，結婚前也有一段非常甜蜜幸福的時光。可是結婚以後，她老公的心思都放在了工作上，對玲玲越來越忽略。
有了孩子以後，玲玲的心思都在孩子身上，乾脆玲玲就辭職做起了全職寶媽。兩人的溝通就越來越少了，每次老公回來，玲玲想和他聊聊孩子的事情，老公總是說「你做主」「聽你的」在不就是說：你看著辦。
但是只要玲玲問起老公的工作，老公總會口若懸河，滔滔不絕，向玲玲講些工作上的事情及自己偉大的未來規劃，但是玲玲根本就沒有心思跟精力去聽他的偉大規劃跟大道理。後來玲玲老公經常說玲玲，「你多去外面走一走吧，咱們兩個越來越沒有共同話題了。」
玲玲感到自己很委屈，難道話題就是圍繞著你的工作？難道孩子的事情就不是話題了？難道我想跟你談談情說說愛這不是話題了？
就這樣兩個人對對方都有不滿。越來越不願意和對方說話。
等孩子上了幼兒園，玲玲開始在家裡做起了微商，老公知道後，對此不屑一顧，認為她在浪費時間。兩個人的想法總是不在一個頻道上，心的距離越來越遠。玲玲糾結的時候又感覺很痛苦。
難道婚姻就是現在這個狀態嗎？兩個人沒有共同的話題？難道往後幾十年我就要這樣的生活下去嗎？
玲玲不斷地在心裡質問自己，想了好久，玲玲想跟老公好好談談，她不想自己的後半生就這麼將就著過下去。
玲玲向老公提出了自己的想法：「我不想過現在這樣的生活，感覺現在就是兩個人湊合著生活，我想要那種兩個人可以有說有笑，每天相互可以噓寒問暖，相互關愛對方，兩個人不管圍繞什麼話題，都有說不完的話。」
玲玲老公說：「現在不是挺好嗎？別的夫妻不也這樣嗎？我看你就是好日子過多了，你就作吧！」
玲玲回了娘家，媽媽問她跟老公吵架了，玲玲說出來自己的想法，不想跟老公過了，也不想自己今後幾十年就這麼將就下去，這樣的日子她真的受不了。
媽媽說道：「誰的日子不是將就著過，別人能將就過，就你不能？我和你爸，你公公婆婆，不都是這個樣子嗎，身邊的很多人不也都是這個樣子嗎？只要他心裡有你，顧著這個家，不在外面亂搞就行唄，要求那麼高幹嘛？」
故事到了這裡，其實玲玲跟她老公的婚姻，本質上沒有什麼關鍵性的矛盾，也沒有實質上的問題，他們之間的問題就是出現在了溝通和理解。
其實故事中玲玲的真實想法是，她不想一直這樣生活在，兩個人在一起就沒有話說的日子。她也不能忍受自己的愛人，總是對自己不屑一顧，看不到自己的成就跟付出。玲玲的真實想法是，如果他們就這樣的將就下去，她在她老公眼裡就會越來越卑微，而如果自己對對方的要求越來越低，那對方看待自己也只會越來越低。那樣子，兩個人的地位還怎麼會平等？婚姻中兩個人的地位必須是平等的，並不是說你有能力，你賺錢多，我的地位就高於你，最重要的就是，婚姻不是說男人把錢給了老婆，你就可以在外面胡作非為的藉口。
婚姻應該是兩個人心意相通，你心中有我，我心中有你，在一起互敬互愛，互幫互助，有共同的價值觀，三觀一致，可以容忍對方的缺點，跟包容對方的小錯誤、小任性、小脾氣。
我們一直覺得妥協一些、將就一些、容忍一些就可以得到幸福，但當你的底線放低，你就會得到好更低的結果，不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼一定是你教會了別人用這樣的方式對你。所以做任何事情，一定要先去看清楚自己是一個什麼狀態，自己做的對錯，然後多用換位思考的方法，站在對方的角度去看問題，只有這樣才能真正地了解對方，走進對方的世界。
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