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文章典故知識儘管淵博,沒有真正自己悟道的見解,還不夠格做人師。這裡維摩居士說,迦旃延還沒有悟到實相般若,也就是最高智慧。實相就是無相,所以般若無知,如果還有一個智慧境界存在,就不算。比方真正最高學問的人,常覺得自己沒有學問。乃至到了文字一字不識之境,沒有了文字相,如上文維摩居士對須菩提說;「智者不著文字……文字性離,無有文字,是則解脫。」對目犍連說;「法無名字,言語斷故。」十一月助印《慈悲梁皇寶懺》
共200套(上下兩冊),75元/套
用於法寶結緣及梁皇法會期間誦念
《梁皇寶懺》是中國佛教界流傳最久、感應最多、內容最長的一部增福滅罪的懺儀。相傳《梁皇寶懺》是南朝梁武帝為超度他的皇后郗氏,請神僧志公禪師及當時的諸多高僧大德,綜合佛教經論的主旨,編制的一部祈福超亡的儀規。
據史書所記載,郗皇后生性好妒,死後墮為蟒蛇,受諸苦惱。無奈,向梁武帝託夢,請求幫助。梁武帝得知後,向志公禪師說出他的夢境,請求決疑,並請教使她脫苦的方法。
志公禪師有大神通,知郗氏夫人確實墮於畜生道中,為蟒蛇身,若於救度,非一人之力所能為,需要供養三寶,禮請眾僧,普禮十方諸佛,並代她懺悔發願,方能救度郗氏皇后。
於是,梁武帝五體投地,虔誠恭敬,禮請志公禪師等,依經律懺罪要義,搜尋相關文句,編寫懺文,並延請僧眾舉行懺禮,為郗氏夫人懺悔。
善法之力不可思議,就在法會結束之後,郗氏夫人忽然出現於上空,娥冠赤服,貌美絕倫,對武帝道謝曰:「我乃郗氏,蒙佛慈力,得脫蟒蛇之身,生往忉利天,故來謝禮耳」,說完則直升雲霄,解脫了蟒蛇之身。以此因緣,禮懺所依的懺文命名為《梁皇寶懺》。
若能依此懺文,虔誠禮拜,慚愧懺悔,檢討改過,以慈悲智慧的法水洗淨愆尤,必得佛陀慈光加被,業障消除 善根增長,身心清淨 平安吉祥!
助印功德殊勝行,無邊勝福皆回向
普願沉溺諸有情,速往無量光佛剎
十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
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