梁皇寶懺

2022-01-01 大安市三聖庵


梁武帝建寺設法會,一生精研佛教教理,持戒律,所以有「皇帝菩薩」之稱。


《梁皇寶懺》——篤信佛教的梁武帝請寶志禪師與高僧等十人所集,故稱《梁皇寶懺》此懺能夠災消吉至,罪滅福生。

梁武帝,心中樂善,愛好修行,拜一代高僧志公和尚為國師。在位46年,享壽86歲。由於梁武帝夫人郗氏生性嫉妒,對六宮動念出口猶如毒蛇。妒忌梁武帝學佛修行,曾扯破佛教經書《妙法蓮華經》;她輕欺三寶,曾將蔥、蒜、韭菜等以及腥羶之肉外邊用面包裹,假意供佛齋僧,破僧淨戒。幸好僧人皆有神通智慧,自造齋飯,巧妙換掉郗氏的汙齋。她見僧人吃齋,以為自己的惡行得逞,便掩口竊笑。

郗氏不懂惜福,更不知因果報應的厲害,天天在造輪迴之惡業。於是在她30歲突然死亡。因生前心懷嗔毒,死後墮落為蟒蛇。

蟒蛇說人語道:蟒乃宮中郗氏遭貶。妾因不信佛法,墮落畜道得此苦報。至今尚無穴藏身,肚中飢餓,遍身鱗甲多諸毒蟲,恆抱痛苦,無有休息,只得奔投乞賴我王,憫念昔日夫妻之情,施恩救拔。


梁武帝聞聽此言,已是魂飛魄散,良久方才甦醒。於是急忙拜請志公禪師,問:郗氏因何故墮落蟒蛇?

志公禪師說:因她心不信佛,嫉妒六宮,不敬三寶,不修片善。郗氏娘娘把王宮當作了天堂,只享福,不造福;不信因果,不怕報應。武帝問,怎樣才能超度郗氏?

志公禪師說:如果超度,需我主發心,親自禮拜,大辦齋供,請高僧,建道場,稱揚佛法。誦經懺悔。武帝依師之言行事。制懺文為郗氏懺悔。眾僧建壇行道禮拜方畢,見一容儀端嚴的天人對梁武帝說:我蒙佛力,得脫蟒身,將生天上,故來禮謝。

此懺能夠災消吉至,罪滅福生。蒙彌勒菩薩夢中賜名為慈悲道場。此懺法因始於梁武帝,故稱為《梁皇寶懺》。拜懺時,由法師帶領大眾按照皈依、斷疑、懺悔、解冤、禮佛、報恩、回向等懺儀形式,藉由共修,以提起大眾虔誠懺悔的正念,並時時返觀自照,讓身心在懺悔中破除心礙,獲得清涼。

這部由梁武帝發起的懺悔文,因為超度郗氏皇后效果明顯,歷代拜懺的感應更是層出不窮,度化了無量眾生而流傳至今,所以被稱為寶懺。《寶懺》突出的是懺字,因為若沒有真正的懺悔就不是慈悲道場,不能稱其為寶。

從梁朝至今一千餘年,只要依此懺本,虔誠恭敬地禮懺,並反省改過,不生瞋恨嫉妒之心,定可將自已的業障懺悔清淨,得生天報。



《梁皇寶懺》懺悔功德,贊不能盡。

七天梁皇寶懺如有辦理佛事、供花、供燈、可與一方淨土師父聯繫



頂禮盡虛空一切諸佛菩薩


願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道






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相關焦點

  • 《梁皇寶懺》
    《梁皇寶懺》就是《梁皇懺法》亦即是《慈悲道場懺法》,為篤信佛教的梁武帝請寶志禪師與高僧等十人所集,故俗稱《梁皇寶懺》。梁武帝建寺設法會,一生精研佛教教理,固持戒律,所以有「皇帝菩薩」之稱。《梁皇寶懺》,凡十卷。又作《梁武懺》、《慈悲道場懺法》。 《梁皇懺》的名稱開始出現於唐代。
  • 禮拜《梁皇寶懺》的功德和意義
    《梁皇寶懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》,這是當來下生彌勒佛在夢中託夢,給這部懺法取的名字。拜懺,就是修慈悲法門,我們拜懺就是度眾生,這是功德無量,修菩薩行,也是自利利他的慈悲行,所以叫做慈悲道場懺法。
  • 十一月助印經書《慈悲梁皇寶懺》
    十一月助印《慈悲梁皇寶懺》共200套(上下兩冊),75元/套用於法寶結緣及梁皇法會期間誦念《梁皇寶懺》是中國佛教界流傳最久相傳《梁皇寶懺》是南朝梁武帝為超度他的皇后郗氏,請神僧志公禪師及當時的諸多高僧大德,綜合佛教經論的主旨,編制的一部祈福超亡的儀規。
  • 常識 | 你知道《梁皇寶懺》的由來嗎?
    # 懺本由來《梁皇寶懺》是梁武帝請寶志禪師及一些高僧,根據《涅槃經》、《法華經》、《楞伽經》、《華嚴經》等大乘經典,集合佛在各部經典中宣說的懺悔、因果等法理,形成的一部懺本。梁武帝依師之言行事,請寶志禪師等依經律懺罪要義,制懺文三十卷,為郗氏懺悔。眾僧建壇行道禮拜圓滿,忽聞異香撲鼻,久久不散,這時只見一容儀端嚴的天人對梁武帝說:「我蒙佛力,得脫蟒身,將生天上,故來禮謝。」這便是《梁皇寶懺》的由來。後世高僧去繁取要,改集為十卷。此懺能夠災消吉至,罪滅福生,蒙彌勒菩薩夢中賜名為「慈悲道場」。
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  • 臺灣法鼓山倡導孝親報恩 啟建「梁皇寶懺法會」
    2017年8月20日-8月26日,臺灣法鼓山在農禪寺啟建「梁皇寶懺法會」,歷經21年來的累積,已然成為帶給大眾感受團圓、心安的慈悲道場,如今透過「網絡直播」、「雲端祈福」等等數字弘法方式,更加拓展佛教共修精神的新頁。
  • 梁皇寶懺法會佛事資費明細
    心虔寺2018新年祈福超度梁皇寶懺法會佛事資費明細如下:
  • 寶雲普潤臺灣 寶雲寺啟建清明報恩祈福梁皇寶懺法會
    佛教在線臺灣訊 暨法鼓山寶雲寺2015年3月28日重建啟用後,隨即啟建一連七天「清明報恩祈福梁皇寶懺法會」,4月4日移至臺中市政府廣場舉行瑜伽焰口法會後,順利圓滿。法會期間,共近八千人次信眾從各地到寶雲寺參與共修,最後一天瑜伽焰口法會,更有二千五百多位信眾踴躍與會。
  • 免費贈送結緣流通:《慈悲梁皇寶懺》16開簡體拼音五十本
    《慈悲梁皇寶懺》一書,乃是梁武帝為救拔皇后郗氏所集。
  • 慈悲三昧水懺法會公告
    主法法師:上玄下省法師法會地址:平陽縣報恩寺(浙江省溫州市平陽縣鰲江鎮西塘橫溪村)法會時間:2017年6月9日—10日(農曆五月十五、十六)聯繫方式:13587988658慈悲三昧水懺的緣起:    《慈悲三昧水懺》是唐朝知玄法師(世稱「悟達國師」),依宗密禪師所著「圓覺經證儀」而錄成的,在中國佛教界,風行各地,僧俗佛子都愛修此懺法
  • 三昧水懺的來歷
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  • 大悲懺懺悔文原文及解釋
    ,相對於其他的大懺,大悲懺的行文長度已相對較短,十分適合現代人每日早晚各念誦一次,以適應忙碌的生活。大悲懺懺悔文是跪對觀世音菩薩所懺罪。相信世間潮流所講的是真的,那就更加的危險了,所以稱為不得燻修學不到道,因此我們更要明白業障是極其嚴重的,大悲懺是透過大悲咒作為骨幹去懺罪的,大悲咒在大悲懺當中就像人參湯中的人參,有了大悲咒大悲懺就可以發揮極大的力量,沒有大悲懺的懺悔文,就好像參湯裡面沒有水一樣,如果想把大悲咒的力量發揮出去,就要靠大悲懺的文理,就像是人參精華的力量透過水傳遞出去,所以大悲懺和懺悔文,就像人參湯中的人參和水一樣,能夠互相扶持
  • 淨界法師 :《 懺 悔 法 門 》講記
    也就是說,我們在進入佛堂開始修懺之前,你應該具足對業果的正確觀照。其次,生起一種堅定不移的懺悔心,當你這兩個資糧都準備好之後,你就有資格開始修懺了。17、懺悔有哪些方法呢——事懺乙三、正修懺法(分二:丙一、懺悔種類。丙二、具足五緣。)