詞之為藝，深美閎⑴約，有如萬花鬧春，令人目迷心醉。如何進其門，登其堂，乃至入其室而造其微，是一個值得研究的大題目，是一篇值得擬定的大文章。把詞寫好，與個人秉賦、學養有關，難以一概而論。下擬就本人治詞的一點體會，略陳管見，權當引玉之磚。
我覺得填詞既有大體的規矩，但也沒有刻板的程序。個人認為，要寫好詞，大略言之，也有四端。
一、營造詞境
營造詞境，就是要找到一個適合你的創作心態、點燃你的激情的氛圍。詞是一種賞心悅目的精美文體。一般來說，它是以輕靈為質，活潑為姿，深婉為境，綿妙為態的藝術。而與威猛粗豪，突兀狂怪的風格有距離，至少後者不是詞的本色與主流。藝術創作是一次心靈的燃燒，有一個預熱與發酵的過程。填詞更是如此。只有創作主體在沉思冥搜中與創作客體相融相浹，才能產生靈感，引發豐富的奇思妙想。文瑩在《湘山野錄》中說：「寇萊公一日延詩僧惠崇於池亭，探鬮⑵分題崇得『池上鶴』，『明』字韻。崇默繞池徑，馳心於杳冥以搜之。自午及晡，忽以二指點空，微笑曰：『已得之，已得之。此篇功在『明』字，凡五押之俱不倒（到），方今得之。』」詩為：「雨絕方塘溢，遲回不復驚。曝翎沙日暖，引部島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。」「棲煙一點明」這五個字一字千金，詩境之妙，堪稱絕唱。這就是冥思苦想、想入非非所得來的佳句。這是他現身說法，道出了冥搜的過程，對我們應該有所啟發。
上世紀的大詞人、理論家況蕙風是這樣談他營造詞境的過程：「人靜簾垂，燈昏香直……據梧冥坐，湛懷息機。每一念起，輒設理想排遣之，乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月。肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨，棖觸於萬不得已……此詞境也」。又云：「吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨江山外，有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。」這種萬不得已之狀態，即桓子野「每聞清歌，輒呼奈何」的心境，也即是摒除雜念，呈露本心的最敏感、最純潔、最富妙思聯想的創作狀態。況蕙風十五歲時讀《蓼園詞選》忽有所感，得句有「春小於人，花柔似汝，雲涯悵望知何處？」可謂神來之筆。垂老追念，都唯為懷。就在於營造出了「無可奈何」的佳妙詞境。龔自珍的《減字木蘭花》：「人天無據，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年。 十年千裡，風痕雨點斕斑裡。莫怪憐他，身世依然是落花。」這首悽豔入骨的作品，源自於他突然翻開年輕時候的一個舊紙包，裡面包著一些海棠花瓣，上邊寫著「更能消幾番風雨」幾個字，當年的題記和紙包裡的花瓣，觸動了他對鮮花與生命的惋惜，潸然淚下，寫成了這首詞。
當然，心境的營造有著個性的差異，謝靈運愛做夢，只要一夢到謝惠連（他的堂弟）就有佳句，似已變為思維定式，只要進入境界，就有佳句，他的「池塘生春草」就是這樣產生的。夏承燾先生秋夜過七裡瀧，作過一首《浪淘沙》。晚年我有幸陪他多年，他臨終時，我把他送到中日友好醫院，他說：「我過老的時候，你們不要哭，在我的耳邊哼我的這首詞。」他還說：「我死後就把我葬到千島湖。」這個願望在吳聞師母的努力下都實現了。
是什麼原因讓他五十年後還鍾情於此呢？他三十歲時的一個夜晚，泛舟經過嚴州就是現在的千島湖的地方，寫的《浪淘沙》曰：
「萬象掛空明，秋欲三更。短蓬搖夢過江城，可惜層樓無鐵笛，負我詩成。 杯酒勸長庚，高詠誰聽。當頭河漢任縱橫，一雁不飛鍾未動，只有灘聲。」
讀起來真有鬥轉星移、風月同天的氣象，堪稱一代名作。詞人此時完全和自然融為一體了，成了自然的化身。前幾年我接到分別五十二年的初中老同學的一本詩集，叫《飄走的雲》，其中談到了他的少年求學、老來獨身、以及劃右派的苦難，使我很受感動。一別五十多年，這位同學居然還想起了我，寄來了這本充滿淚水的詩集。我很感動，湊了幾句，填了一首《卜算子》：「莫問夢中人,飄蕩歸何處？海水桑根盡劫灰,遮斷來時路。
五十二年風，吹老江邊樹。剩有騷心一片清,伊鬱為君訴！」據說他讀了以後也是為之淚流滿面。如果說多少還有一點詩味的話,那就是時代的滄桑感在一個寧靜的月夜下，與我們的身世撞起了一點火花罷了。所以說，詩詞創作一定要入情入境，要寫出自己的身世之感來。
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