做人總有不順心的時候，而往往越不順心就越不順心，人就好像進入了一個迷宮，悟不通，想不開，於是就會在痛苦裡迷失，佛怕人迷而不知，於是就給世人留下了《八大人覺經》，希望眾生覺而不迷，「經」其實寓意是「徑」，而「徑」就是路的意思，照著佛祖指明的路徑去走，就可以覺而不迷，逃脫苦難。
信佛者很多都只是上山拜佛，而不去習經，這樣怎麼可以得到佛的「覺」，做為佛的弟子，我們應該認真的學習佛經、佛法，這裡才有佛的真諦，不然就是上再多的山，拜再多的佛，自己也是「迷」者，「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」，我們要懷著真誠的心，研習使人可以擺脫愚痴，從而走上覺悟之道的八種大智慧，人覺八悟，可以讓人覺而不迷，能悟懂福緣深厚。
1、悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。
萬物都不是永恆的，都有毀滅的一天，四大物質：風、地、水、火，都是苦的根源，全為虛妄。「色、受、想、行、識」，這五種都是遮蓋人智慧的陰霾，是沒有一個真正不變的「我」，世間事物的生滅和變異，是沒有任何主宰，而是因為人的愚痴所造成的虛妄。人隨著成長，心會被一些罪惡所汙染，然後成了罪惡的根源，如果仔細感悟，人就可以解脫。
2、知多欲為苦。生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。
欲望過多人就會感到痛苦，因為貪婪是無窮無盡的，讓人看不到終點 ，每天都會被欲望折騰的精疲力盡，所以人生的苦累都是欲望過多引起的。如果少了一些欲望，人不僅會珍惜現在的生活，身心也會輕鬆自在，所以知足者常樂。
3、知心無厭足，唯得多求，增長罪惡。
人心永遠都不會感到滿足，追求的過多，會讓自己的罪惡加深。而菩薩就不是這樣，常會感到知足，並且能夠安貧樂道。
4、知懈怠墜落
人不可懈怠放逸，家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，做人要經常保持自己增進，上進。
5、悟愚痴生死
愚昧無知可以使人生死輪迴，應該時刻提醒自己多多學習，然後才可以悟出人生道理，隨著自己的「慧」慢慢增進，就可以覺而不迷，世上之事，都可以靠智慧才能解決，什麼都不懂的人，只能讓自己不覺，從而迷失。
6、知貧苦多怨，橫結惡緣
一個人由於貧窮，不去追責自己，反而會怨天尤人，這樣就會給自己無端的造成了罪惡，也就是可能會得罪人，所以我們要平等的對待每一個人，不管是有積怨還是情同手足之人，也不要對惡人產生反感。
7、悟五欲過患
人不要過多的追求感官上的刺激，世俗享樂之風，會讓人自甘墮落，也就會心魔叢生，感官上的刺激都是一種虛妄，當刺激過後就是空虛，人的五欲過多就是一種禍害，遲早會害了自己。
8、知生死熾然，苦惱無量
要知道生死輪迴猶如猛火燒身，永無止境的遭受無邊苦海。人活好現實身就可以了，未來身和過去身，我們看不通，悟不明，不要今身作孽，未來受罪。其實第八種智慧，我始終不太明白，如有高手希望指明。
佛的八個悟覺，就是為了讓世人不在迷而不知，有了八悟人覺，就是給了自己點亮了一個啟明之燈，指引著眾生脫離苦海。感謝佛普渡眾生。