我想分享一個主題：《進到祂面前》
我會分享三個方面：進到神面前的條件、結果和方法。
進到神面前的條件有四個：靠著基督、藉著聖靈、按照聖經、憑著信心。
進到神面前的結果是：得著幫助（來4:16）、得到安息（太11:28-30）、得到飽足（約6:35）。
進到神面前的方法是：藉著讀經、禱告、讚美、安靜等候。
現在先分享進到神面前的條件，也就是我們根據什麼能到神面前呢？這條件也就是進到神面前的根據。
第一、靠著基督
我們藉著基督才能進到神面前，因為耶穌告訴我們說：
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）
也就是說人若想見到天父，想進到至聖所，想與天上的神聯合，想見到神、與神相遇，就必須靠著基督。
若想將來進到神面前，今天在地上就必須在靈裡進到神面前。無論是將來進到神面前，還是現在進到神面前，都必須藉著基督，沒有基督我們就沒有資格進到神面前。為什麼呢？因為我們有罪，我們是物質界的人，我們在罪裡，我們在不信裡。而我們的神是個靈，我們是看不見祂的。雖然神是個靈，我們是物質界的，但如果我們相信、如果我們被聖靈感動、如果我們罪得赦免，我們還是可以在靈裡遇見祂，在靈裡進到神面前的。
所以我們若想進到神面前，就必須在信心裡、在聖靈裡、按照真理、在基督裡進到神面前。因為在使徒行傳四章12節說：
除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
羅馬書五章14節說：亞當乃是那以後要來之人的預像。
哥林多前書十五章45節說：首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。
亞當是神所造的、屬土的兒子，在路加福音三章38節說：「亞當是神的兒子。」但是亞當受造以後，他犯罪了，他犯罪後所生的子子孫孫都在罪裡，我們這些沒有和亞當犯一樣罪的人，也都在罪裡。所以我們現在都在不信裡、在罪裡、在肉體裡、在世界裡、在死亡裡、在魔鬼的權下，與神隔絕了。我們甚至是活在律法的權勢之下，因為律法是叫人知罪的，所以我們必須要解決罪，罪不解決，我們就不得見神。因為神不是喜悅惡事的神，神不聽罪人的禱告，罪人在罪裡就遇不見神。
神是聖潔的，人若想遇見神，就必須在聖潔裡。人遇見神是在信心裡、在謙卑裡、在聖潔裡、在清心裡；是在聖靈的感動裡；是在遵行神的話語裡。所以神與謙卑的人同在、與聖潔的人同在、與相信的人同在、與有愛的人同在、與順從聖靈的人同在、與遵行神話語的人同在。
神造亞當，把他安置在伊甸園，警告他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:16-17）
亞當沒有遵行神的命令，沒有聽從神的話，他違背神的旨意，吃了分別善惡樹上的果子，就犯罪得罪神了。悟性發達、眼睛明亮，心靈卻黑暗了，離開了神，靈裡失去了與神的連結。悟性發達、眼睛明亮也就是偏重了理性，會看到問題。原來是單純的，不會分辨善惡，現在卻是複雜的。原來靈眼是開的，可以看見神，現在是悟性的眼打開了、向世界的眼打開了，可以看見是非對錯了。看見是非對錯在神是好的，可在人卻是不然。因為神知道善惡對錯，神不會犯罪，而人在知道善惡對錯後會犯罪，所以神不讓亞當吃這果子。亞當吃了，他就與神所賜的生命隔絕了，犯罪、躲避神，不承認罪，要受審判。神就把人趕出了伊甸園，並且安放四面發火焰的劍，把守生命樹的道路，讓人不得再進伊甸園吃生命樹的果子，免得人從此就永遠陷在咒詛、疾病、重擔、苦難裡，落在世界、魔鬼的權下，活在肉體、情慾和私慾之中。
神要賜福亞當，神也要賜福伊甸園。亞當在伊甸園的時候，有神的生命、有神的祝福、有神的權柄、有神的能力，也有神給他的責任和使命，可以管理伊甸園。但是他犯罪以後被神趕出了伊甸園，平安、喜樂、能力、權柄、福氣、安息，一切都失去了，也失去了神的生命、形像和樣式。
亞當被趕出伊甸園就是與神隔絕了，也就是與神的生命隔絕了，更是與神所賜完全的權柄和能力隔絕了。所以他失去了屬靈的權柄、屬靈的能力，就進入世界的次序。雖然在世界上，當官掌權的都是神所命的，他們有權柄、有能力，但和在伊甸園裡亞當所得的權柄、能力和生命是不一樣的。伊甸園的生命是單純的、屬靈的、有權柄和能力的，是蒙神祝福的，是與神同在的，是有神在裡面的。而出了伊甸園就沒有永生了，就活在罪裡、活在死亡裡、活在疾病、痛苦裡，是不一樣的。人被趕出了伊甸園就是人與神隔絕了，人不能再一次進到神面前，人不能常常住在神裡面，因為人活在罪裡。要想解決這個問題，就必須解決人的罪。
今天我們每一個基督徒都是在基督裡的人，是在基督裡，不在亞當裡；是在基督裡，不是在律法之下；是在基督裡有權柄、生命、能力、恩賜、真理，有一切的福氣。所以，在基督裡的人，就不在亞當裡，也不在律法之下。在基督裡的人要得著基督的豐富；在基督裡的人就脫離了從亞當而來的死亡、咒詛，以及在律法之下的捆綁、私慾、情慾、肉體和魔鬼的轄制；在基督裡的人，罪惡已經被基督擔當，咒詛已經挪開，律法的轄制已被基督擔當，因為基督裂開幔子，除掉了人的罪，滅了十字架的冤讎，敗壞了掌死權的魔鬼。因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰我們得平安。基督賜給我們平安，賜給我們生命，賜給我們醫治和健康，賜給我們能力和權柄。在亞當裡失去的，在基督裡要補還給我們，完全恢復神完美的心意。所以今天我們能進到神面前是靠著基督，沒有基督，我們就在死亡、痛苦、疾病裡，永遠無法改變。
感謝耶穌，祂為我們來到世上，成為人類的救主、贖罪的羔羊，擔當我們的罪。所以耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約14:6）
祂是我們與神之間的橋梁；祂是贖罪的羔羊，擔當人類的罪孽，除去世人的罪孽。祂就是逾越節的羔羊；祂就是真正的太陽，是公義的日頭、生命之光。這公義的日頭，不是指著我們看得見的物質界的太陽說的，乃是心靈中的太陽、屬靈的太陽、屬靈的真光，就像約翰福音中多處講到耶穌是生命的光。
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）
我在世上的時候，是世上的光。（約9:5）
耶穌對他們說：「光在你們中間……」（約12:35）
生命在祂裡頭，這生命就是人的光。（約1:4）
耶穌就是明亮的晨星，就是公義的太陽，就是贖罪的羔羊。祂是逾越節的羔羊，是大祭司、是君王、是先知、是彌賽亞。耶穌基督就是道路、真理和生命，耶穌就是我們的中保，耶穌就是我們的救贖主，耶穌就是真葡萄樹，耶穌就是我們上天的梯子。舊約創世記二十八章，講到雅各夢見一個梯子，他看見梯子豎立在地上，頭頂著天，有神的使者上去下來。在約翰福音一章51節說到耶穌就是梯子。
「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（約1:51）
這說明我們要想回到天家，就必須透過耶穌這個上天的梯子。耶穌為我們裂開了殿裡的幔子，給我們開闢了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。耶穌給我們開闢了這條窄路、信心的路、生命的路、通往天家的路、回到至聖所的路、重返伊甸園的路、進入心靈誠實敬拜的路，這一切都在乎基督。
耶穌就是真正的大祭司。舊約的祭司都是獻上山羊、牛犢的血，耶穌基督是把自己親自獻上作為祭物。
祂是我們的中保，大祭司為人禱告，作神和人之間的中保，耶穌才是真正的中保、唯一的中保。
祂是惟一的老師，一切都在乎祂。
感謝耶穌來到地上為我們釘十字架，流寶血，擔當我們的罪，敗壞掌死權的魔鬼，擔當我們的疾病和痛苦，這一切都是在基督裡成就的。所以，在歌羅西書二章9-10節說：因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。
以弗所書一章22-23節說：又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
感謝耶穌！祂成了我們的救主，成了我們的中保，祂為我們成就了所有的一切。
耶穌基督擔當了我們的罪，若不流血，罪就不得赦免了。主耶穌若不為我們流血，我們的罪就不得赦免；我們的罪若未得赦免，就沒有辦法見到神。
非聖潔沒有人能見主。（來12:4b）
我們活在罪裡就見不到神，我們活在驕傲裡就見不到神。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。耶穌來到地上，祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）
耶穌來到地上就是要把我們帶到祂的安息裡。感謝耶穌！祂來到地上擔當我們的憂慮、重擔，也把謙卑、柔和的生命賜給我們。我們在基督裡得著的是謙卑，脫去的是在亞當裡的驕傲；我們在基督裡得到的是基督的溫柔，脫掉的是在亞當裡的強勢、霸道、主觀。主耶穌把祂的生命做成在我們的裡面，好使我們改變形像，有祂的樣式。我們在聖經中可以看到一切都是主作的。
首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。（林前15:45）
耶穌是末後的亞當，耶穌不是第二個亞當，如果有第二個，就會有第三個、第四個。聖經的用詞是非常有講究的，他說耶穌是「末後的亞當」。也就是說一個信耶穌的人，接受了耶穌，亞當的生命就斷絕了、就停止了，他就開始了一個新的生命。當然從救恩的角度講、從新生命的角度講，他就完全更新了，就像哥林多後書五章17節說的：
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
不過我們有時候還是會回到肉體裡、回到私慾裡、回到情慾裡，這是重新回到了舊人的生命裡，這是基督徒的軟弱。但是從新生命的角度來講，基督賜給我們的是新生命，讓我們脫離了從亞當裡來的舊人、舊思想、舊性情。所以我們要常常回到基督裡，住在基督裡，跟隨聖靈；不要回到肉體裡，不要回到亞當裡，不要回到舊人的個性、思想裡。
感謝耶穌帶領我們，讓我們可以常常跟基督連接，常常住在祂裡面。哈利路亞，讚美耶穌！這就是我剛剛分享的進到神面前的條件或者說是根據之一，就是靠著基督。靠著基督可以進到神面前，因為祂就是道路、真理、生命，祂開闢了一條又新又活的路，祂給我們開闢了一條信心的路，祂給我們開闢了一條生命的路、窄路、十字架的路。我們要跟隨耶穌，才能進到神面前；我們藉著耶穌、相信耶穌，藉著祂的寶血罪得赦免，我們才有資格、才有機會來相信神，才能進到神面前見到神。
感謝主，神賜福大家。
［根據上海餘牧師的講道錄音，由棒棒糖姊妹聽打，雅斤姊妹整理。］