[摘要]第一是在父權的體系內尋找身份和位置；第二是在女權的譜系裡尋找位置。第三是在性別關係裡尋找位置。把這三個少女心結，放在整個網絡女平文學的脈絡裡面，就會看到三條脈絡裡面的起承轉合。
莊庸，中國青年出版社副編審，著名評論家。
《羋月傳》以小兒女日常小心結，寫大爭之世和大歷史，為如何縫補這個撕裂的時代，提供了一個思想。
《羋月傳》一個非常重要的創作特點就是，問題倒逼講故事的邏輯。我把它概括成羋月三問，羋月一輩子都在問三個問題：當父權，當男人撐不起來的時候，女人怎麼辦；女人的道路是不是要像王一樣，然後鯤鵬展翅；到底是寫個人化的逍遙遊，還是鯤鵬即實力。
我們把講故事分成三個脈絡去考察的話，第一個脈絡是作品自身的脈絡，你會看到它是打了三個小姑娘才會打的結，但是這個結有狠勁兒，支配著一個大歷史的邏輯。
我把它概括成少女成長的三個心結。第一是在父權的體系內尋找身份和位置；第二是在女權的譜系裡尋找位置。第三是在性別關係裡尋找位置。這就構成了羋月的三個少女心結。如果我們把這三個少女心結，放在整個網絡女平文學的脈絡裡面，就會看到三條脈絡裡面的起承轉合。
《羋月傳》，蔣勝男 著。
第一條脈絡是隨波逐流到一代均勢。《羋月傳》傳承了2003年到2007年，整個網絡女平文學裡女性文學向大歷史文學爭取話語權的脈絡，並且在2015年重新接續，轉移落地又接續傳統文脈。
第二條脈絡是放到從《金枝玉孽1》到《金枝玉孽2》裡面來看，這兩部港劇相隔十年，並且中間以《甄繯傳》作為橋梁。《羋月傳》在10年的宮鬥史中，完成了從尊愛到遵從，再到爭取女性自我獨立和夢想的一個轉折和鋪敘。
第三條就是從淑女攻略到無長兄，《羋月傳》基本上是濃縮了網絡文學的性別革命、重建女性自我歷史、兩性關係和女性族群認同的一個歷史，並推出了一個時代，推到了一個時代的拷問。這個拷問需要我們回到時代的脈絡裡，從《羋月傳》到21世紀，羋月背後的當代女性生存困境和時代哲學，基本上也可以分成三個來解剖。
第一就是羋月是一隻W概念股，W概念股，就是女性概念股。21世紀以來，女性成為最重要的一個商業單元，當下的超級IP熱裡面，女性題材的作品，幾乎佔領了大半壁江山。但是這個超級IP，滿足了女性的欲望導向，而沒有文學精神的訴求，《羋月傳》的探索，給了我們一個啟示。
第二個就是，我認為蔣勝男是一個俚語，俚語是什麼？就是在網絡女性作家文學裡頭出現了一大批，高知的女性群體。比如說新婚姻法出來以後，她可以重新探尋女性的財產。但是蔣勝男在知識考古和重建知識體系中，從「女柴」變成了「女才」，這是個重要的轉折。
還有《羋月傳》在整個女性的運動裡面，提出了一個強烈的對時代的拷問，不能低估女性自身的少女成長心結，對於縫補這個撕裂的時代的重要性。
當下一系列的鳳凰男、孔雀女、社會問題的背後，都跟女性的少女成長有關。所以我認為這個少女情節小可以安家，大可以安邦。（文/莊庸，整理編輯：馬小鈺）
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