時間無常，人人都會死，人命只在呼吸之間。常常看到人們為死去的親人守夜，常常說不能讓貓狗靠近。
親人去世，孝人則要為逝去的親人守靈守孝。那麼何謂守靈守孝呢?在親人逝世至下葬的一段時間內，其後人要為先人守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內，其後人及直系血親陪伴的時間為守靈。在先人下葬至先人去世三周年日這一時間段內，為守孝。
人死後要守夜是一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。而且它是活著的人對去世的親人的一種紀念。
然而守靈守孝也是有十大禁忌的，下面就讓我們一起來看看吧!
(一)：守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散髮，不可濃妝豔裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。
(二)：守靈時，不可閒言碎語，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。後人縱是有天大的委屈也應讓先人體面的走好人生最後一站，再行解決也不遲。
(三)：守靈時，不可在靈棚內男女曖昧，不可在靈棚、靈堂、孝房內發生任何淫亂行為，不然輕者黴運不斷，重者精盡人亡，血光橫死。
(四)：守靈時，孕婦、產婦及流產人均不可進入靈堂，即便是先人的直系血親也同樣需要迴避。如果實在避諱不開，不得不去，孕婦、產婦及流產人務必身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。
(五)：守靈時，若後人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務必帶好紅白孝布，以免喜煞衝白煞。從而不光導致先人不得順利西去，後人也更受呼氣影響不斷。
(六)：守靈時，先人屍身若散發出異味，均應馬上處理，禁忌不可說出嫌棄之語。不然無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強。
(七)：守靈時，若有膽小害怕白事葬禮之人，還是別去為佳，這是最好的迴避方法。守靈時若受到驚嚇，是最不好收魂的，也是最難復原的。
(八)：守孝百天內，其後人男女皆可婚配;超出百天之後，三周年祭日以裡則不可婚配。守孝百天內，家中如有新生兒出生，則需祭祖稟明，以免孝氣壓新人。
(九)：守孝期內，先人各個祭日均應妥善祭拜，萬不可遺忘。如有遺忘，均應聯繫信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個「七日祭」及「百日祭」不可忘記。
(十)：守孝期內，先人若報夢給後人交代一些事宜，均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人，以免孝氣不散，黴運纏身。
家裡死了老人，兒子守孝之一就是不能理髮，這是漢民族土葬的風俗。「身體髮膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理髮，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理髮。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。
親人去世，五七之前不能剪髮，這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統習俗影響的結果。 戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。 居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理髮、剃鬚的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知兇信，便在一個月或百日內不得理髮、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免兇事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。