漢服是從「黃帝堯舜禹垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來，首先它作為一件衣服，在經過不同的歷史時期，有著自己的變化，不同時代有自己的服飾特徵，繁複瑰麗；另外，它在淵遠流長的文化薰陶下，也在不斷地被賦予深厚的文化內涵，成為傳承我國文化的重要載體。
擁有數千年歷史的漢服，它有著非常複雜的服飾體系，我們首先應該明確的就是漢服主要的形制，從整體來認識漢服，再從細節去挖掘它所具有多樣的傳統文化，讓這顆千年的種子再開出絢麗的花朵來。
根據不同的歷史考究以及各方面的總結研究，本文認為漢服的形制主要有這幾種：「上衣下裳」制、「深衣」制、「襦裙」制。
1:「上衣下裳」制
第一種「上衣下裳」制，顧名思義，既上穿衣下穿裳，裳就是裙子。根據古代文獻以及出土的人形陶器證明，上衣下裳的服裝形制最遲在商代就已經形成，因此它也是我國最早的服裝形制之一。不過，對於百姓來說，裙子勞作起來非常不便，因此也有後來的褲子，古時稱為「短打」，多為勞動人民所穿。「裳」在最初，只是將布裁成兩片圍在身上，到了漢代，才開始把前後兩片連起來，成為筒狀，就是現在所說的「裙」。商朝時期，據考證，已出現上衣下裳制，分為常服和禮服。那時，袖較短，裳較窄。西周時，常服仍以上衣下裳為主流，衣裳的款式不變，但逐漸變寬，且袖日趨變大，形成大袖、祛袂款式。春秋戰國時，常服、禮服依舊是上衣下裳制，日趨精美。大袖在此時只用做禮服。秦漢時，民間常服是上衣下裳制和深衣制並存，只不過深衣已逐漸代替上衣下裳成為主流，此時裳較之前朝更加寬大。魏晉時，常服中的上衣下裳裝束已不受人們所寵愛，由於受一部分思潮影響，衣裳日趨寬大飄逸，袖也多變為魏晉風骨式的敞口。隋唐五代仍有，但已式微。衣裳制的「衣」即上衣，禮服上衣一般是交領大袖，女子服裝的上衣多為襦、衫、襖、半臂，袿衣等。下衣主要有裙裳和脛衣兩類，也包括襜（帷裳）、蔽膝等附屬。
2:「深衣」制
「深衣」制，既上衣和下裳縫連在一起，因為它上下相連，「被體深遂」，故而稱之為「深衣」；這種形制起源於虞朝的先王有虞氏，是我國古代最早的服裝之一。至於什麼是「被體深遂」，就是說這種形制的衣服能夠使身體深藏不露，顯得雍容典雅，舉止大方，因此得名「深衣」，另外，據《五經正義》記載，深衣具體形制的每一部分都有極深的含意，而「深意」的諧音即為「深衣」，因此此形制的命名也許有這方面的內涵。從廣義上講，深衣概念指的是所有符合「被體深邃」特點的漢族傳統服飾，包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，深衣作為一種服飾制度在禮法慎重的中國傳統社會產生了廣泛而持久的影響。
3:「襦裙」制
第三種為「襦裙」制，既上襦加下裙，它的本質其實也是一種上衣下裳制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等。上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女並沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。魏晉南北朝時期的襦裙繼承了漢朝的舊制，主要還是上襦下裙。上襦多用對襟（類似現代的開衫），領子和袖子喜好添施彩繡，袖口或窄或寬；腰間用一圍裳稱其為「抱腰」，外束絲帶；隋唐五代時，上衣為短襦，半臂與披肩（屬於配飾）構成當時襦裙的重要組成部分。唐代長期穿用小袖短襦和曳地長裙，但盛唐以後，貴族衣著又轉向闊大拖沓。這時上襦的領口變化多樣，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神風貌。宋代，女性罩衫流行「褙子」，下裙時興「千褶」、「百疊」，腰間系以綢帶。元代，襦裙基本上沿襲宋代遺制，明代流行襖裙（襦裙的演變），在明墓均有出土；上襦為交領、長袖短衣，裙內加穿膝褲（套褲）。各代各款式的襦裙因沒有太多禮儀的規定，因此常作為一般的常服，普及面很廣。
總的來說，漢服的各大形制其實也有著密切的聯繫，最為基礎的是「上衣下裳」制，「深衣」制和「襦裙」制其實是它的發展，由此演變出我國古代紛繁多彩的服飾種類。
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