雖說「人人都道神仙好」，但也有一部分人堅信著「只羨鴛鴦不羨仙」，比如織女、七仙女。當然啦，我覺得她們可能是站著說話不腰疼，畢竟自己已經是神仙了，所以不覺得神仙有多好。不過不管怎麼樣，她們確實向我們證明了她們的「只羨鴛鴦不羨仙」。
今天不提織女，我們來說說七仙女。不過呢，我們今天不提董永和織女之間感情多麼的感人肺腑，多麼的激動人心，而是來談論下七仙女的身份。因為比起愛情，我對這個更加的感興趣。
在與之相關的神話題材類電視劇中講，七仙女是玉皇大帝和王母娘娘的女兒，所以電視劇中的那些神仙都尊稱她們為「公主」。確實若是她們真的是玉帝和王母的女兒，那麼她們便是天上人間最尊貴的公主了，但事實真的是這樣嗎？不是的，事實上她們並不是公主，大家都被電視劇給騙了。
首先玉皇大帝和王母娘娘是夫妻這點，本身就是錯誤的。雖然玉帝和王母兩人的名字聽起來確實給人一種夫妻的感覺，但其實兩人真的只是同事關係，並不是夫妻。在道教傳說中，玉皇大帝上管三十六天，下管七十二地，是天上人間最大的主宰，在民間被稱為「老天爺」。而王母娘娘呢，她是天上眾女仙的首領，也是掌管著長生不老的長生女神。而且，在傳說中有位掌管著天上眾男神仙的大神，即東王公，那才是王母的正經配偶神。
所以，既然玉帝和王母不是夫妻，那麼七仙女是兩人的女兒就純屬瞎扯了。那既然她們不是玉帝、王母的女兒，那她們的真實身份為何呢？
其實關於七仙女的傳說，最早出現在漢代關於董永的故事中，但並不詳細。到了晉代的時候，《搜神傳·毛衣女》中出現了後世流傳的「七仙女和董永」的故事的雛形，不過同時在其中也有記載說，天帝憐憫董永家貧，便派「天之織女」下凡去幫他。天之織女？難道最開始和董永仙凡戀的其實是織女？我也不知道。
因為牛郎織女的故事的盛行，所以為了避免兩個故事「撞」女主角，所以人們將天之織女改為了穿著紫色衣服的織女三星中的一位。也就是說，這時還沒有什麼七仙女。這一情況一直到了明代，方才出現了「七姑」的說法，而專指董永之妻。直到《西遊記》的出現，身穿七色衣物的七位仙女才真正地出現在了人們的視野當中，不過這時的七仙女也只是管理王母蟠桃園的小仙女，和公主完全沾不上邊。
而關於七仙女和董永的傳說，真正成型完善是在明清時期，那時候講的故事大致和現在差不多，除了關於七仙女的身份。那會的七仙女還是獨立的仙女，不是誰誰的女兒，到了晚晴之時，大概人們覺得七仙女的身份過於普通了，所以就給她安排了一個玉帝女兒的身份。
到了現如今，因為電視劇將玉帝王母湊成了對，所以七仙女也就從玉帝女兒成為了玉帝和王母的女兒，甚至《西遊記》中提到的身穿七色衣服的七位仙女也成為了她們的直接形象，除了地位不同之外。由此可見，一個故事的成型確實是需要花費很長時間來打磨。
最後總結下來，七仙女其實和玉帝和王母並非是親子關係，甚至她們的形象都是皆由無數的傳說、戲曲、小說等拼湊起來的，遠比不上織女那般的純粹。若是硬要說三者之間的關係，估計可以算是上下級，或是同事吧。