玉皇大帝和王母娘娘「出雙入對」，他們並不是夫妻關係？
在各種影視作品中，玉皇大帝和王母娘娘總是出雙入對，給我們的印象就是，二人好像是「夫妻」，各類影視作品更不會「忤逆」觀眾，遂了觀眾的意願，輕描淡寫地將這個問題輕輕揭過，避而不談，導致了我們長期以來的「誤解」。
實際上，玉帝和王母並不是我們通常以為的「夫妻」，他們僅僅是「同事」關係而已。玉皇大帝居住在玉清宮，被道教尊為「眾神之王」，在道教中，雖然玉帝的修為境界不是最高的，卻掌握著道教至高無上的「神權」，他掌管天庭，除統領天、地、人三界之外，玉皇大帝還掌管萬物的興衰成敗、吉兇禍福，是政權上最高統治者。
《西遊記》原著第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》中，如來佛祖告訴了我們玉皇大帝的出身、來歷：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過1750劫。每劫該129600年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」
這說明，玉皇大帝也是出身平民，靠自己的修持，一點一點成長起來的，並且他成長之路還相當不易，經歷了許多劫和漫長的歲月。所謂的「劫」，就是「劫難」，分為「天劫」和「地劫」。而「天劫」就是「天雷劫」，如「五雷轟頂」等；「地劫」則分為金、木、水、火、土五種劫難。被兵刃所殺為金劫；被木棒加身為木劫；被火燒炙烤為火劫；被水淹為水劫；被地震、房屋倒塌砸所打壓為土劫。玉皇大帝經歷1750劫都沒有死去，真是「福壽無邊」。
關於玉皇大帝的來歷，在民間還有一個傳說，認為玉帝姓張，名友仁，他能得玉皇大帝之位，跟運氣有莫大的關係。傳說姜子牙輔佐武王伐紂後進行封神，原本是把玉帝之位留給自己，365位正神封完之後，有人指著「玉帝」之位問姜子牙：「這個職位封給誰呢？」姜子牙回道：「有人坐，有人坐」。這時姜子牙的一個叫「張友仁」的隨從迅速坐上了玉帝職位，並說我就是「友仁」，這個位置該我坐，於是友仁變成了玉皇大帝。
王母娘娘出生比玉皇大帝早很多，居於西崑侖瑤池旁。《列子·周穆王》載，「遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬裡。」因此，王母娘娘又被我們尊稱為「瑤池聖母」、「西王母」。
王據《山海經》記載：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」在《穆天子傳》中，西王母是一位溫文儒雅的「女帝」。《漢武帝內傳》載，西王母是容貌絕世的女神，曾賜於漢武帝三千年一結果的蟠桃。晉代的《集仙錄》載，西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君，系先天西華至妙之氣化生。
「王母娘娘」的叫法出自元代的《全元曲雜劇》，上清道教興起以後，尤為推崇王母娘娘，將王母娘娘奉為尊神，將其列為七聖之一，並說西王母是盤古之女，三界內外十方女子登仙得道者，都歸西王母管轄，具有掌握宇宙的無上權力。《西遊記》則錄述，王母娘娘的蟠桃乃仙樹仙根，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；中間的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最後的九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
由以上分析和書籍記載，玉皇大帝和王母娘娘出生的時間不同、分工不同、住所不同，成長經歷亦不同，各司其職。所以說，玉帝和王母並不是我們通常以為「夫妻」關係，他們僅僅是「同事」關係，僅此而已。